전설의 시조 오페라의 주역이되었다 신화 사람 디도와 이네스,

신화 영웅 디도와 이네스 고대 그리스와 로마뿐만 아니라, 나중에 시대의 사람들뿐만 아니라 흥분 상상력. 호머와 버질가 부른 사랑 이야기는 반복 이길 고대 비극을 재 해석. 그것은 역사 학자들은 미래의 암호화 된 코드 본 포 에니 전쟁을. 단테 알리기 에리는 그의 경건한 권면에 대한 이네스와 디도의 이야기를 사용 "신곡." 그러나 영광 신화 몇 여전히 영어 바로크 작곡가 Genri Porsell. 은 "아이 네이스"버질을 사용하여, 나움 Teyt는 대본을 썼다. «디도와 이네스»- 따라서, XVII 세기 후반에 3 막의 위대한 오페라 태어났다. 디도와 에네아스는 누구인가? 신들? 아니오. 하지만 역사적 문자. 이러한 문자는 신화의 나오는와 전설은 시작되었다.

이네스의 역사

자신의 다각적 인 서사시 작품, 기원전 8 세기에 살았던 고대의 호머의 위대한 시인은 "일리아드"는 다른 사람의 사이에서 이네스의 이미지를 가져왔다. 아프로디테의 아들, 아름다움과 지상의 왕 Dardani 안키세스의 여신은 불타는 트로이를 떠나 스무 배는 바다를 건너 자신의 사람들과 항해. 20 책에서 "일리아드"는 그의 탈출을 설명했다. 그는 도시의 침몰에서 저장뿐만 아니라 그의 아내와 아들 크리스퍼스 율,하지만 순서로 자신의 뒤쪽에 들고 그의 오래된 아버지. 그러한 행동을 존중 그리스, 그것을 놓쳤다. 그러나, 다른 고대 작가는 이네스의 이야기의 다른 버전을 제공합니다. Leskh는 신화적인 영웅 네 오프 톨레 모스를 사로 방법에 대해 설명합니다. Arktin는 이네스가 캡처 전에 트로이에서 갔다한다고 생각합니다. Hellanicus, Lutatius Daphnis 및 Menekratus 산티는 그가 Achaeans에 도시를 항복 믿었다. 그것이 무엇이든간에, 트로이의 몰락은 부족 Dardani의 원인 방황했다. 바다에서 폭풍 카르타고의 해안에 배를 몰고 가버 렸어요. 따라서 우리는 만나 퀸 Didona Énée를 발견. 신화는 서로를 사랑하는 것을 우리에게 알려줍니다. 그러나 신들의 뜻에 순종는, 이네스는 자신의 의무에 충실 남아 있었다. 그는 라틴의 왕국을 건설했다. 자신과 당신의 마음에 드는 긴 이별을 괴롭게하지 않기 위해, 그는 비밀리에 카르타고를 떠났다. 디도는 이네스의 비행에 대한 학습 후 장례 장작 더미를 점화 명령했다. 그런 다음 그녀는 자신을 불에 급하게 그녀의 애인 물건을 다시 던졌다.

버질의 버전

두 번째 계획의 영웅 - 호머의 디도와 이네스하십시오. 로마 시인 버질 신화의 영웅과 그들의 사랑 이야기에 더 많은 관심을 바친. 그의 어머니, 여신 비너스를 옷 안개의 베일에 싸여 네비게이터는 카르타고에 포함되어 있습니다. 그는 그녀가 자신의 팀의 구성원에게 친절하게 결정된다는 아름다움 - 여왕을보고. 그리고 그는 그녀에게 있습니다. 이네스, 성탄절의 아들의 형태를 복용 큐피드의 향연에, 디도에 눌려와 그녀의 심장을 통해 화살표 보자. 이로부터 여왕은 트로이의 영웅과 사랑에 빠진다. 그러나 그들의 행복은 살아 짧은 지속이다. 이탈리아에 가서 새로운 왕국을 건설하기 - 년 후, 신들은 자신의 의무의 이네스를 생각 나게하는 수은을 보냈다. 고대의 개념에 따라 변경 될 수 없습니다, 운명은, 이네스는 라비니아, 라티의 딸과 결혼 할 운명이다. 그녀는 잠으로 디도의 탄식을 듣고하지, 이네스는 그녀를 떠난다. 깨어 난 절망의 여왕은 타오르는 불 속으로 돌진한다. 수평선 위에 오르는 검은 연기를 보는 것은, 이네스는 그 원인을 이해하고, 자신의 마음이 그리워. 그러나 그는 자신의 운명을 따른다.

