교부 및 학력 - 두 개의 이정표 중세 철학

신학의 주요 임무는 성경의 해석이며, 하나님의 존재를 증명하기 위해 교회의 교리의 수립을. 동시에 개발의 논리는, 사람의 개념과 일반 및 특정의 우선 순위에 대한 분쟁을 개발했다.

중세의 철학은, 교부 및 학력 - 그 형성의 두 가지 주요 단계가 있습니다. . VI-XV의 CC - patristiki 기간 IV-VIII의 CC 및 성적을 다룬다.

무엇은 교부 및 학업으로 용어의 의미는? 그들은 어떻게 다릅니 까? 그들 사이에 명확한 선이 매우 어렵다립니다.

교부들 - 종교 사상가의 철학적, 이론적 뷰 시스템, 교회의 "아버지". «아버지»- 라틴어,«페이터의»에서 번역. 주요 목적은 기독교 철학의이 라인은 신앙의 힘의 문, 칭의와 증거입니다. 그리스와 로마 : 교부 기간은 두 가지 주요 부분으로 구성되어 있습니다. 그들 각각은 자신의 특성과 개발 시간을 가지고있다.

가장 특징은 플라톤의 사상에 영향을있는 발전에 교부 기독교의 교리와 철학의 개발이다. 중세 교부는 문제를 다룹니다 : 신앙과 이성의 관계, 하나님의 본질, 인간의 자유 등

중세 시대에 학교와 대학의 다양한 작성하기 시작했다. 철학적, 신학 적, 의료 및 법률 : 후자는 네 능력을 가지고 있었다. 신학의 대표자에 의해 연주 자신의 형성에 중요한 역할. 그것은 대학 스콜라 주위에 초점을 맞추고 있습니다.

Scholastica - 기독교 신학 및 합성 중세의 철학적 방향 아리스토텔레스의 논리를. 이 방향의 주요 과제는 이유를 통해 믿음의 정당화했다. 즉, 합리적 정당화 하나님에 대한 신앙 과 기독교의 가르침.

Scholastica는 기독교의 기본 교리와 원리를 가르 칠 수 있도록 설계되었습니다. 이 교리는 교부에서 기원을 찾을 수 있습니다. 교부 및 학력 - 서로 뿌리를 보완이 연습. 그들은 어떤 가치, 원칙하는 상징 기반으로했다. 철학자들이 말하는 것처럼, 스콜라 철학은 교부하고 있습니다. 동시에, 철학의 새로운 경향 플라톤 아리스토텔레스와 연관되었다.

스콜라의 중심 인물 중 하나는 위임장으로 [FOMA Akvinsky했다. 그는 자연과 정신의 반대의 신학의 일반적인 위치를 반대했다. 몸과 마음의 연합 - 토마스에 따르면, 전체 인간을 연구하는 것이 필요하다.

소스에 돌리면, 그 사람이 우주의 사다리의 한 단계라고 할 수 있습니다. 그것은 몸과 마음으로 나눌 수 없습니다. 그것은 전체와 하나님의 창조로 볼 수 있습니다. 교부 및 학력은 동등하게 사람이 특정 선택이라고 , 삶의 방식을 빛이나 어둠에 찬성. 사람은 악마와 악마입니다 모든 것을 포기하고, 선을 선택해야합니다.

교부 및 스콜라 철학자의 철학적 견해는 전체 철학의 중요한 부분입니다. 이러한 경향은 기독교의 사상을 강조 중세 유럽. 철학 교부하고 성적 관계의 확립으로 표시 이력이 기간.