세인트 니콜라스 Berlyukovsky의 수도원 : 역사와 사진

마흔 이km 모스크바 북동쪽으로는 은행에 강 Vori는 , 니콜라스 Berlyukovsky 수도원에 위치한 가장 신성한 러시아 수도원과 번영의 기간과 태만의 년과 함께 살아 남았다. 그의 운명은 생생하게 전력에서 사람들의 분노와 자비를 반영합니다. 사람들이 무신론 광기의 수십 년 후 의식을 회복 할 때 그리고 오늘, 그는 다시 자신의 조상의 영적 가치의 보호자 같은 사람이 필요합니다.

도둑 강에 최초의 승려

역사가들은 동굴에서 니콜라스 Berlyukovsky 수도원의 유래가 여기 XII-XIII 세기에 여기에 온 최초의 승려를 파고 의견이다. 러시아 땅 인해 기후 조건에 peschernozhitelstvo에서 가장 열렬한 고행자의 상대적으로 작은 원을 제공되었다는 사실에도 불구하고, 이것의 수도원 생활의 예는 우리의 역사를 통해 볼 수 있습니다.

세인트 존 침례와 세인트 Nikolaya Chudotvortsa Mirlikiyskogo의 이름으로 - 그것은 와리의 강둑에 대한 자세한 고대, 사전 기독교 시대에 그들에 의해 살해 우상이 개 사원의 부지에 세워진이 장소에 정착 이교도 사원 및 수도원의 첫 번째 승려, 것을 알 수 있었다. 이와 관련, 무의식적으로 첫 번째 건물이 드니 우상으로 배출되는 물이 사이트에 건립 된 키예프 - 페 체르 시크 Lavra의 기본의 역사를 마음에 온다.

아래 Ieromonah - 불

최초의 정착민이 선택한 장소는, (다음 해 Avdotyino에서) 베를린의 마을에서 멀지 않은, 그래서 그들은 먼저 호출 한 세인트 니콜라스 베를린 사막 수도원을 설립했다. 그녀의 이야기는 러시아 땅 불행의 화재 시간에 의해 침몰 된 초기 XVII 세기에 여기 와서이 부품 Hieromonk Varlaam의 등장 이후 적극적인 개발을 가져옵니다. 그는 마을 Fryanovo 근처에있는 가정 수도원의 Stromynsky 주민했지만, 폴란드는 파괴 된 1603 년을 점화하기 전에.

시대 수도원의 역사적 문서에서 자신의 모습이 성 니콜라스 Berlyukovsky로 언급되기 시작 후에는 것을주의하는 것이 재미있다 수도원. 이름 연구자 더 명확한 의견의 기원에. 사람들도 소문 "늑대", 또는 단순히 의미 한 후이 지역에서 사냥의 이름과 Berlyuk 별명에 회개 한 도둑과 연관 "짐승을."

이 전설이 진짜 기초합니까 - 전자는 수도원 회개 악당의 기초는 민속 전통을 입력 속성, 특히 이후 알 수 없습니다. 예 유명한 Optina도 주장 기반 Optoy 강도입니다.

수도원 obschinnozhitiya의 시작

우리 시대의 문서를 가져 단지 단편적인 정보를 보존 Vori 아버지 Varlaam의 및 기슭에 그의 수도원 서비스를 시작했다 방법에 대해. 그러나, 금욕 자신에게 흙 셀을 파고, 그 안에 정착,기도와 금식에 자신을 준 직후, 그들과 함께, 다른 승려가 파괴 수도원에서 그에게 와서하기 시작하고 하나님을 섬기는 자신의 생명을 바치고 싶어 사람을 배치하는 것으로 알려져있다. 점차적으로 사막의 주민의 수는 증가하기 시작했다.

또한 어느 날 아버지 Barlaam 두 개의 유서 깊은 옛 여자가 있다고 알려져있다 - 세례를 주도 어머니 우수한 Evdokia는, 지금까지 가정 수도원, 그 재무 줄리아나하지 않았다. 그들은 성 니콜라스의 선물 거처 고대의 아이콘을 가져왔다.

노인 Barlaam 형제의 거룩한 이미지의 소나무 숲 주위 스트레칭 넘어가는 트렁크의 나무 예배당을 넣어. 신사의 모양은 곧 주변 마을의 주민을 배우고 니콜로 Berlyukovsky 수도원의 다수에 와서하기 시작했다. 곧,기도를 통해 이미지가 기적을 수행하기 시작, 많은 환자가 치유되기 전에.

수도원의 첫 돌 건물

기적의 아이콘 지침을 활과 풍부한 노인 Varlaama을주의하고 지금까지 대학생들의 자기를 의지하는 순례자의 수. 몇 년이 경과하고, 신자들의 기부금과 전 예배당의 사이트에 수도원을 방문한 boyars의 기여는 성 니콜라스의 이름으로 봉헌 돌 교회를 건립했다.

