원나라. 중국 역사에서 몽골 기간. 쿠빌라이 칸

1과 2 분의 1 세기 동안 중국에서 실제로 규칙에서 원나라. 그것은 크게 국가의 전통 중국 지배 구조 및 사회 정치적 구조에 영향을 자사의 인종 구성에 몽골을했다. 그녀의 통치의 시간은 일반적으로 내부 개발에 매우 부정적인 영향의 외국 침략으로, 침체, 제국의 기간으로 간주한다.

몽골

여러 세기 동안 중국은 한편으로, 고도의 이웃을 달성 빌려, 그 대초원 이웃과 접촉하고 있으며, 다른 한편으로는, 강한 압력을가한다. 외국 왕조 국가의 역사에서 매우 평범했다. 중국 국경에 방황 대초원 사람들 중 하나는, 몽골어했다. 처음에는 몽골의 일부였던 시베리아 타타르, 그러나 인종 그들이 마지막으로 형성된 12 세기까지, 그리고 비록 언어 적 인종적 구분.

군사 조직

상황은 vsemongolskom 쿠릴 타이 칸 사람들의 일반적인 통치자를 선언 할 때, 다음 세기의 시작 부분에 변경되었습니다. 그는 사실, 군사 정치 구조의 근간이었다, 잘 조직, 훈련 된 군대를 만들었습니다. 강성 중앙 집중화, 철의 규율은 아시아 지역에서 승리의 가장 큰 수를 이기기 위해 자신의 상태를 만들려면이 상대적으로 작은 민족을 허용했다.

XII-XIII 세기 중국

원나라는 오히려 어려운 조건에서의 통치를 시작했다. 국가가 효율적으로 두 부분으로 나누어 있다는 사실. 이는 북부를 압수 여진족의 호전적인 부족의 이익 때문이다. 남쪽에서 중국의 전통 규범과 전통 기능을 계속 노래 왕조 제국이 있었다. 사실, 국가의이 부분은 여전히 유교, 공무원의 서비스에 대한 입학 시험의 기존 시스템을 기반으로 일반적인 관리 시스템을 지배하는 문화의 중심지가되었습니다.

북쪽에서 그 통치자 결정적으로 남부 지역을 정복 할 수 없었다 진 제국이있다. 그들은은과 실크의 형태로 그들 만 공물을 가지고있다. 그러나이 분야에서 yuzhnosunskogo 중국 계약이 오히려 무거운에도 불구하고 경제, 문화, 관리 시스템을 개발하는 것을 계속했다. 유명한 여행자 M. 폴로 그를 그의 예술, 재산, 경제적 효율성과 좋은 인상을 만들어, 이는 중국 남부를 여행했다. 따라서, 진 왕조의 기초는 자신의 문화적 가치와 전통을 보존 관리하고 국가의 파멸을 주도 않았습니다.

정복

13 세기 초에, 몽골 캠페인을 시작했다. L.Gumilev는 사람들의 드라이브의 가장 눈에 띄는 증상의 하나로서 돌진을 보았다. 이 호전적인 부족은, 코레 즘의 shahs의 상태를 물리 치고, 중앙 아시아 지역을 정복 러시아 땅으로 이동 왕자의 연합을 물리 쳤다. 그렇다면 그들이 중국의 상태를 압수. 젠기 칸의 손자는 모두 군사 및 외교 수단을 행동 : 예를 들어, 그는 귀족의 곡 (Song)의 지원을 입대하기 위해 노력했다. 그럼에도 불구하고, 국가가 남쪽 사십년를 들어, 오랜 시간 동안 저항 주목해야한다. 단지 1289 년 중국의 전체가 자신의 지배하에이되도록 그 황제는 최근까지, 침략자에 대한 선을 개최했다.

