대인 커뮤니케이션 등의 인과 관계 속성.

확실히 각 인한 정보의 부족으로, 다른 사람의 감정과 감정 사람들의 오해가 조소를 섞어이 감사 상황 또는 다른의 행동에 직면. 대부분의 경우, 이러한 연구 결과는 자신의 추측 또는 사람의 일반적인 의견을 기반으로합니다.

역사와 심리학 현상의 연구

심리학 용어 "인과 적 속성"의 설립자는 20 세기의 한가운데에, 연구원 F. 하이더되었다. 그는 먼저 사람이 어떤 사건이나 사람에 대해 의견을 생성하는 이유를 보여주는 계획을 발표했다. 하이더의 아이디어는 즉시 다른 심리학자, 특히, 리 로스와 Dzhordzh 켈리에 의해 포착. 행동의 원인에 대한 지식의 큰 작업은 켈리 속성 추론하기 위하여 연구의 범위를 확대 않은 감정과 감정을. 더 많은 사람이 더는 자신의 행동에 대한 동기를 알 수있는 욕망을 포용, 서로의 배운다. 학습의 과정에서 이미 데이터 그에게 알려진 사람을 기반으로, 그러나 때때로 그들은 행동과 설명의 행동의 완전한 그림을 만들 너무 작은 수 있습니다. 질문 인해 정보의 부족, 해결되지 않은 남아있을 수 없다, 사람은 자신이 설명 할 수없는 무엇을 생각하기 시작합니다. 즉 다른 사람의 행동에 대한 이유의 무지 사람에게 다른 사람의 행동을 자신의 관찰에 의존, 자신을 마련 할 이유를 제공합니다. 이러한 현상은 "인과 적 속성"으로 심리학에 설명되어 있습니다.

켈리에 대한 행동의 원인의 속성에 대한 기준.

에서 중요한 단계 심리학의 개발 의 현상으로 인과 속성을 만들 수있었습니다 대인 통신. 그의 이론에서, 켈리는 다른 사람의 행동에 대한 이유를 설명하려고 할 때 사람이 사용하는 어떤 기준을 확립하려고 노력했다. 연구 기간 동안은 3 개 기준을 설립되었다 :

• 이 문제는 인간 불변 (일정한 기준)이고;

• 그런 행동은 다른 사람 (전용 기준) 다릅니다;

• 정상적인 동작 (컨센서스 기준).

사람이 이전 것과 같은 문제에 결정하는 경우, 일정한 행동을 의미한다. 당신이 응답하면 명백한 질문 사람들은 매우 다르게 배타성의 원칙의 결론을 응답합니다. "이 상황에서 너무 많은 행동"- 평상의 직접적인 증거를. 정도의 차이로 다른 사람의 행동을 설명하는 이유를 찾기 위해,이 계획에 맞게. 그것은 단지 일반적인 특성, 각 개인에 대한 이유를 제공합니다. 의지 할 어떤 상황 사람들의 기준을 각각 사용 : 문제는 여전히 인과 속성을 대답 할 수있는, 남아?

표현의 인과 속성의 관계에 대한 자신과 다른 사람

이 현상의 특징은 자신과 관련된 사람이 완전히 다른 동기를 사용한다는 것입니다. 인과 관계 속성 오류는 한 사람이 다른 사람의 개인 자질의 행동을 정당화 있다는 사실에 구성되어 있습니다. 그리고 그들의 행동은 외부 환경에 의해 설명 - 물론, 그에게 우리는 더 관대하기 때문이다. 다른 사람이 작업을 수행하지 않는 상황에서, 우리는 그에게 게으르고 무책임한 사람의 제목을 제공합니다. 작업이 실행되지 않을 경우, 내 말은, 날씨, 벽 뒤에 큰 소리로 음악을 방지 건강이 좋지 등 이보기에 대한 이유는 우리가 보통 생각 행동, 그리고 우리와 다른 행동은, 우리가 비정상 취급한다는 것이다.