오스만 제국의 여성 술탄

이 기사에서는 오스만 제국의 여성 술탄 (Sultanate)에 대해 자세히 설명 할 것입니다. 우리는 그의 대표와 이사회, 역사의이 기간에 대한 평가에 관해 이야기 할 것입니다.

오스만 제국의 여성 술탄 (Sultanate)을 자세하게 살펴보기 전에, 그것이 관찰 된 바로 그 주에 관해 몇 마디 말씀 드리겠습니다. 이것은 역사의 맥락에서 우리에게 관심있는 기간을 입력하는 데 필요합니다.

오스만 제국은 오스만 제국 이라고도 불립니다. 그것은 1299 년에 설립되었습니다. 이 제국 의 첫 번째 술탄이 된 Osman I Gazi가 작은 국가의 셀주크 영토의 독립을 선포 한 것은 바로 그때였습니다. 그러나 술탄의 명칭이 그의 손자 인 뮤 라드 (Murad I)에 의해서만 공식적으로 받아 들여 졌다고보고 된 곳도있다.

오스만 제국의 전성기

Suleiman I the Magnificent (1521 ~ 1566)의 규칙은 오스만 제국의 전성기로 간주됩니다. 이 술탄의 초상화가 위에 제시되었습니다. 16-17 세기에 오스만 (Ottomans) 국가는 세계에서 가장 강력한 국가 중 하나였습니다. 1566 년 제국의 영토에는 동쪽에 페르시아 도시인 바그다드에서 남쪽으로는 헝가리 부다페스트, 남쪽으로는 메카로, 서쪽으로는 알제리가있다. 17 세기 이래로이 지역의이 국가의 영향력은 점차 증가하기 시작했다. 제국은 제 1 차 세계 대전에서 패한 후에 마침내 분해되었습니다.

정부에서 여성의 역할

623 년 동안 오스만 왕조 는 1299 년에서 1922 년까지 군주제가 존재하지 않았던 나라에 속한 땅을 통치했습니다. 유럽의 군주국과는 달리 우리에게 관심있는 제국의 여성들은 국가를 통치하는 것이 허용되지 않았습니다. 그러나이 상황은 모든 이슬람 국가에서 발생했습니다.

그러나 오스만 제국의 역사에는 여성 술탄 (Sultanate)이라고하는시기가 있습니다. 이때 공정한 섹스가 정부에 적극적으로 관여했습니다. 많은 유명한 역사가들은 여성의 술탄이 무엇인지 이해하고 그 역할을 이해하려고 노력했습니다. 우리는 당신에게이 역사적인시기에 대해 자세히 살펴볼 것입니다.

용어 "여성 술탄"

이 용어는 1916 년 터키 역사 학자 아멧 레이프 알티 나이 (Ahmet Reif Altynai)가 처음 제안했습니다. 그는이 과학자의 책에서 나온다. 그의 작품은 "여성 술탄"이라고 불린다. 그리고 우리 시대에는 오스만 제국의 발전에이시기의 영향에 관한 분쟁이 끝나지 않았습니다. 이 현상의 주요 원인이 무엇인지에 대해서는 의견이 분분하며 이슬람 세계에는 특징이 없습니다. 과학자들은 누가 여성 술탄의 첫 번째 대표로 간주되어야한다고 주장한다.

원인

일부 역사가들은이 기간이 캠페인이 끝날 때까지 발생했다고 생각합니다. 토지를 정복하고 군사 추출을하는 시스템은 이들을 토대로 한 것으로 알려져 있습니다. 다른 학자들은 오스만 제국에서 여성의 술탄이 Mehmed II Fatih가 출판 한 "왕위 계승에 관한"법의 폐지를위한 투쟁으로 등장했다고 믿는다. 이 법률에 따르면 모든 술탄의 형제는 왕좌에 가입 한 후에 처형되어야합니다. 그들이 가지고있는 의도는 중요하지 않았습니다. 이 견해를지지하는 역사 학자들은 후르 렘 술탄이 여성 술탄의 첫 번째 대표자라고 생각한다.

