"바르베 리니 목신"- 동성애 예술의 샘플

뮌헨 Glipoteka는 1804 년부터 최신 고대 시대 후기 로마 시대에 조각, 부조, 모자이크를 수집하기 시작했다. 그녀의 컬렉션 고전 헬레니즘 유물, 로마 조각, 가장 높은 꽃의 골동품 작품이 포함되어 있습니다. 가 호출 될 때 후자 중 눈에 띄는 장소 중 하나는 "드렁큰 버스가", "바르 베리 목신"및 소요됩니다.

조각이 생성 된 경우

년 283-133 BC합니다. 전자. 에 소아시아, 멀지 않은 해의 해안에서, 버가모을 불렀다 강력한 자본이 있었다. 그것은 건축가와 조각가의 예술을 번성. 로마인은 자신의 지역 만들기, 도시와 시조가 나라를 정복했다. 그들에게 가장 가치있는 것 같았다 그 모든, 그들은 로마로 이동했다. 로마인 satyrs을 불렀다 무엇보다도, 그것은 자고 술에 취해 파우 누스의 숫자는 약 220 BC를 작성했다 그들이 게시 어디를 알 수 있지만, 정확히 언제 어디서이 발견 된 우리는 알고있다.

소재

사년 로마 야만인의 공격에서 약 해졌다. 모두가 사용하는 마을을 강화합니다. 조각 포함. "바르베 리니 목신"버가모의 알 수없는 예술가의 완벽한 창조는,이 운명을 벗어날 수 없었다. 1620 년에, 그는 이제 카스 텔 산 탄 인 사이트, 근처에서 발견되었다. 독일어 미술사 Winckelmann은 동상에 속한 것을 제안 , 황제 하드리아누스 그 일에 정상에 가까운 것을, 게이의 팬. 그는 황제의 무덤 근처에서 발견 되었기 때문에 "바르 베리 목신은"매우 공개적으로 자신의 성기를 보여줍니다.

어디 호색가했다

경건한 가족 바르 베리 목신은 프란체스코 바르 베리가 삼촌을 차지 바르 베리와 후손 교황 우르바노 8 세의 컬렉션에 옮겼다. 유럽의 세속적 인 힘은 교황 이해 할수 거부했다. 그의 도덕적 권위는 비판 아래에 있었다. 프랭크 조각 "바르 베리 목신"로, 오직 교황의 개인 컬렉션에 있었다. 온 가족과 예술의 교황 활성 수호. 예를 들면, 그들은 뛰어난 조각가이자 건축가 D. 베르니니, 새로운 바로크 스타일의 창조자를 유지했다. 버스가 수많은 병변이 있고 그 표현 음란 한 자세 바로크 미학 그를을 제공하기 때문에, 그것은 부분적으로 베르니니 자체를 복원하도록 믿었다. 그 복원의 다음 세기에 많은 조각가 작동합니다.

이들 동상 및 복사 입찰가를 책정

1799 년 이탈리아의 두 번째 나폴레옹의 침공하기 전에, 동생은 풍자를 구입하도록 요청 받았다. 사법 스캔들 동상의 제거에 일어났다. 특히 뜨겁게 카 노바 항의했다. 금지 "바르 베리 목신"반대로 독일에 판매되었다. 이미 그는 명예의 장소를 발견하는 glipoteka이 내장되어있다.

동상으로 여러 복사본을했다. 헬레니즘 시대의 대리석 동상이 매우 인기를 끌고있다. 루브르 박물관은 조각가 E. Bouchardon을 만든 고품질의 복사본을 가지고 있습니다. 그녀는 러시아에서 그녀의 장소를 발견했다. 피터 위대한 캐스케이드는 동굴에서 파우 누스의 도금 한 동상 묘미를 제공합니다.

사티로스는 그리스 신화에서 온다. 이 숲 신성, 분명히 매우 고대. 그들이 샤머니즘을 번성 즉 바위, 나무, 동물, 그런 다음 그리스는 모든 것을 영감을. 목신은 넓은 의미에서 불임과 연관이 있었다, 따라서 거대한 남근는 - 그것은 중요한 액세서리입니다. 수염, 털이, 염소 다리가 영원히 술에 취해 흥분, 그들은 님프와 maenads을 쫓았 다. 도덕은 그들을 위해 존재하지 않습니다. 그들의 속성은 와인 술의 신 바커스의 지팡이, 플루트, 가죽 병이었다. 잠자는 버스가의 동상 목신처럼 보이지 않는다.

로마 신

지원 및 종류 파우 누스 - 그리스 신 팬의 기능을 인수 기울임 신성입니다. 목신 - 산, 숲과 필드와 사람들의 다산에 대한 책임 정신을 필드. 모든 해역의 소스 -이 숲 하나님은 시내, 키 근처의 동굴에 정착 사랑한다. 인간형 이미지 폰 로망의 모든 신들은 의인화했다 그리스에서 빌린.

조각 바르 베리

이들은 표준 편차로부터 인간의 형태로 도시 새끼. 그는 분명 축제에 너무 많은 와인을했다. 그러나 파우 누스 - 아직도 사람 : 때문에 그의 왼쪽 허벅지 엿 꼬리.

동상은 예술 작품으로서뿐만 아니라, 매우 중요하다, 또한이 두 세기 그리스도의 탄생 이전에 거슬러 올라간다 때문이다. 아마도 그것은 아마도 그리스의 원본입니다 - 나중에 로마의 사본. 이 순간은 항상 결정하기가 어렵습니다. 동상은 심하게 손상되었습니다. 오른쪽 다리와 발, 왼쪽 허벅지의 아래 부분을 복원 할 필요가 있었다. 매우 에로틱 한 조각, 아마도, 그래서 많은 사람들이 목신을 구입했습니다. 그의 다리가 떨어져, 그는 절반 잠, 술에 취해입니다. 그가 한계에 피곤 것으로 보인다. 더 긴장 동시에 파우 누스의 몸에서.

뿔 매우 관능적 인 목신의 얼굴은 거부 머리. 매우 공부 인체 해부학 및 근무 근육, 어깨와 배를 조각가. 조각가는 약간 자신의 작품을 복잡하게 몸 전체를 돌았 다. 제한 자연주의, 감정 상태, 인체의 연구 - 그 조각가를 직면하는 작업이다. 그는 표범 피부의 파우 누스의 그림을 넣어 그녀의 발 뒤꿈치의 파우 누스에 넣어 더 나은 휴가를 그의 머리 아래를 출시했다. 이 대리석 동상 모든 기능 헬레니즘 시대의 작품이있다.