하자 르 - 그것은 사람들을 위해인가? 고대와 현대하자 르. 하자 르의 후손

인류의 고대 및 중세의 역사는 많은 신비를 보유하고 있습니다. 심지어 문제의 대부분의 연구에서 기술의 현재 수준으로는 여전히 존재 흰 반점이다.

하자 르는 누구인가? 이것은 명확한 답변을하지 않고 이러한 작업 중 하나입니다. 우리는 그들에 대해 조금 알고 있지만, 우리는이 나라의 모든 기존의 언급을 수집하는 경우에도, 심지어는 더 많은 질문을하게된다.

의 가까이이 흥미로운 사람들과 사귀어 보자.

하자 르 누구

이 부족 -하자 르 - 먼저 훈족의 위대한 제국의 인구의 일환으로 중국어 소스에 언급했다. 연구자들은 ethnonym의 기원과하자 르의 조상의 고향에 관한 몇 가지 가설을 제시한다.

우리가 처음으로 이름을 처리 할 수 있습니다. 중앙 아시아의 많은 언어에서 "염소"의 뿌리는 유목과 관련된 일련의 단어입니다. 나머지는 다음과 같이하기 때문에이 버전은 가장 그럴듯하게 보인다. 페르시아어 '하자 르가 "황제 카이사르라는 이름의 로마와 터키 단어 우울증에 의해 이해,"천 "을 의미한다.

조상의 집은하자 르를 언급 최초의 기록에서 결정하기 위해 노력하고 있습니다. 어디 그들의 조상은 옆집 이웃 누군지, 살아? 지금까지 명확한 답변을하지 않습니다.

세 상응하는 이론이있다. 첫 번째는 그들의 조상 위구르어, 두 번째 고려 - 훈 부족의 Akatsirs을, 그리고 세 번째는하자 라족 있다고 생각하는 경향이 있습니다 - 부족 동맹 Ogur 및 Savirs의 후손.

좋든 싫든, 대답하기 어렵다. 한 가지는 분명하다. 때문에 그들이 Barsils라는 땅에하자 르와 서쪽으로 자신의 확장의 시작의 기원.

작성된 소스에 언급

우리는 현대 노트에서 정보를 분석하면, 너무, 그것은 혼란을 끈다.

한편, 기존의 소스라고 하자 르 칸의 지위가 강력한 제국이었다. 다른 한편으로 - 여행자의 노트에 포함되어있는 정보의 그 비트는 설명하기 위해 절대적으로 아무것도하지 않을 수 있습니다.

국가의 상황을 반영하는 가장 포괄적 인 소스, 스페인 고관 헤스 다이 이븐 샤프루트와 하겐 대응 간주됩니다. 그들은 유대교의 주제에 서면으로 전달. 스페인 사람은 카스피해 근처 상인들에 따르면, 존재 유대인 제국에 관심이있는 외교관이었다.

정치, 사회 및 경제 상황 도시의 요약 - 세 글자 그것은 고대의하자 르 갔다 위치에 대한 전설이 포함되어 있습니다.
같은 러시아 연대기와 같은 다른 소스는, 아랍어, 페르시아어와 다른 참조는 일반적으로 단지 원인, 과정 및 국경에서 지역의 군사 충돌의 결과를 설명합니다.

하자 르의 지리

그의 편지에서 케이건 이오 시프는하자 르가 어디에 있었는지,라고 어디 라이브하는 것보다이 부족. 우리가 자세히 설명에서 살펴 보자.

이제 제국은 무롬의 도시의 위도 근처 볼가에 아랄해와 코카서스 산맥 남부 버그 강의 가장 큰 번영의 기간을 연장했다.

이 영역에서 우리는 많은 부족을 살았습니다. 유목 - 확산 숲 및 산림 지역은 대초원에서 농업의 정착 방법이었다. 또한, 카스피해 근처 포도밭을 많이하고있다.

다음과 같이 그의 편지에서 헤이건을 언급 가장 큰 도시는이었다. 자본 - ITIL, 그것은 볼가 강 하류에 있었다. Sarkel 돈에있는 (rusichi는 화이트 Vezhey라고도 함), 및 Samandar 및 Belenjer - 카스피 해의 해안.

Kaganate는 7 세기 AD의 중간에 투르크 제국의 죽음 이후 시작 상승. 이 시간까지,하자 르의 조상은 다게 스탄 평원에 현대적인 데르 벤트의 지역에 살았다. 따라서 북쪽, 서쪽과 남쪽으로 확장.

크리미아하자 르의 캡처 한 후이 지역에 정착했다. 그녀는 매우 긴이 ethnonym로 확인되었다. 심지어 16 세기 제노바는 "Gazara"로 한반도를 언급했다.

따라서,하자 르 - 역사에서 가장 튼튼한 상태 유목민을 만들 수 있었다 투르크 부족의 조합.

신념 kaganate

때문에 제국의 문화와 종교의 무역 경로의 교차로에 있다는 사실에, 그녀는 중세 바빌론처럼되었다.

일반 인구 칸의 지위가 투르크 민족이었다로서, 대부분의 텡 그리 칸을 숭배. 이러한 믿음은 여전히 중앙 아시아에 보존됩니다.

유대인이다 - Kaganate 그렇게 계속하자 르가 있다고 생각된다, 유대교로 변환 알 수 있습니다. 종교는 인구의 아주 작은 층을 공언하기 때문에, 이것은 완전히 사실이 아니다.

또한 상태에서 그들은 기독교인과 무슬림에 의해 표현되었다. 때문에 칸의 지위의 마지막 수십 년 만에 아랍 칼리프에 대한 실패 캠페인, 이슬람 제국에 더 많은 자유를 얻을 수 있습니다.

