아일랜드어 작가, 시인이자 극작가 Bekket Semyuel : 자서전은 창의적이고 흥미로운 사실을 제공

아일랜드 Bekket Semyuel 문학 말도 안되는 소위 노벨상 수상자 중 하나입니다. 러시아어 번역에서 그는 영어와 프랑스어로 사용하는 그의 작품,에 익숙 연극 "고도를 기다리며"로 시작했다. (- 1,953년 시즌 1952)은 최초의 성공 베켓을 가져 그녀를했다. 현재, 꽤 유명한 극작가 Semyuel Bekket. 세계의 많은 극장에 넣어, 그들에 의해 다른 년을 재생합니다.

놀이의 특징 "고도를 기다리며"

베켓 읽기 파악을 시도하는 첫 번째 아날로그 - 마테를 링크의 상징적 인 극장. 당신이 실제 상황의 범주에서 시작하려고하지 않는 경우 여기, 마테를 링크 같이 무슨 일이 일어나고 있는지의 의미를 이해하는 경우에만 가능하다. 상징의 언어 만 전송 단계는 '고도 (Godot), "저자의 생각의 장면에서 데리러 시작합니다. 그러나 자신에 대한 이러한 전송의 규칙이 열쇠를 데리러 간단하므로 다양하고 어두운 것은 불가능합니다. 베켓은 자신이 날카롭게 희비극의 숨겨진 의미를 설명하지 않았다.

베켓은 자신의 창의성을 평가로서

그것은 무지, 발기 부전이다 -의 인터뷰에서, 사무엘은 그의 작품의 본질을 만지고, 재료가있는 작동했다. 그는 그 예술가는 예술과 호환되지 않는 무언가로 제쳐두고 선택하는 것이,이 지역에서 연구하고있다. 또 다른 경우에 따라, 베켓은 그들이 무엇을 쓰기의 아무것도 이해하지 않기 때문에 그가 철학자하지 않았다, 결코 철학자의 작품을 읽어 말했다. 그는하지 생각하지만, 그들이 표현하는 유일한 형태입니다 그가 관심이 있다고 말했다. 베켓과 시스템에 관심이 없습니다. 작가의 작업은 그의 의견에 - 우리가 존재를 호출 혼란과 혼란에 적절한 양식을 찾을 수 있습니다. 그것은 양식의 문제가 스웨덴 아카데미의 결정에 악센트이다.

원산지 베켓

같은 극단적 인 위치로 그를 이끌었다 베켓의 견해의 뿌리는 무엇인가? 작가의 내면 세계는 간단한 전기를 명확히 할 수 있습니까? Semyuel Bekket는, 그것은 말했다되어야 쉬운 사람이 아니 었습니다. 사무엘의 삶의 사실 연구자들은 그의 작품은 작가의 세계의 인식의 기원에 너무 많은 빛을 흘렸다 고려한다.

더블린에서 출생 Semyuel Bekket (사무엘 베케트), 부유하고 경건한 개신교의 아들. 17 세기의 작가 프랑스 위그노의 조상은 편안한 삶과 종교의 자유를 주길 기대 아일랜드로 이동. 그러나 처음부터 사무엘은 수세기에게 가족 이데올로기의 종교적 기반을하지 않았다. "부모님은 - 그는 말한다 - 믿음의 아무것도 제공하지 않았다."

교육, 교육 활동의 기간

그는 한 번 스위프트을 공부 더블린, 다음 와일드, 베켓에서 같은 예수회 트리니티 대학 (Trinity College)에서 다음 엘리트 학교에서 공부하고, 후 벨파스트에서 교육 업무에 종사하는 2 년 후 파리로 이동 영어 인턴 교사에로 일했다 고등 보통 학교 후 소르본에서. 젊은 남자가 그의 마음에 드는 저자의 많은 단테와 셰익스피어, 소크라테스와 데카르트했다 읽었다. 그러나 지식은 불안의 영혼에 평온 가져 오지 않았다. 그의 초기에 대해, 그는 회상 : "나는 당신의 온 몸으로 느낄 수 있었다 불행이었고, 그것으로 넣었습니다.". 베켓은 어떠한 방식으로 사람들로부터 점점 더 멀어지게가 참여 것을 인정했다. 그리고 그 자체로 다른 사람들과 모두 장애 베켓을 완료하는 시간이다.

세계와 장애의 원인

Semyuel Bekket 취한 비타협적 인 위치의 뿌리는 무엇인가? 그의 자서전은 매우하지 않습니다이 점을 명확하게. 당신은 지시에, 예수회 대학 가족의 독실한 분위기를 참조 할 수 있습니다 : "아일랜드 - theocrats 및 검열의 나라, 내가 거기에 살 수 없어요." 그러나, 파리, 예술의 파괴 분자와 반군의 전체, 베켓은 저항 할 수없는 외로움의 느낌을 탈출하지 않았다. 그는 폴 발레리, 에즈라 파운드와 만난 리차드 알딩턴, 그러나이 재능 아무도 그에게 영적 권위가되지 않았다. 만 베켓 그는 작가의 어떤 목적을 이해하기 위해 그에게 도움이되었다고 조이스에게 나중에 shefe "도덕적 이상"에서 찾을 수 있으며, 문학 비서 제임스 조이스가되었다. 그리고 때문 만 인생의 사정 - 그러나, 그들은 결별 (짝사랑의 뿐만 아니라 기술 분야에서 베켓 딸 조이스 조이스의 집에없는 방문을 할, 그는 아일랜드에 갔다).