지배의 첫 10 년

새로운 원나라 초기에 심하게 저항 거래를 시작합니다. 개시 대량 처형과 살인은, 많은 사람들이 노예가되었다. 잠시 후에는 가장 고대 중국 장군과 가족의 대표를 파괴하기로 결정했다. 새로운 통치자는 재무부에 납세자의 대부분을 유지하기 위해 저렴 것을 고려했다는 사실에 의해 저장된 총 소멸 사람들. 또한, 침략자는이 위대한 나라의 관리를위한 고급 인력을 필요로했다. 하나 개 kidanskih 고문은 관리 지역 용량을 유지하기 위해 새로운 통치자를 조언했다. 원나라는 반 세기에 대해 지속와 그녀의 통치의 첫 10 년은 국가의 경제 위기로 표시된, 쇠퇴는 도시, 무역, 농업,뿐만 아니라 중요한 온 관개 시스템입니다. 인구의 대부분은 중 파괴되거나 노예, 또는 소외 계층, 불리한 위치에 있었다. 그럼에도 불구하고,이 30 년 후, 국가는 타격이 그녀를 일어난에서 서서히 회복하기 시작했다.

첫 번째 황제

새로운 왕조의 창시자 쿠빌라이 칸이었다. 나라를 정복하는 데, 그는 어떻게 든 자신의 제국 관리에 적응하기 위해 개혁의 숫자를 개최했다. 그는 열두 지방에 나라를 나누어 많은 다른 민족과 종교의 관리에 가져왔다. 그래서, 그의 법정에서 상당히 높은 위치는 상태가 유럽인와 연락처를 설립했다 통해 베니스의 상인과 여행자 마르코 폴로에 의해 점유되었다. 또한, 그는 자신의 환경뿐만 아니라 기독교인뿐만 아니라, 이슬람교, 불교에 받았다. 쿠블라이 칸 빠르게 전국으로 확산 후자 종교의 대표자를 애용. 정부 업무뿐만 아니라, 그는 예를 들어, 그가이시를 썼다있는, 그러나 단 하나 살아남은 것으로 알려져있다, 문학에 종사했다.

문화의 차이

첫 번째 황제는 공식 사업 설명서의 몽골어를 입력해야했다. 그의 주문에, 불교는 스님 , 소위 평방 문자의 기초를 형성 공개 행정 어휘에 입력 된 특수 문자에 대해 설정합니다. 이 법안은 새로운 왕조의 대표자 때문에 그들과 토착민 사이의 문화적 장벽의 어려운 위치에 있었다는 사실에 의해 설명 될 수있다. 전통적인 유교를 기반으로, 제국의 사회와 정치 체제의 세기에 작용하는, 노포, 침략자의 정신에 완전히 외국인이었다. 일부는 그렇게 조치를 취했지만 그들은 그 격차를 해소 할 수 없었다. 그러나, 특히 처음의 통치에서의 주요 활동은, 종속 위치에 중국을 넣어 설계되었습니다. 우선 몽골 언어는 효과적인 관리를 제공하는 국가의 상태, 다음, 기존의 검사 시스템이 폐지를 인수했다. 이러한 모든 조치는 국내 정치 기후 제국에 매우 부정적인 영향을 미친다.

관리 문제

쿠빌라이 칸, 젠기 칸의 손자, 인접 영역의 개수에 가입하는 상태를 확대. 그러나, 일본어, 베트남어 땅에 자신의 여행에 실패했습니다. 그는 그의 통치의 첫 해에, 그는 국가의 관리를 간소화하기위한 조치들을 취한 이미. 문화적 규범에 적응 할 수 없습니다 새로운 귀족의 대표에 의해 점유 된 모든 주요 정부 및 군사 게시물 : 그럼에도 불구하고, 중국 정부의 몽골 지배하는 동안 인해 유교 지식인이 사업에서 제외 된 사실에 다소 무겁고 어려운 상황에 있었다 그리고 정복 사람들의 전통. 다른 지역의 지방 자치 단체에 의존해야했던이, 자본과 인접한 북쪽 - 동부 지역의 지역 무엇인지 몽골의 직접적인 권한에 따라 실제로되었다, 그러나 관리에 의해 수도로 제한 된 권한은 중앙에서 보냈다.