1710 년 수도원 (세인트 니콜라스 Berlyukovsky)로 교구 리더십의 결정에 의해 공식적인 상태가, 교회가 모스크바 Chudov 수도원에서 수도원의 상태를 접수하고, 봉사뿐만 아니라 원장 Pohomiem가 이끄는 자본 이득 여러 승려의 일반적인 개선했다 않았습니다. 이 모스크바 총 대주교 수도원의 인식을 향한 중요한 단계였다.

새로운 수도원의 설립에 족장 법령 7 년 후에 와서 사막이 Chudov 수도원의 관할에서 제거 된 공식 상태를 받았다. 역사 최초의 이름을 보존 한 수도원의 수도 원장을, 그는 수도원 20 년 벽 내에서 그에게 맡겨진 하나님의 서비스에 준 독신 성직자 디오 도루스이었다.

원장의 반체제 인사

하여 황제 피터 I. 러시아 정교회의 충실한 아들의 운명은 비극적 된 시간에 의해 사망의 기본 자매 - 1731 년에는 공주 마리아 페오도 시야 사이에 큰 명성을 즐길 조시아 몽크에 의해 계승되었다. 그는 황후 애니 Ioannovny의 그 년의 판결의 정책에 반대 말할 수있는 용기를 가지고 있었다.

아시다시피, 그녀의 통치 10 년은 모든 정부 기관에 외국인의 지배와 친 서방 정책의 일반적인 방향을 특징으로한다. 러시아의 애국자이기 때문에, 요시야는 그의 아버지가 공개적으로 자신을 비난 황후 주저하지 않았다, 국익을 위반하고 부패한 관리. 그 반대의 경우 그는 곧 심한 기후를 견딜 수없는, 사망 캄차카, 영구 망명으로 보내졌다.

선동 수도원

치욕이 와서, 많은 승려, 그의 원장에게 "호의적으로 듣고"비밀 비난의 사무실에서 수신에 따라. 그러나, 형제 문장과 관련하여 같은 심각하지, 그리고 당국은 또 다른 거처로 추방에 자신을 제한했다. 그러나, 그 이후 수도원 (세인트 니콜라스 Berlyukovsky)은 점차 감소하기 시작했다. 러시아에서 세속적 인 힘은 항상 정치적 선동에 빠져 거주가, 지원 믿을 수 없다는 것을 물론, 교회를 통해 우선 순위를했다 신성한 종교 회의의.

수도원의 첫 번째 폐지

회랑의 위치는 다음의 통치에서 더 나은 변경되었습니다. 또한, 알려진대로 카테리나 II, 와이어, 정치의 세속화, 즉 교회의 땅을 이유 때 1770 년, 세인트 니콜라스 Berlyukovsky의 수도원은 폐지되었다 않았고, 자국 영토에서 니콜라스 교회는 교구 교회의 상태를 받았다.

겨우 아홉 년 후, 모스크바 신학 당회 수도원 (니콜라스 Berlyukovsky)의 법령에 의한 지역 주민과 성직자의 회원들의 수많은 요청, 덕분에 자신의 권리를 회복. 그러나, 이전의 자유 생각 그의 동생은 헛되지 않았습니다 - 수도원은, 지방 사막의 상태를 받았는지는 어떤 자료 지원의 교회 당국에 의해 박탈되고, 자신의 자원만으로 존재해야합니다. 그 해에, 모스크바 교구의 이러한 중요하지 않은 수도원, 팔을 있었다.

수도권 플라톤의 후원 아래

사람뿐만 아니라 깊이 종교뿐만 아니라 뛰어난 경제 및 비즈니스 통찰력을 가지고 - 부활 수도원의 교구 목사는 조아 사프 스님을 임명되었다. 그는 메트로폴리탄 플라톤 (Levshin)시에 뛰어난 교회 지도자의 신뢰를 확보하기 위해 관리, 삼위 일체하기위한 새로운 교회의 건설, 중요한 자금을 축복을 받게하고, 자신의 지원 덕분에 법원에서 큰 영향을 즐겁게합니다. 건설이 완료되었을 때, 메트로폴리탄 플라톤 개인적으로 그를 거룩하게하고, 나 자신, 전례서, 각종기구에 중요한 기여를했다.

수도원의 활성 구성의 시대

원장 Ioasafa의 죽음 후, 1794 년, 수도원은 확장을 계속했다. 자국의 영역에서 XIX 세기 전반에 걸쳐 전례와 가사 등 다양한 건물을 건립. 1835 년이 곳 나중에 수도원 단지의 건축 중심지가되었다 배치 그리스도 구세주의 사원을했다.

또한, 가장 주목할만한 건물은 1851 년에 Vasiliya Velikogo의 명예에 1840 게이트 돌 교회에 건설 및 건립되어, 벨에 의해 제기 된 벨 타워, 천 파운드 무게. 또한, 2 년 후 형제는 상인 FF Nabilkina의 기부금을 기반으로 새로운 돌 교회의 엄숙한 헌신을했다.