유대인은 - 왜 고집하자 르가 있다고 생각? 원인은 요셉에게 보낸 편지에서 설명한 전설이다. 그는 정교회와는 국교의 선택에 초대 된 것을 Hasdai을 알려줍니다 가톨릭 사제 와 랍비. 후자는 모든 주장과 오른쪽 헤이건과 그의 측근을 유도 할 수 있습니다.

이웃과의 전쟁

하자 르에 여행을 더욱 완벽하게 러시아와 아랍 군 엔트리의 연대기에 설명되어 있습니다. 그 동쪽 국경을 강화 - 칼리프의 지위는 다른 한편으로, 마을을 약탈, 남부 노예 상인에 의해 반대, 한 손에, 코카서스, 그리고 슬라브에 영향 위해 싸웠다.

하자 르 칸의 지위와 싸운 첫 번째 왕자했다 예언 올렉. 그는 땅의 일부를 차단할 수 있었고, 그들 자신이 아니라하자 르에 경의를 표하도록 강요했다.

에 대한 더 많은 흥미로운 정보 Sviatoslav, 하이킹 이고르와 올가의 아들. 그는 숙련 된 전사하고 현명한 지휘관 인 제국의 약점을 이용했고 그녀로 분쇄 타격을.

그는 볼가 아래 군대를 수집하고 ITIL을했다. 다음 Sarkel은 카스피해 연안에있는 돈과 Samandar에 포착되었다. 이 갑작스럽고 강력한 확장은 한 번 강력한 제국을 파괴했다.

그 후, Svyatoslav는이 지역에서 확보하기 시작했다. 하자 르와 - 다른 한편으로 러시아와의 한쪽 경계 부족, - 요새 화이트 타워 Sarkel의 사이트에 공물 vyatichi을 부과 지어졌습니다.

흥미로운 사실은 오랜 시간 동안 키예프에있는 모든 명백한 투쟁과 전쟁에 대한 분대하자 르 용병을 서서 하나입니다. "과거 년의 이야기"에서 러시아의 수도에서 기관 Kozara 언급된다. 그것은 드니 프로 강 Pochaina의 합류 근처에 위치했다.

어디 전국했다

정복은 물론, 인구에 영향을 미칠하지만,이 백성에 대한 슬라브 주요 도시 Kaganate 정보의 패배 후에 사라 주목할 만하다. 그들은 어떤 레코드에 하나의 단어를 언급하지 않습니다.

질문 연구자의 가장 가능성이 솔루션은 다음 사항을 고려한다. 투르크 계 민족으로,하자 르 인은 카스피해의 영토에있는 이웃과 동화 할 수 있었다.

오늘날 과학자들은이 지역에서 솔루션의 주요 질량, 크림에 약간의 왼쪽과하자 르의 가장 고귀한 중앙 유럽으로 이동 있다고 생각합니다. 그곳에서 그들은 현대 폴란드, 헝가리, 서양 우크라이나의 영토에 살고있는 유대인 사회와 결합 할 수 있었다.

따라서,이 땅에서 유대인의 뿌리와 조상 일부 가족들은 어떤 방법으로 "하자 르의 자손."자신을 호출 할 수 있습니다

고고학의 흔적

고고학자들은 명백하게하자 르 그 말 - saltovo-mayaki을. 그것은 1927 년 고티에을 할당. 그 이후로,이 회사는 적극적으로 발굴 및 연구이다.
문화의 이름은이 기념물에 대한 연구 결과의 유사성의 결과로 받았다.

첫 번째 - 위 Saltov 하르 키우 지역의 정착, 두 번째 - 보 로네 슈 지역의 Mayaki 정착입니다.

원칙적으로, 연구 결과는 10 세기에 여덟 번째에서이 지역에 살았던 알 라니 족의 민족과 관련이있다. 그러나 이러한 사람들의 뿌리는 북 코카서스에있는, 그래서하자 르 칸의 지위와 직접 통신합니다.

연구자들은 매장의 두 가지 유형에 대한 연구 결과를 공유했다. 숲 옵션 - Alanian 및 스텝 - 불가리아어,하자 르를 포함한다.

가능한 어린이

하자 르의 후손 - 연구의 사람들이 다른 흰색 장소입니다. 어려움은 승계가 거의 불가능 추적 사실에있다.

같은 Saltovo-mayaki 정확하게 알 라니 족과 불가리아 및의 생명을 반영합니다. 그것은 그들의 유적은 매우 적다 그대로하자 르 인은 조건에 등록되었다. 사실, 그들은 무작위입니다. 캠페인 Svyatoslav 후 "침묵"와 같은 소스를 작성. 따라서 고고학자, 언어 학자와 인류 학자의 공동 가설에 의존 할 필요가있다.

현재까지,하자 르의 대부분 후손 - 쿠미 크 인. 그것은 투르크어이다 북 코카서스의 사람들. 또한 일부 Karaites, Krymchaks Judaize 코카서스의 산악 부족이 포함되어 있습니다.

건조 잔류

따라서,이 문서에서 우리는하자 르와 같은 흥미있는 사람들의 운명에 대해 이야기했다. 이것은 사실, 카스피 땅의 중세 역사의 신비 흰색 반점 또 다른 인종 그룹이 아니며,.

그들은 여러 소스 루소, 아르메니아 인, 아랍인, 비잔틴에 언급되어있다. 케이건은 코르도바의 칼리프의 지위에 대응합니다. 모든 사람은이 제국의 힘과 힘을 이해 ...
갑자기 -이 상태의 왕자 Svyatoslav과 파괴의 번개 캠페인.

그것은 전체 제국, 짧은 기간 동안 수 방금 후손을 추측 떠나 사라지고 망각으로 침몰하지 않을 것으로 나타났다.