부랴 트의 정령 : 치료의 리뷰

거의 샤머니즘을 잊어 버린 시간이 있었다. 지금은 대폭적인 부흥의 시대. 미디어 및 소셜 네트워크는 무당에 대한 메모들로 가득합니다. 국가는 법률이 부흥 및 부랴 트의 무당 "Tenger"또는 "Tengeri"새로운 종교 단체의 형성에 기여 채택했다. 또한, 부랴 트 공화국의 영토에 지금 다른 3 개 조직을 위해 노력하고 있습니다 :

• 바이칼 샤먼 "BӨӨ murgel"의 영적인 센터;
• 센터 흰색 샤머니즘 "Lusad";
• 조직 "모래 언덕."

무당 부랴 자연 숭배, 생태 전망, Tengriism 기반으로하는 무속 전통과 관습을 복원하는 작업을 수행.

역사 Tengrianism

터키에서 일반적인 세상의 영토에 합류하기 전에 자신의, 원본과 매우 고대의 종교를 가지고 있었다. 그들은 하늘의 신 (神) Tengeri을 숭배. 그것의 아이디어는 다시 5-4 세기 BC에, 그것은 위대한 스텝으로 확산되었다 간다. 이 용어는 "Tengeri는"말 그대로, 즉, 우리가 볼 수있는 우주의 그 부분을 "하늘"을 의미하며, 또한 "주", "주", "정신 마스터", "신"을 의미한다. 단어의 일반적이지 않음 버전은 "Tengeri는"두 단어로 형성되는 - "당나라-라" "일출"과 태양의 아주 유명한, 고대, 종교 제목 의미 "황갈색"투르크 언어에서 - "라"를. 이것은 단지 버전입니다. 단어의 어원은 아직 해결되지 않았습니다.

어떻게 한 Tengriism

Tengrianism 자연스럽게 형성되었다. 이것은 매우 중요하다, 그것은 선지자에 의해 생성 된 아브라함의 종교와는 달리 표면에 놓여있다. 전체 국가의 전망에 따라 Tengrianism, 그것은 사람, 주변의 자연과 요소 사이의 관계와 관련이 있습니다. 남자는, 자연 환경에 살고 그것을에 크게 의존 자연에 속하는 의식적인 존재로 정의되어 있지만, 그럼에도 불구하고 싸움과에 적응 수있는 방법. Tengrianism는 인간과 자연 사이의 친족 관계를 제안합니다. 이 종교는 조상과 신격화 자연의 영혼을 숭배. 몽골과 터키는 자연의 힘이 요소 때문에 그것의 두려움 끔찍하고 아니라는 사실을하지 숭배 때문이 아니라 그가 그녀의 관대 한 선물에 대한 감사를 느꼈다. 그들은 그 아름다움을 즐기는 그녀의 변덕 스러움을 즐기고, 그 자체의 불가분의 일부를 알고, 자연 영을 느꼈고, 균형과 조화, 그 리듬에 따라에 함께 사는 방법을 알고있다. 터키의 상호 이해를 통해 자신의 집과 같은 성격을 돌보는 매우 환경 친화적했다. 그것을 파열은 천국 Tengeri과 자연의 영혼의 영을 용서할 수없는 모욕으로 간주되었다.

신들과 영혼의 계층 구조

Tengrianism에서 신들은 우주의 세 가지 레벨에 살고. 천상의 영역은 거의 무례 치료를 위해 사람을 처벌에도 불구하고, 밝고, 친절한 사람이 신과 영혼을 살고 있습니다. 살아있는 자연의 영혼, 정령, 또는 지구의 지역에서 화재의 영혼 과 바람, 그리고 가장 가까운 사람이었다 죽은 무당의 영혼 등 다양한 신의 존재. 우리는 카마의 중재없이 그들과 통신합니다. 셋째, 하나님, 지역은 지하이었다.

무당들은 누구인가?

