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보리스와에 Gleb, 키 덱샤의 교회 : 설명, 역사, 건축, 흥미로운 사실
수 즈달 지역은 우리 나라에서 가장 흥미로운 관광지 중 하나 간주됩니다. 블라디미르 지역의 많은 관광 명소 봐 와서뿐만 아니라 모든 광대 한 러시아어의 모서리뿐만 아니라 외국인들, 특히 유럽에서. 이것은 놀라운 일이 아니다. 후 즈달 지역은 바르게 열린 하늘 아래 작업, 박물관 호출 할 수 있습니다. 오늘, 그는 러시아의 '황금 반지'의 일부입니다.
성지
사원, 교회와 예배당의 즈달 믿을 수의 영토에. 자신이 속한되는 블라디미르 교구는 다시 13 세기로 거슬러 올라간다. 오늘, 그것은 스물여덟 수도원 여섯 개 교회를 운영하고 있습니다. 이들의 가장 큰는 보리스와에 Gleb (키 덱샤), 드미트리의 교회와 블라디미르에서 가정 성당으로 간주됩니다. 일곱 번째 2014년 9월 블라디미르 교구는 vosmisotletie을 축하했다. 모스크바 총 대주교와 모든 러시아 키릴 이끄는 축하에서, 전국에서 신자뿐만 아니라 많은 관광객뿐만 아니라 참석했다. 수 즈달 지역의 명소에 대한 관심이 매년 증가한다. 관광객이 "엽서"러시아 코너를 보러 왔어요. 나는 즈달의 교회는 도시에없는,뿐만 아니라 그림 같은 초원과 지역의 필드를 통해 흩어져 있다고한다. 그 중 하나는 보리스와에 Gleb (키 덱샤)의 교회입니다.
기술
그것은 즈달에서 4 킬로미터 내장되어 있습니다. 건축이 드문 기념물이 키 덱샤 마을, 슬라브하기 전에, 고대이다. 이 광대 한 필드 가운데 작은 강에 Kamenka의 입에 서있다. 보리스와에 Gleb의 사원 - 블라디미르 - 수 즈달 흰 돌 아키텍처에 속하는 최초의 교회 중 하나. 수 즈달 지역의 가장 중요한 생명선 - 키 덱샤가에 Kamenka가 보기도와 합병 장소에서. 왜 여기에 왕자에 의해 12 세기에 그는 유리 돌고 루키 요새화 된 도시를 구축하기로 결정했다. 그는 즈달 컨트롤에서 강에서 가져 가고 싶어. 보리스와에 Gleb의 사원은 1152의 주위에 자신의 분대 수제 건설을 건립. 그는 왕자의 저택에서 주요 성당이었다. 마당은 요새의 형태로 강 높은 은행에 지어졌습니다. 보호 구조는 하나 이상의 킬로미터의 길이를 갖는다. 그것은 꽤 큰 거주지, 모스크바와 비슷한 크기로, Yuriem Dolgorukim 설립. 불행하게도, 그 건물의 대부분은 우리를 도달하지 않았습니다.
이야기
보리 소 글렙 스크 교회의 이름을 구축 할 수있는 곳은 우연히 선택되지 않았습니다. 전설에 따르면, 나중에 러시아 성도에서 처음으로 인정 형제 글렙 보리스의 회의가 있었다. 왕자 블라디미르 - 그들은 아버지의 호출에 여기에왔다. 은 "책의 정도는"수 즈달의 마을 근처 보기도 키 덱샤에 강이 정착 것을 말한다. 왕자 레드 일 - 그리고 여기에 부모에게 키에프 다른 방향에서 온 보리스와에 Gleb을 충족하도록 배치된다 나중에, 그들은 그들의 형제 Svyatopolk의 3 분 사망했다. 이 전통은이 러시아 최초의 성도들의 명예에 주요한 왕자의 성당을 봉헌 할 수있는 계기가되었다.
이야기
키 덱샤에서 여전히 호화로운 저택의 수비 벽의 유적이있다. 보리스와에 Gleb, 러시아의 수호 성인에서 유명한 이름을받은 - 일부 보고서에 따르면, 교회 자체가 자신의 두 어린 아들의 명예에 Yuriem Dolgorukim를 설립되었습니다. 그 중 하나의 무덤이있다. 그것은 보리스에 있었고에 Gleb 교회는 그의 아내 메리와 딸 에우 프로 시네으로, 1159 년에 사망 왕자 Dolgoruky 벨고로드 및 Turov 보리스 Yuryevich의 아들이다.
몽골의 침략 동안 키 덱샤가 심각하게 손상. 그러나 이미 1239 년, 보리스와에 Gleb의 교회는 개조 봉헌되었다. 일부 보도에 따르면,이 시간에 제단 조각 흰 돌 장벽과 좌석이 배치되어 있습니다.
구조
교회 보리스와 Gleba (키 덱샤)는 예를 들어, 고유, 또는 다시 같은시기에 지어진 성당 가정의 같은 정교한 기술을 가지고 있지 않습니다. 그러나 단순 어떤 영웅 stati의 건물 특별한 매력을합니다. 매우 "거친"입니다 보리스와에 Gleb (키 덱샤) 아키텍처의 교회는 거의 입방 형태를 갖는다. 그것은 후진 돌출 세 가지 강력한 반 실린더가있다. 보리스와에 Gleb (키 덱샤)의 교회 새겨진 모자 실질적으로없는. 만의 커브를 poyasochek 한 시간이 매우 간단한 흰색 외관 장식에 작은 선반을 crenate.