후르 렘 술탄

이 여성 (그녀의 초상은 위에 제시된 것입니다)은 술레이 만 1 세의 아내였습니다. 1521 년에 국가의 역사상 처음으로 "Khaseki Sultan"이라는 제목을 사용하기 시작한 그녀였습니다. 번역에서이 어구는 "가장 사랑하는 아내"를 의미합니다.

우리는 종종 터키의 여성 술탄과 관련된 후르 렘 술탄에 대해 더 이야기 할 것입니다. 그녀의 진짜 이름은 Lisovskaya Alexandra (아나스타샤)입니다. 유럽에서는 Roksolana라고합니다. 그녀는 1505 년 서부 우크라이나 (Rogatina 마을)에서 태어났습니다. 1520 년 Khurrem 술탄은 이스탄불의 톱카피 궁전에 왔습니다. 터키의 술탄 인 술레이 만 (Suleiman I)은 알렉산드라에게 새로운 이름을 주었다. 이 아랍어 단어는 "기쁨을 가져다 준다"라고 번역 할 수 있습니다. Suleiman I, 우리가 이미 말했듯이,이 여자에게 "Khaseki 술탄"이라는 칭호를주었습니다. Alexandra Lisovskaya는 위대한 힘을 받았습니다. 그것은 술탄의 어머니가 죽은 1534 년에 여전히 강해졌습니다. 그 때부터 허렘은 하렘을 관리하기 시작했습니다.

이 여자는 그녀의 시대에 대해 매우 교육 받았음을 주목해야합니다. 그녀는 여러 외국어를 소유했기 때문에 유력한 귀족, 외국 통치자 및 예술가의 편지에 답변했습니다. 또한, Khurem Khaseki 술탄은 외국 대사를 받았습니다. Hurrem은 사실 Suleiman I.의 정치 고문이었습니다. 그녀의 남편은 캠페인에서 많은 시간을 보냈으므로 종종 책임을 져야했습니다.

Hürrem 술탄의 역할에 대한 평가의 모호함

모든 여성 과학자들이이 여성이 여성 술탄의 대표자로 간주되어야한다는 견해에 동의하는 것은 아닙니다. 그들이 만드는 주요 논점 중 하나는 역사의이 기간의 대표자들 각각이 술탄의 짧은 통치와 "Validida"라는 명칭 (술탄의 어머니)의 존재라는 특징이 있다는 것입니다. 그들 중 누구도 후 르렘을 언급하지 않습니다. 그녀는 "Valid"라는 제목을 얻기까지 8 년 전에 살지 않았습니다. 또한 술탄 술레이 만 (Sultan Suleiman)이라는 용어가 46 년 동안 통치하기 때문에 짧다고 생각하는 것은 터무니없는 것입니다. 그러나 그의 통치를 "쇠퇴"라고 부르는 것은 잘못입니다. 그러나 우리에게 관심이있는 기간은 제국의 "쇠퇴"의 결과로 간주됩니다. 그것은 오스만 제국의 여성 술탄을 낳은 주에서 가난한 국가입니다.

Mihrimah는 사망 한 Hurrem (사진 위의 - 그녀의 무덤)을 대신하여, 하렘부 Topkapi의 지도자가되었습니다. 이 여인이 그녀의 형제에게 영향을 준 것으로 믿어집니다. 그러나 그녀는 여성의 술탄의 대표자로 부를 수는 없습니다.

그리고 누가 그 숫자에 올바르게 기여할 수 있습니까? 우리는 통치자의 명단을 주목합니다.

오스만 제국의 여성 술탄 : 여성 목록

위에서 언급 한 이유로 대부분의 역사 학자들은 단지 4 명의 대표 만 있다고 믿는다.

• 이들 중 첫 번째 - Nurbanu 술탄 (삶의 년 - 1525-1583 년). 그녀는 근원적으로 베네치아 였고이 여성의 이름은 세실리아 베 니어 - 부페 (Cecilia Venier-Buffo)입니다.
• 두 번째 대표자는 Safiy 술탄 (1550-1603 년경)입니다. 또한 베네치아 인 실물 이름은 Sofia Buffo입니다.
• 세 번째 대표 인 케셈 술탄 (Kesem Sultan, 1589 - 1651 년). 그것의 기원은 알려지지 않았지만 아마도 그리스의 아나스타샤 였을 것입니다.
• 그리고 마지막으로 네 번째 대표자 인 투루한 술탄 (수년 간의 삶 - 1627-1683). 이 여자는 우크라이나 인 Nadezhda입니다.