단어 "SHA-남자는"말 그대로 "지혜로운 사람"을 의미하고 Tungusic에서 온다. 샤먼 - 신체의 물리적 한계를 극복 의식을 확장하여 깊은 영적인 경험을 체험 할 수 있었다 사람. 처음이라는 단어는 17 세기 시베리아에서 러시아어 군인의 글에 나타납니다. 그들은 차례로, 우다 강에 퉁구스 족의 생활에서 그것을 들었다. 시베리아를 통해 피터 중국의 그레이트의 명령에 갔다 Izbrand 십오 아담 브란트는, 유럽에 단어를 가져왔다. 시베리아 민족 종교 기관 (유일한 예외가 퉁구스카 그룹이다)의 의미에서 단어 "무당"이 사용되지 않고 사용되지 않았다. 등 마술사, 점쟁이, 마술사, 사제 : 그들은 다른 방법으로 무당이라고 지식과 마법의 힘을 소유 한 사람의 말하기 터키, 캠 그를 불렀다.

샤먼과 캠

시베리아 무당은 지난 몇 세기에 있지만, 단어 "무당"의 의미 내에서 "돌"의 정의를 유지 관리, 이슬람의 추종자. 오늘 우리는 무당으로 kames를 호출합니다. 문학에서이 용어는 무속 의례 의식을 호출 보존. 영혼을 선출 - 그것은 무당이 있다고 생각했다. 그들은 자신의 철학과 자신의 내면 세계를 그의 세계를 보유하고 있습니다. 그러나 이것은 전체 사람들의 종교와 세계관 등 tenegri 없습니다. 몽골과 터키로, 그 당시 카마는 tengriantsami했다. 상태 생각이 부랴 트와 주변 지역의 강한 무당들은, 그들이 원하는 경우, 텡을 제사장이 될 수 있습니다.

샤먼 울란 우데는 계명의 Tengrianism을 말한다

오늘, 덕분에 인터넷에 가정 신비한 정령의 너무 많은 상상의 계명이있다 : 등, "모니터 뒤에 많은 시간을 소비하지 말라", "국가의 이익을 위해 작업" 그러나 그들은 무당 부랴 트를 유지 진정한 계명은 무엇인가? 다른 모든 종교들처럼, 그들은 그들이 존재합니까? 이러한 질문은 무당 베어 대답한다. 부랴은 그에 대해 소문이 가득했습니다. 오늘날 그는 가장 강력한 무당의 하나로서 인식되고 있습니다. 헌신 늦은 1993 년에 일어났다. 수의사로 훈련, 그는 무속 길에 서서 2003 년에 "하안 Tengeri"를 조직했다.

하나님의 샤머니즘은 넓은 의미에서 사용됩니다에서, 인간을 포함한 모든 것들 - 하나님이다. 다양한 전통, 종교를 공부하는 사람은 훨씬 광범위한 방법으로 하나님에 액세스 할 수 있습니다. 우리는 배우고 다른 나라의 전통을 존중해야 - 계명 중 하나 말씀입니다. 그것에 대한 설명은 말했다되는 많은 사람들이 전통의 많은,하지만 땅을 우리 모두가 하나의 공통 있고, 우리는 다양한 이름 호출에도 불구하고, 한 하나님 있습니다. 그리고 다른 사람의 전통을 연구함으로써, 우리는 하나님과 여신의 또 다른 인 hypostasis를 검사 할 수 있습니다. 계명 가운데는 등 사람 "임을 기억하십시오", "그것의 종류에기도 도적질하지 말라", "살인하지 말라", 그리스도인들에게 익숙한있다 ", 또한 순수 무속있다" 하지 부랴 트 Tengeri의 모든 무당 계명을 따르십시오. 불행하게도.