13 세기 후반 이후, 성전의 멸망을 시작했다. 아치와 머리를 파괴한다. 그것은 단지 여섯 - 열일곱 번째 세기에 있었다, 보리스와에 Gleb의 교회 (키 덱샤)를 개조했다. 그 같은 오래 된 흰 돌에 사용되었다. 그러나, 우진 각 지붕과 작은 머리는 꽤 자신이 원래 가지고 있던 고대 사원의 모습을 반영한다.
외관
보리스와에 Gleb 교회는 trehapsidny을 하나의 돔 chetyrehstolpny했다. 그것은 완벽하게 찍혀 거의 건조 누워 quadras 매우 높은 품질의 흰 돌로 구성되어있다. 외측 블레이드 벽이 넓고 높은 쪽이 평균 세 개의 부동 한 울타리로 분할된다. 서쪽 포털 위의 아치를 줄 지어있다. 프로필 블레이드를 포함한 교회의 크기, 그것의 일반적인 비율과 디자인 기능의 대부분은 거의의 Pereslavl에서 동시에 내장 변모 성당에 매우 가깝습니다.
특징
보리스와에 Gleb 교회의 구조는, 서유럽 미술, 특히 로마네스크와 분명한 유사점이있다. 예를 들어, 특성이 2 단으로 사이드 펜스 분할 주목 arkaturny 영역을 그린다. 흥미로운 유망한 포털은 세 개의 선반을 가진 아주 간단한 프로파일을 갖는 약간 앞으로 렌더링 키스톤. 드럼은 사원의 지붕 아래에 그의 유해 입증, crenate 벨트를 장착 하였다. 석공 술의 여러 돌에 호화로운 마스터 징후와 동일 볼 수 있습니다.
인테리어 장식
1152-m 내장, 40 년 보리스와에 Gleb 교회 (키 덱샤)는 페인트하지 남아있다. 1947 년, 고고학자, 연구자들은 생각으로, 12 세기의 80 년 속하는 프레스코의 조각을 발견했다. 그의 시대의 장식의 일반적인 낙원 나무와 새, 흰 돌의 수많은 이미지에 의해 입증하고 표준 시스템에서 출발 그대로 그림, 모든 가능성에, 그의 주문에로드 III의 시간 동안 이루어졌다. 교회는 바로 갤러리에서, 북쪽 벽의 두께에 특별한 틈새 시장에서 벽화를 보존.
사원 복잡
17 세기의 끝 부분에있는 성당의 남쪽에 강 하강을 열어 성령 문을 넣어. 1780-m에서의 박공 지붕 주택을 상기, 콜드 "따뜻한"Stefanievskuyu 교회 내장 더 고대 사원에 상대적으로 가까운 거리에 있습니다. 복잡한 종탑을 완료합니다. 따라서, 건축 앙상블에 키 덱샤 시간 5 세기에 분리되어 건물을 결합하지만, 그럼에도 불구하고, 믿을 수 없을만큼 유기적으로 연결.
당신이 Nerl 강 측의 복잡한 보면, 나는 즉시 고대 건축에 내재이었다 자연과 건축의 조화의 미묘한 이해를 느꼈다.
보리스와에 Gleb의 사원은 고고학자들에 의해 철저하게 조사 하였다. 최근 발굴은 2011 년에 수행되었다. 교회는 부분적으로 바닥을 복원되었습니다. 실내 장식의 많은 이전에 알려지지 않은 요소가 발견 된 다음 성화 벽의 기초, 왕위의 아래 부분, omphalitis. 고대의 아키텍처에서 그렇게 바닥에있는 분홍색 돌,라고. 과학자들은 가장 독특한 모자이크 인스턴스가 정확히 보리스와에 Gleb 교회 (키 덱샤)를 가지고있는 omphalitis 있다고 생각합니다.
흥미로운 사실
성전의 공사를 수행 마스터, 유리 Dolgorukim 이전에 이탈리아의 연구에 초점을 맞추었다. 로마, 그들은 당시의 유럽의 건축 전통을 공부했다. 사실은 러시아의 그 당시 아직 천연 석재로 근무 한 적이없는 것입니다. 교회 제 12 세기 유럽의 정신, 로마네스크 양식을받은 이유입니다. 외부 장식 그것이 좋았어요 겸손하지만,하지만 그럼에도 불구하고 있었다. 내부, 모든 훨씬 풍부한했다. 또한, 고고학자는 교회 분홍색 돌의 중앙 부분에 바닥에서 발견 한 - omphalitis합니다. 그것은 특히 엄숙한 서비스를 만들고, 주교가 된 특별한 장소였다. 블라디미르 - 수 즈달 박물관 준비에 포함 기념물의 유네스코 목록에 새겨진 보리스와에 Gleb의 오늘 kidekshskaya 교회.
리뷰
많은 사람들이 "황금 반지 '의 관광 경로 내에서 놀랍도록 아름다운 마을 키 덱샤에 온다. 스트리트 사원은 규모에 영향을 미칩니다. 그것은 12 세기에 이러한 거대한 기념비적 인 건축을 수행 할 수 있었다 얼마나 놀라운. 다음은 교회의 정체성과 전국 각지에서 독특한 드라이브 관광객. 곧 천년 될 것이라고 상상하기 어렵다. 유일한이 부족 일 - 교회가 더 교구 사제가 없기 때문에이 문제를 해결하기 위해 자동차에 대한 장착 주차,하지만 매우 어렵다.
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