투르 한 술탄 및 케셈 술탄

우크라이나 여자 Nadezhda가 12 세가되었을 때, Crimean Tatars가 그녀를 체포했습니다. Ker Suleiman Pasha에게 팔았습니다. 그는 차례 차례로 정신적으로 결점이있는 통치자 이브라힘 1 세의 어머니 인 Walide Kesem을 재판매합니다. 이 술탄과 그의 어머니의 삶에 관해 이야기하는 "Mahdeyker"라는 영화가 있습니다. 사실, 제국의 머리에 서있었습니다. 그녀는 모든 업무를 관리해야했는데, 왜냐하면 Ibrahim은 정신적으로 지체 되었기 때문에 자신의 의무를 제대로 수행 할 수 없었습니다.

이 통치자는 1640 년에 25 세의 나이에 왕좌를 차지했습니다. 국가를위한 그런 중요한 사건은 Murad IV, 그의 형 (Kesem Sultan가 년초에있는 국가를 지배 한 누구를위한)의 죽음 후에 생겼다. 무라드 4 세는 오토만의 왕조에 속한 마지막 술탄이었습니다. 그러므로 케셈은 정부의 문제를 해결해야만했다.

왕좌 승계 문제

큰 하렘이있는 곳에서 상속인을 얻는 것이 전혀 어렵지 않은 것처럼 보입니다. 그러나 한 가지 걸림돌이있었습니다. 그것은 연약한 술탄이 특별한 아름다움과 여성의 아름다움에 대한 자신의 생각을 가지고 있다는 사실로 이루어져 있습니다. Ibrahim I (그의 초상화는 위에 제시됨)는 매우 뚱뚱한 여자를 선호했다. 그가 좋아하는 첩에 대해 언급 한 그 해의 기록을 기록합니다. 그녀의 체중은 약 150kg이었습니다. 이것으로부터 우리는 그의 어머니가 아들에게 준 Turhan 또한 상당한 체중을 가졌다는 가정을 할 수 있습니다. 아마 그것이 Kesem이 그것을 산 이유입니다.

두 Walide 싸우고

얼마나 많은 아이들이 우크라이나 희망에 태어 났는지는 알려지지 않았습니다. 그러나 그녀가 Mehmed의 아들을 그에게 줄 다른 첩의 첫 번째 인 것은 알려져있다. 이것은 1642 년 1 월 Mehmed가 왕좌의 상속인으로 인정 된 일이 있습니다. 쿠데타로 사망 한 이브라힘 1 세가 사망 한 후 그는 새로운 술탄이되었다. 그러나 이번에 그는 겨우 6 살이었다. 그의 어머니 인 투란 (Turhan)은 법에 따라 그녀를 권력의 최상위로 승계시킨 "valida"라는 칭호를 얻게되었다. 그러나 모든 것이 그녀의 은혜로 밝혀지지 않았습니다. 그녀의 시어머니 Kesem Sultan은 그녀에게 포기하고 싶지 않았습니다. 그녀는 아무 여자도 할 수없는 것을 이뤘다. 그녀는 세 번째로 Walid Sultan이되었습니다. 이 여성은 역사상 유일하게 지배자 인이 제목을 가진 사람이었습니다.

그러나 그녀의 통치 사실은 투란을 괴롭히지 않았다. 스캔들은 3 년간 (1648 ~ 1651 년) 궁전에서 폭발 해 호기심을 자극했다. 1651 년 9 월 62 세의 케셈 (Kesem)이 목 졸려 죽었다. 그녀는 그녀의 장소 Turhan를 포기했다.

여성 술탄의 끝

그래서, 대부분의 역사가들에 따르면, 여성 술탄의 시작 날짜는 1574입니다. 그 때 Nurban Sultan에게 Valid라는 제목이 주어졌습니다. 우리가 관심을 갖는 기간은 술탄 술레이 만 2 세의 왕좌에 가입 한 후 1687 년에 끝났습니다. 그는 이미 성인 시절을 보냈고, Turhan Sultan이 죽은 지 4 년 후, 최후의 영향력을 가진 Walid가 된 최고 권력을 받았습니다.