독특한 수도원의 종탑

XIX 세기의 끝은 러시아 니콜라스 Berlyukovskaya 사막의 전체에 유명 해졌다 가장 장대 한 건축의 건설에 의해 표시되었다. 수도원은 러시아 벨에서 가장 높은 중 하나의 건설을 위해 수단과 기회를 발견 할 수 있었다. 모스크바 건축가 독특한 알렉산드라 Stepanovicha Kaminskogo에 의해 및 건축 기념물과 대담한 엔지니어링 프로젝트로 설계된이 건물.

그녀의 높이가 팔십팔m하고, 그 위에이 크로스 돌파 한에, 주조 마스터 Shuvalov 붉은 구리 이상 육kg을 vesivshim. 모든 구성은 자발적인 기부 및 수도권 상인 Samoilova Lyapino 형제에 실시 하였다.

수도원 제 폐지

1920 년, 새로운 기관이 수행 한 반 종교 캠페인은 Avdotyino에 도달했습니다. 니콜라스 Berlyukovsky 수도원은 건물의 대부분은 다양한 가정의 필요를 위해 사용 된, 폐쇄, 그리고 교구의 주요 교회로 바뀌. 년 후, 무신론 활동을 증가 당국은 종교 행렬을 금지하고, 1922 년에 귀중품의 몰수를 생산했다.

징발 모든 컨테이너, 아이콘과 전례서의 급여를 포함한 실버 용품뿐만 아니라 가슴과 제단 십자가. 마지막으로는 교회의 성찬 예배 2 월 1930 년에 완성되었다. 모든 추가 기간은, 90 년대 초반까지, 수도원 건물은 순전히 상업적인 목적으로 사용되었다.

수도원의 부흥

종교 공동체가 설립 그리스도 구세주 성당에 등록 할 때 수도원의 부흥의 시작하는 1992 년 가을,로 간주되어야한다. 그러나,의 복원 작업은 상당한 시간이 걸렸습니다, 첫 번째 예배는 2004 년에 경축되었다. 이 이벤트는 니콜로 Berlyukovsky 수도원을 온 새로운 역사적 시대의 시작을 표시했다. 신 서비스의 일정, 그것은 앞으로 영적 갱신의 첫 징후이며, 오랜만에 그의 문에 나타났다. 그리고 교회 벨 타워와 수도원의 영토의 일부는 공식적으로 새로 형성된 회중에게 넘겨되었다.

수도원의 부흥의 중요한 단계는 신성한 종교 회의의 결정이었다 2006 년 1 월 회의에서 그들을 받았다. 그의 법령에 따르면, 교구로 주로 운영하는 교회는 새로 니콜라스 Berlyukovsky 수도원에 변환됩니다. 수치의 육십년이 기사에서 제시 한 후 사진 신자로 돌아 수도원. 그들은 그들 자신을 위해 말한다.

작품은 수도원에서 시작

앞서 그렇게 무자비하게 파괴 된 모든의 회복에 대한 장기적인 작업이 될 수 있습니다, 그것은 이미 시작했다. 곧 벨 타워의 상단에있는 수도원에 공식 상태를주고 나서 도금 한 크로스 돌파, 큐폴라 pyatnadtsatimetrovaya 제기했다. 다시 수도원을 통해 그리스도의 구속의 희생의 상징 빛났다.

2011 년 수도원 형제는 고유 한 프로젝트에 착수 - ". 명예의 로마노프 워크"의 창조 저자에 따르면,이 삼백 년 동안 러시아를 지배 한 왕조의 대표에 기념물을 설치해야합니다. 오늘날, 로마노프 왕조의 메모리에 공물로 만든이 기념에, 최초의 4 개의 기념비를 건립.

작년에 매력을 완벽하게 복원 교회 서비스, 세인트 니콜라스 수도원 Berlyukovsky에서 순례자의 수천. 그리스도의 일정 구세주 교회 서비스는 사원의 대부분에 대해 설정된 일정에 대체로 일치한다. 17:30 - 8:00, 저녁 예배 - 평일 polunochnitsa에서 아침기도와 시간은 오전 6시 00 분, 성찬 예배로 시작합니다. 휴일 동안, 일정은 변경 될 수 있지만 수도원의 웹 사이트에서 찾을 수 있습니다.

세인트 니콜라스 수도원 Berlyukovsky는 - 어떻게 그에게 얻는 방법?

빌더 여전히 수도원 많은 작업의 복구 자, 모스크바와 인근 도시에서뿐만 아니라 전국에서뿐만 아니라 여기에 오는 순례자의 상당수를 볼 이미 가능하다는 사실에도 불구하고. 우리는 성 니콜라스 Berlyukovsky, 주소의 수도원 방문하고자하는 사람들을 위해 통보 : 모스크바 지역, 노긴 스크 지구, Avdotyino을 .. 당신은에 중지 지하철 역 "Shchelkovskaya"에서 버스 321 №에 도달 할 수 있습니다. Avdotyino을. 대안 Yaroslavsky 역 역 Chkalovskaya 기차와 같은 버스 321 № 더욱.