인구의 분할

중국 원나라는 국내 최초 외국 규칙 아니었다. 다른 사람이이 나라의 전통에 적응 언어, 문화를 배우고, 결국 완전히 지역 주민과 통합 관리해야하는 경우에는, 몽골 그것을 할 관리하지 않았다. 아마도 이것은 (특히 처음)들은 중국이 관리에게 허용하지 않는, 처벌 때문이다. 또한, 그들은 공식적으로 종교와 민족 라인에 따라 네 그룹으로 인구를 구분된다. 주로, 특권 계층은 몽골뿐만 아니라 자신의 군대의 일부였던 음식물의 대표였다. 인구의 대부분은 불평등을 유지하고, 일반적으로 남쪽의 주민은 가장 낮은 수준으로 감소되었습니다. 이 모든 최고의 직원을 잃은 관리에 매우 안타까운 영향이다. 또한, 몽골 왕조의 대표 강하게 그들 사이에, 남부와 북부를 절단, 그래서 유의 한 차이가 있었다. 또한, 정부는 시험의 시스템을 폐지, 금지 중국어 외국어를 배우고, 전쟁의 예술을 배운다.

수렴

중국 역사에서 몽골 기간은 폭력만을 붙잡고 없습니다. 그것은 잠시은 중국 인구의 화해 정책을 추구하기 시작했다 후 새 왕조의 황제를 이해된다. 이 방향의 첫 번째 중요한 단계는 서비스 직원을 모집하는 시험 시스템의 복원이었다. 또한, 13 세기 말에 직원의 공립학교를 표시하기 시작했다. 아카데미는 책을 보관하고 yuzhnosunskie 과학자 근무하는 복원되었습니다. 이 시험 연구소 복구 사회적, 정치적 생활의 모든 분야에서 선도적 인 위치를 유지하고 싶었 몽골 귀족들 사이에서 매우 치열한 저항을 만난 것을 주목해야한다. 그럼에도 불구하고, 중국 문화는 몽골의 역사 쓰기에 큰 영향을 미쳤습니다. 정치인과 노하우 이후 "유안시"의 기초를 형성 그의 연대기를 만들기 시작했다.

역사 편찬

이 역사적인 수집은 14 세기에 다음 명나라 초기에 컴파일. 그의 쓰기 그것은 사십년에 대해, 시간을 많이했다. 후자의 상황은 처음에 그는 서둘러 설계도가 그려졌다, 그러나 새로운 황제를 좋아하지 않았다는 사실에 의해 설명, 그래서 재실행했다한다. 그러나, 예약, 반복 또는 편집 상 오류에도 불구하고, 소스는 원나라의 역사의 독특한 기념물이다. 그것은 통치자의 원본 문서, 서면 기록, 법령 및 주문을 많이 포함하고 있기 때문에 특히 중요합니다. 일부 원고의 경우에도 몽골을 방문하는 컴파일러. 또한, 그들은 로컬 배달 연대기 가족 받고있다 묘비의 비문 과 작가의 작품. 따라서, "유안시"연구 기간의 가장 흥미로운 기념물 중 하나입니다.

위기

왕조의 가을은 제국의 통치자가 중국 문화에서 배우고, 나라를 실행하는 전통적인 방법에 적응하지 못하고 있다는 사실 때문입니다. 지방 사무가 무시 된 지역 유교 지식인의 부족을 감안할 때. Toyon Temur의 마지막 황제 경영에 참여하지 않았다. 실제로 때 모든 전원은 그의 셀러스의 손에 있었다. 상황은 더 악화 인해 사실 몽골 귀족들 사이 증가 충돌이. 대중의 분노의 폭발에 대한 직접적인 자극은 황하에 돌파구 댐 역임했다. 강은 수만명이 목숨을 죽이고, 그것의 은행 버스트와 필드를 홍수.

몽골 지배의 가을

이러한 조건에서, 농민 인구의 대부분은 침략자 싸움을 상승했다. 사실 운동을 주도 비밀 사회를 활성화. 이 일어나 shirilos 종교 구호 아래 불교를하지만, 반군이 외국의 지배를 전복하려로서의 본질적으로는, 국가 - 애국이었다. 이 반란은 "빨간 완장"로 알려지게되었다. 1368 년 몽골 왕조는 제국에 존재하는 것을 정지하고, Toyon Temur의 마지막 통치자는 그가 2 년 후에 사망 몽골로 달아났다. 가을의 주된 이유는 중국의 전통적인 관리를 배울 수있는 몽골의 무능력에 일어나 깊은 내부 위기였다. 새로운 황제 설립 명나라를 하고 국가에서 전통 유교를 복원. 새로운 왕조의 창시자는 중국의 전통 윤리를 기반으로, 다시 관리 구질서에왔다.