이 여성은 1683 년 55 세에서 56 세 사이에 사망했습니다. 그녀의 유골은 그녀가 지은 모스크의 무덤에 묻혔다. 그러나 1683 년과 1687 년은 여성 술탄의 공식 종료일로 간주되지 않습니다. 45 세 때, Mehmed IV 는 왕좌에서 면직되었다. 이것은 음모의 결과로 일어났습니다.이 음모는 위대한 대저택의 아들 인 Kepryul이 조직했습니다. 따라서 여자의 술탄을 끝냈다. Mehmed는 5 년 형을 선고 받았고 1693 년에 사망했다.

왜 여성 지배 구조에서 여성의 역할이 증가 했습니까?

정부에서 여성의 역할을 증가시키는 주된 이유 중에 몇 가지가 있습니다. 그들 중 하나는 공정한 섹스를위한 술탄의 사랑입니다. 다른 하나는 어머니의 아들들에게 미친 영향입니다. 또 다른 이유는 술탄들이 왕위에 올랐을 때 무능력했다는 것이다. 당신은 또한 여성의 교활함과 음모와 일상적인 합류 상황을 주목할 수 있습니다. 또 다른 중요한 요소는 위대한 대다수가 종종 바뀌 었다는 것입니다. 17 세기 초반에 자신의 직종에 종사 한 기간은 평균 1 년이 넘었습니다. 이것은 당연히 제국의 혼란스럽고 정치적인 분열에 기여했습니다.

18 세기 이래로 술탄은 상당히 성숙한 나이에 왕좌에 들어 오기 시작했다. 그들의 어머니가 자녀가 통치자가되기 전에 죽었습니다. 다른 이들은 너무 오래되어 더 이상 권력을 위해 싸울 수 없으며 중요한 국가 문제를 해결할 수있었습니다. 18 세기 중반 왈 리드 (Walid)는 법정에서 특별한 역할을하지 못했다고 말할 수 있습니다. 그들은 정부에 참여하지 않았습니다.

여성 술탄의 기간 추정

오스만 제국의 여성 술탄은 매우 모호합니다. 한때 노예 상태 였고 유능한 상태로 올라갈 수 있었던 공정한 성의 대표자들은 종종 정치 문제를 처리 할 준비가되어 있지 않았습니다. 지원자 선택과 중요한 게시물에 대한 임명에서, 그들은 주로 프록시의 조언에 의존했습니다. 선택은 종종 그 또는 다른 사람들의 능력이나 지배 왕조에 대한 충성에 근거한 것이 아니라 민족적 감각에 대한 그들의 충성도에 기반을 두었습니다.

반면에, 오스만 제국의 여성 술탄은 긍정적 인 측면도 갖고있었습니다. 덕분에 그는이주의 독특한 군주제 질서를 유지할 수있었습니다. 그것은 모든 술탄이 같은 왕조의 것이어야한다는 사실에 근거합니다. 통치자의 무능력이나 개인적인 결점 (잔인한 술탄 무라드 4 세, 위의 초상이나 정신병자 이브라힘 1 세 등)은 어머니 나 여성의 영향력과 힘으로 보상을 받았다. 그러나,이 기간 동안 수행 된 여성의 행동이 제국의 침체에 기여했다는 사실을 무시할 수는 없습니다. 이것은 Turhan 술탄에게 더 큰 범위에 적용됩니다. Mehmed 4 세, 그녀의 아들, 9 월 11 일, 1683 비엔나 전투를 잃었다.

결론적으로

일반적으로, 우리 시대에는 여성 술탄국이 제국의 발전에 미친 영향에 대한 역사적 가치 평가가 존재하지 않는다고 말할 수있다. 일부 과학자들은 공정한 섹스 대표 이사회가 국가를 죽음으로 몰아 넣었다고 믿는다. 다른 이들은 국가의 쇠퇴의 원인보다는 결과가 더 중요하다고 생각합니다. 그러나 오스만 제국의 여성들은 유럽의 현대 통치자들 (예를 들어, 엘리자베스 1 세와 캐서린 2 세)보다 훨씬 덜 영향력 있고 절대주의에서 훨씬 더 멀었다.