러시아의 고대 신화. 고대 루스의 신화의 영웅

그의 "고트족과의 전쟁"에서 Prokopiy Kesariysky (553년)는 슬라브 썼다 - 사람들이 "엄청난 힘"과 "높은 성장". 그는 그들이 애벌레와 강뿐만 아니라 예배 주목 "신들의 모든 종류를." 슬라브는 모든 피해자를 가져오고 이러한 피해자 "점을 생성".

어느 세계의 슬라브의 표현을 반영?

우리 조상의 첫 번째 중 하나는 비잔틴 역사 Prokopiy Kesariysky 말했다. 그는 우리에게 슬라브에 대한 희귀하고 귀중한 정보를 떠났다. 작품의 만드는 동안, "고트족과의 전쟁은,"그들은 거의 세계 무대에 들어갔다. 그 당시 슬라브는 여전히 고대 문화에서 멀리이었다 별도의 문화를 살았다. 우리의 조상은 훨씬 나중에 그녀의 업적을 터치했다. 이것은 우리 나라에서 기독교의 채택 이후에 발생합니다.

한편 러시아의 고대 신화를 번성. 그들은 세계의 슬라브의 표현을 반영했다. 러시아 고대의 신화는 바로 자연과 연결되어 신들에 대해 알려주십시오. 오늘날에는 슬라브 신들의 일반적인 사진을 제시 거의 불가능하다. 많은 전설과 잊혀진 고대 루스의 신화, 잃었다. 신들의 몇 가지 이름이 오늘날까지 살아 남았다.

세계의 슬라브의 표현의 시적 아름다움은 우리에게 러시아 동화를 가져왔다. 그리고 오늘, 그들은 우리의 어린 시절시를 색상. 우리는 브라우니, 고블린, 물, 인어, 같은 문자를 잘 알고있는 뼈의 가방 들은 초기 인류의 개인화 된 형태로 제공되는 기적 YUDO, 바바 Yaga, 등. 도덕적 원칙. 이 예를 들어, 불의, 사실, 고어 불행. 심지어 우리 조상의 죽음은 그의 손에 낫을 가진 덮개를 입고 해골로 묘사. 하나님의 이름에서 같은 단어 "쿠어는"오늘을 사용했다 "저를 쿠어!"

벨 레즈와 PERUN의 투쟁, 고대 루스의 신화의 영웅

고대 슬라브는 최고 신성 PERUN했다. 그것은 천둥의 산신의 상단에 살고있다. 고대의 신화는 그의 적으로 러시아 벨 레즈를 묘사. 이것은 악한, 믿을 신이다. 그는 사람과 가축을 납치. 벨 레즈 - 사람과 동물에 돌 수 있었다 신 - 쉬프터. 고대 루스의 신화와 전설 PERUN 지속적으로 웰즈와 싸우고 있음을 말해, 그는이 승리 할 때, 은혜와 생명을주는 비가 땅에 쏟아. 그것은 모든 작물에 생명을 제공합니다.

아마도 "부자"에서 발생 단어 "신"이, 종종 다양한 신들의 이름과 관련된합니다. 이 예, 및 Stribog Dazhdbog합니다. 신화와 고대 러시아의 전설 나이팅게일 도둑, 구울, frights, 드래곤, 디바, 렐, Yarily 바람과 같은 영웅에 대해 말씀해, 그래서 .. 가끔 숫자의 이름은 신성한 의미가된다. 특히, 목에 - 음의 시작 - 긍정적 인 원칙, 이상한 반면.

간단히 고대 루스의 신화를 묘사, 창조의 주제에 대한 몇 가지 세부 사항에 거할 수 없습니다. 우리의 조상은 그것에 대해 매우 흥미로운 아이디어했다.

창조

중 하나에서 고대 슬라브의 신화 검은 뱀과 신들의 전투 후 Svarog 및 Svarozhich가 땅에 떨어졌다 말했다. 그들은 그녀가 혈액과 혼합 것을 보았다. 어머니 지구는 절단하기로 결정되었으며, 그녀는 피를 삼켰다. 고대 루스의 신화에 의해 입증 그 후, 신들은 세계를 무장에 대해 설정합니다. 하나님을 만들었습니다 Svarog? 쟁기 밭고랑에 마구 어디 뱀, 다뉴브 강 강 흐름을 포장, 돈 (Tanais)와 드니 프로 (Danapris). 이러한 하천의 이름은 슬라브 어머니 바닷물의 이름을 부여하고있다. 옛 슬라브어 단어에서 번역 "예" "물"과 "Nenya가"로 번역 의미 "어머니." 그러나, 강은 우리가 신들을 생성 한 모든 아니다.

신들의 하늘 영역

Rhipaean 산는 뱀과 Svarog 및 Svarozhich 전투의 현장에 나타났다. 그것은 화이트 마운틴 알라 티리를 통해이 지역에 (화이트 리버는 승자의 뱀이 Svarga를 설립 그것에서 유래). 그래서 신들의 하늘의 영역을했다. 산에 약간의 시간이 로즈 스프라우트 후. 그는 신성한 느릅 나무 전 세계를 결합에서 자랐습니다. 나무는 하늘에 그 가지를 뻗어. Alkonost은 Sirin 새 동안, 그 동쪽 나뭇 가지에 둥지를 만든 - 서쪽합니다. 세계 느릅 나무 움직이는 뱀의 뿌리. 그의 산책 그는 Svarog, 하늘의 왕 이후의 트렁크에서 그것은 라다 - 어머니 간다. 산 근처 알라 티리, 산 Rhipaean에 성장하기 시작하고, 다른 마법의 나무. 특히, 노송 나무는 Hvangure 상승했다. 이 나무는 죽음의 나무로 간주됩니다. 자작 나무는 산 베레 잔에 성장하기 시작했다. 이는시 나무입니다.