부랴 트의 무당. 치료

무당은 전체 상태에 대한 각 개인 모두 자신의 무기고에 도움이 많이 있습니다. 샤머니즘의 기초는 모든 삶의 조화를위한 자연과 인류의 조상에 대한 존중, 존경과의 연결입니다. 카마는 가뭄에 비를 호출, 임신 할 수없는 여자로 아이의 영혼의 침략에 대한 의식을 수행하고, 일반적으로 병을 치유하기 위해, 날씨를 변경할 수 있습니다. 사람들은 모든 가능한 기존의 치료를 시도하고 치유의 희망을 잃을 때 보통, 그들은 무당 켜십시오.

무당 Buriatia 동물 환자의 내장 배치의 일반적인 방법을 치료하는데 사용된다. 이것은 위험하고 복잡한 사업이다. 이 같은 양으로 구입이 필요합니다. 반드시 병자와 같은 섹스. 양이 영에 희생을 가져오고, 카모프에 따르면, 사람이 환자가 회복하고 그의 발에 도달 그 기관의 에너지로 자신의 삶, 감사를 기부하는 경우로한다. 간은 등 간, 심장에 심장에 넣어 희생 동물의 내부 장기에 그의 죽음 후 에너지이며, 그들은 전지의 일종으로 사용된다. 따라서 많은 만성 질환을 치료.

예측 무당

높은 샤먼 부랴 트 심각한 재난에 직면하게 될 것이다 2017 년 세계가 유럽 말했다. 그들은 주로 서부를 마련 할 것이다. 또한, 무당, 부족 비전 50 세대, 유럽 가능성이 높다 기술 재해 관련 자연 재해를 기다리고 있다는 사실을 지적하는. 쓰나미 이후 원자력 발전소에 일본에서 발생한처럼.

부랴 트의 무당. 리뷰

최근 몇 년 동안, 소셜 네트워크는 수많은 화가 메시지가있다. 그들은 부랴 트의 무당이 자신의 작품 멋진 돈, 심지어 성적 서비스에 필요한 말한다. 결혼식 후 그의 가족은 강력한 무당 있다는 사실에 대해 환자에게 이야기하기 시작하고, 환자에 전달 될 수있는 선물, 따라서 긴급한 필요가 십만 루블 비용 의식을 수행 할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 사람들의 부부와 함께해야합니다. 환자가하고 싶지 않는 경우에, 그는 그가 아프게하고 죽을 수 있음을 이야기한다. 물론, 사람들은 그가 최면과 돈을 수집하는 몇 친척이나 친구를 데리고 러시, 그리고 의식을 만들려고 말된다. 그리고 종파로 분류 할 수있을 것 같다. 상수 의식 돈. 새로 도착한 환자는 혈액 순환을 고려 : 당신을 상처, 당신이 등, 뭔가가 작동하지 않습니다이 많은 무당 학생 교사 친밀한 서비스를 가지고 마시고 이야기를 안내합니다.

조직 "Tengeri"에 나오는 비난의 많은. 그러나 사회의 대표 류드밀라 Dashitsyrenova는 무당이 "Tengeri"이 행사에 대한 수수료를 요구하지 않는 것을 말한다. 그것은이 경로에 도달 할 때, 당신은 그들의 서비스에 대한 지불을 요청하지 선서해야합니다. 무당은 사람을 도와 줘야하지 강탈 그들. 요구되는 유일한 것은, 그것은 의식에 제품을 출시 할 필요가있다. 기부는 아무도려고하지 않습니다. 그들은 자발적 있습니다. 류드밀라는 울란 우데에서 바르나 울의 외부에있는 조직 "Tengeri"에 대한 최근 몇 년 동안, 조직의 이름은 사람들이 혼자 작업하거나 그룹을 만들 것을 수많은 보고서, 속이는 사람들이 있다고 지적 누가 이름 "Tengeri"을 신뢰합니다. 그들은 가격 가격 목록에 환자를 노출하지만,이 조직 "Tengeri"의 무당들은 너무 오지 않았다.