영웅은 죽지 않는다

비극적 인 끝 감동적인 사랑 이야기가 함께 잊지 않고있다 로마 제국의 가을. 오비드 나소 (Heroides VII)을 "는 디도 이네스에게 보내는 편지"를 썼다. 이 신화 쌍은 에우리피데스 의사 "해상도"의 비극의 주인공이되었다. 디도와 에네아스는 중세시의 숫자에 언급되어있다. 로마인들이 자신 유명한 뱃사람의 공통 조상으로 간주한다면, 스페인은 카르타고의 설립자 여왕을 존경한다. 그래서, 적어도, 1282 왕 알폰소 X«Estoria 드 Espanna»의 연대기에 표시됩니다.

정치 재검토

1678 년, 유명한 영국 극작가 나움 Teyt 나중에 오페라 G. 퍼셀의 "디도와 에네아스 '를위한 기초가되었다 놀이"알바의 브루투스, 또는 마법의 연인 "을 썼다. 대본은 완전히 사랑 이야기를 재창조하고 그것을 킹 제임스 II의 시대의 정치적 이벤트의 비유를한다. 이네스의 이미지에서 저자 표시 그. 디도는 테이트에 따르면, - 영국 사람들. 놀이의 저자는 버질에없는 새로운 캐릭터를 소개합니다. 이 마녀와 그녀의 조수 - 마녀. 테이트 아래에있는 교황과 가톨릭 교회를 포함한다. 이 사악한 존재는 수은의 형태를 가지고 nauschayut 왕이 자신의 사람들을 배신.

"디도와 에네아스"오페라 퍼셀

이 작품은 바로크 작곡가의 최고의 작품 중 하나 간주됩니다. 원래 점수 (프롤로그 음악, 춤과 장면의 숲에서 몇 가지 말을 잃었다) 유지되지되었고, 초기 18 세기에, 많은 변화를 겪고있다. 이것은 음성 대화없이 퍼셀의 유일한 작품이다. 처음으로 오페라 런던에서 여성의 게스트 하우스의 무대에 수행되었다. 이 연구자에게 Porssel 의도적으로 여학생의 성능을 적응, 그의 바로크 점수를 단순화 믿고 제목의 음악을 주었다. 가장 인기은 선원의 오페라 아리아 "아, 벨린다"노래에서 발췌. 그러나 세계의 음악에 와서하는 가장 가치는 "디도의 애도는"이었다. 출발과 함께 좋아하는 카르타고의 여왕은 쿠 피드 그녀의 무덤은 그녀의 사랑 같은 섬세한로 장미 꽃잎에 흩어 요청합니다. 디도의 애도 - 아리아 "나는이 땅에 넣어"- 매년 화이트 홀에서 열린 시상식에서 1 차 세계 대전의 날을 맞는다.

다시 생각 Iosifa Brodskogo의 음과 양

1969 년, 소련 정의 기생충, 그리고 세계의 나머지 - 위대한 시인은 "디도와 에네아스"라는시를 썼다. 브로드스키는 단지 간접적으로 이미 잘 알려진 신화의 줄거리에 관한 것이다. 활성 및 활성 - - 시작, 양, 정서적, 여성 음과 주요 중점 그는 변증 법적 대립 남성의 생각에 있습니다. "훌륭한 사람은"이네스는 그의 입찰에 디도의 운명 잎을 결정합니다. 그러나 그녀의 온 세상, 온 우주는 - 그것은 단지 그녀의 애인입니다. 그녀는 그를 따라하고 싶어하지만, 그는 할 수 없습니다. 그것은 그녀를 위해 고통과 죽음으로 변합니다.