이리 정원

Svarog는 마운트 에리 알라 티리 정원에 심었습니다. 그것은 높이에 전념 한 벚꽃, 증가했다. 후마윤의이 새들. 써니 오크 그 옆에 나타났다. 그것은 아래로 가지와 뿌리까지 성장. 썬 - 그 뿌리와 가지 12-12은 베다입니다. 알라 티리 산에도 사과 나무를 기록했다. 그것은 황금 과일을 성장한다. 누가 그들에게 우주 전체와 영원한 젊음을 통해 권능을 받고 시도합니다. 산 자이언츠, 불뱀과 그리핀은 정원에 대한 접근을 보호. 드래곤 레이든은 자신에게 사과를 보호합니다.

설명 이리아, 슬라브 낙원, 많은 노래가 있습니다. 그것은 아가페 아버지에 대한 이야기가 있고 제목의 책에 배치 "를 XII에서 고대 루스의 기념비." (모스크바, 1980).

Rhipaean 산

이름은 "리파는"과학자는 생각으로, 그리스어 기원합니다. 이 산 사람들을 위해 살았던 Gelannik는 Hyperboreans에 대해 썼다. 아리스토텔레스는 Rhipaean 산맥은 큰곰 자리, 극단적 인 스키타이 (Scythia)의 별자리 받고 있다고 지적했다. 그는 거기에서 하천의 가장 큰 수, 이스트 이후 최대 규모를 다음과 믿었다. Apolloniy Rodossky 또한 Rhipaean 산을 언급하고있다. 그는 그들이 이스트 라의 기원이 있다고 말한다. 2 세기 AD합니다. 전자. Klavdiy Ptolemey 당시 알려진 역사적, 지리적 사실을 요약. 연구자에 의하면, Rhipaean 산 63 ° 및 (중간 정도) 57 ° 30 '사이에 위치 하였다. 그는 또한 그들을 경계로 정착 지역 boruskov 및 Savary은을 지적했다. 중세지도의 많은 수는 프톨레마이오스의 데이터를 기반으로 만들어졌다. 또한 Rhipaean 산을 표시했다.

화이트 마운틴 Alatirskie

그것은 알려져있다 러시아어 음모와 고대의 저자 알라 티리 돌의 작품 - "모든 돌 아버지." 그는 평화 센터에 있었다. 이 돌 바다 - 바다의 중간에 보얀의 섬에있는 제단과 관련 "비둘기 책"의 구절입니다. 이 제단은 세계의 중심에 위치해 있습니다. 여기입니다 세계 나무 (세계 왕좌의 관리). 이 돌은 마법과 치료 속성이 있습니다. 전 세계적으로, 아래에서 그 강의 치유를 확산.

알라 티리의 출현의 두 가지 버전

알라 티리는 옛 전설에 따르면 하늘에서 떨어졌다. Svarog 법은 돌에 새겨진했다. 그가 떨어진 곳, 그것은 Alatirskie 산을 보였다. 하늘과 하늘하여 지상 -이 돌은 세계를 연결되어 있습니다. 그들 사이의 중개와 베다의 하늘의 책, 그리고 새 GAMAYUN에서 떨어졌다.

고대 루스의 푸시 다른 신화의 약간 다른 버전. 그 다음 종관. Svarog가 (요리) 땅을 창조 하셨을 때, 그는이 마법의 돌을 발견했다. 하나님이 마법을 이야기 후 알라 티리. Svarog 그것의 수단 바다로 발포된다. 수분은 두껍게 처음 땅이된다. 수라에서 Svarog 마법 망치를 공격 신들은 불꽃에서 태어났다. 러시아어 민속 돌의 위치는 불가분하게 연결되어 보얀의 섬, 에 위치했다 "okiyane - 바다." 알라 티리는 음모, 서사시와 러시아 민속 이야기에서 언급했다.

강 건포도

Kalinov 다리와 강 건포도는 종종 음모와 이야기에 언급했다. 그러나, 그들은 대부분이 강이라고 단순히 타르 화재의 위험이 있습니다. 이 이야기에 제공된 설명에 대응한다. 때때로, 가장 자주 서사시에서, 건포도 푸이 강이라고합니다. 아마, 그것은 때문에 비등 표면의 팽창은, 종기, 거품 있다는 사실 소위되었다.

산 자와 죽은 자의 두 세계를 분리 강 - 고대 슬라브의 신화에 건포도. 사람의 영혼이가는 길에이 장애물 극복하기 위해 "다른 세계를." 강은 우리에게 알려진 베리 숲에서하지 그 이름을 얻었다. 늙은 러시아 언어로 11 ~ 17 세기에 사용 된 단어 "Smorodov". 그것은 악취, 악취, 샤프하고 강한 냄새입니다. 나중에 이야기에서 강 이름의 잊혀진 의미는, 이름이 "건포도"왜곡 등장 할 때.

기독교 사상의 침투

기독교 아이디어는 9 세기에서 우리의 조상에 침투하기 시작했다. 비잔틴 제국에 있었 데, 공주 올가가 침례를 받았다. 왕자 Svyatoslav는, 그녀의 아들은 기독교의 관습에 이미 그의 어머니를 묻혀, 그러나 그는 이교도를, 그리고 고대 신들의 후원자 남아 있었다. 아시다시피, 러시아에서 기독교는 왕자 블라디미르, 그의 아들을 발견했다. 이것은 988에서 일어났다. 그 후, 올드 슬라브 신화 신념과 투쟁.