중국 : 사회적 사다리

"공식"과 "평민"사이의 사회적 분열의 중국어 번체 방식은, (후자는, 차례로, "서비스 클래스", "농부", "장인"과 "상인"으로 구분) 침투 및 타이어 법안은 실제 사회 그라데이션을 반영하지 않습니다. , 대형 및 중소 지주, 부유 한 상인과 워크샵의 소유자가 다른 사람의 노동을 착취하고, 농민 작은 장인과 착취의 다양한 수준에 노출 된 다양한 속성의 부와 위치의 상인 -은 "일반 사람들"중 지배 계급의 대표였다. 은 "보통 사람들"의 대부분은 농민이었다. 특히 층이 당나라 승려로 표현되는 사회에서였다. 중국 : 사회적 사다리 ...

및 사회적 사다리의 바닥은 개인적으로 자유롭지 사람들의 이질적인 범주를했다. 이러한 다양한 정부했다 및 민간 근로자는 불평등뿐만 아니라 노예입니다. 노예 제도의 소스는 노예와 노예 소녀의 결혼에서이 층의 범죄를 저지른 사람들의 자유로운 상태의 손실뿐만 아니라 재생 역임했다. 노예를 자유롭게 판매 옮겼다.

이러한 살인 비교적 가벼운 문장 (1 년 부과 있지만 소유자에서 그들을 죽일 권리는 아니었다 교정 노동을). 소외 계층의 수가 꽤 많이했지만, 그것은 즉 파트 타임 업무 및 서비스에 다양한 종류의 국내 작품에 등등에 정부 공예 및 gornorazrabotkah에, 주요 생산 영역 스피 -selskogo 경제 외부에서 주로 사용되었다. D.

클래스 한편으로 권한 및 책임과 불평등 - 다른 한편으로, 세부에 기록 된 그의 시간 태국 법에 매우 헌신적. 코드 "탄 루 슈"VII 세기 중반에 그려진. 대부분의 법률은 개별 주문의 형태로 게시됩니다. 최초의 반에서 VIII. 법률 당나라의 광범위한 있었다 "탄 Lyu 다이애나는."

다음은 경제 및 금융 복지의 기초 및 간접적, 수나라와 당나라의 제국의 군사 및 정치 권력은 토지 보유 시스템의 할당 위에서 설명 된 그 VI의 끝에서 - 처음에 VII. 그것은 전국에서 강화했다. 그리고 법적 규정이 상세하고 세련된, 이전보다 훨씬 더이 시스템의 구현에 관한.

때 모든 성인 남성은 법적 뽕나무 심기 위해 예약 "의 영원한 재배"에 재분배 될 수 있습니다 경작지의 80 무, 토지의 20 뮤를받을 자격이있었습니다 수이; 모든 여성 - 경작지의 40 무. 일반적으로, 같은 규칙이 유지 하였다 탄, 정화와 "노인"과 불구가 토지 40 무을 부여 할 수 있고, 사별 여성이 - 30 일. 부담금은 도시 주민, 장인, 상인과 승려로 의존하게되었다.

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