이것은, (그가 커튼 사무실을 그릴 무딘에 성가신 친척과 친구 숨어 집을 떠나지 않았다 일) 외부 세계에서 유럽 도시의 의미 투어, 우울증 병원에서 치료를 스스로 차단하려고, 그녀의 어머니와 함께 쓸모없는 싸움으로 이어졌습니다 ...

문학 데뷔, 첫 번째 제품

베켓은 데뷔시 "Bludoskop"(1930), 다음 프루스트 (1931)와 조이스 (1936), 단편 소설의 수집 및시의 책에 에세이 등장했다. 그러나 우리는 더 성공, Semyuel Bekket을 만든이 작품을 없었다. "머피"(이 소설에 대한 검토는 아첨했다) - 젊은 남자의 제품은 아일랜드에서 런던으로왔다. 신규 42 개 출판사에 의해 거부되었다. 끝없는 육체적 질병을 앓고 있지만, 자신의 쓸모와 그의 어머니에 재정적으로 의존 Bekket Semyuel 이제까지 왼쪽 아일랜드의 의식과 파리에서 다시 정착 할 때 절망에, 오직 1938 년, 출판사 중 하나는 "머피"가. 그러나,이 책은 억제 만났다. 성공이 온 후, 즉시 그 책을 많은 알려진 사랑을 받고 있습니다 Bekket Semyuel, 유명 해졌다하지 않았다. 이 사무엘 전에 전시 기간 동안 견뎌야했다.

전시

전쟁은 파리에서 베켓을 잡은, 자기 부과 고립에서 그것을 찢었다. 인생은 다른 모양을했다. 체포 및 살해는 일상이되었다. 베켓의 가장 끔찍한 많은 옛 친구들이 거주자에 작업을 시작했다 보도했다. 그에게 선택은 발생하지 않습니다. Bekket Semyuel는 저항의 회원이되었고, 그는 별명 아일랜드로 알려진 비밀 집단 '스타'와 '영광'에서 2 년 동안 일했다. 그의 책임은 마이크로 필름, 영어로 번역, 정보를 수집 포함되어 있습니다. 우리는 독일군이 바다를 집중 한 포트로 이동했다. 게슈타포가 그룹을 발견하고 체포하기 시작했을 때, 베켓은 프랑스 남부의 한 마을에 숨어 들어갔다. 그 후, 몇 달은 그는 군 병원에서 적십자의 번역자로 일했습니다. 전쟁이 끝난 후 그는 수상했다 "전투에서 서비스은"메달을. 일반 드골의 순서는 말했다 : "베켓, 큰 용기의 샘 남자 ... 그 동안에도 인간의 위험에서 일을했다."

무술 년, 그러나, 그의 삶의 과정과 창의성의 진화를 결정하는 냉혹 한 태도 베켓을 변경되지 않았습니다. 그는 한때 세계에서 가장 창의성을 제외하고 아무것도 서이 있다고 말했다.

대망의 성공

베켓의 성공은 1950 년대의 상단에 와서. 유럽에서 가장 좋은 극장은 그의 연극 "고도를 기다리며"를 넣어하기 시작했다. 1953에서 1951 사이의 기간에, 그는 산문 부작을 발표했다. 첫 번째 부분 - 신규 "쇼핑몰"두번째 - "말론 다이"와 제 - "추천". 이 부작 저자는 20 세기 말의 가장 유명하고 영향력있는 작가 중 하나 만들었습니다. 산문에 혁신적인 접근 방식을 만드는 데 사용 된이 소설은, 보통의 문학 형태의 유사성이 거의 없습니다. 그들은 불어로 작성하고, 조금 나중에 베켓 영어로 번역.

사무엘은 "고도를 기다리며"그의 플레이의 성공 다음, 극작가로 개발하기로 결정했다. 1960 년대 초 - "모두 가을에 대해,"연극은 1950 년대 후반에서 1956 년에 만들어졌습니다. 다음 작품이 있었다 ". 행복한 일" "최종회", "Krapp의 마지막 테이프 '및 그들은 부조리 연극의 기초를 놓았다.

1969 년, 베켓은 노벨상을 수상했다. 나는 사무엘이 제대로 항상 명성을 함께 증가 된 관심에 의해 허용 것을 말해야한다. 그는 단지 그가 그것을하지 않는 것을 조건으로, 베케트의 프랑스 출판사와 그의 오랜 친구 제롬 린든에 노벨상을 수용하기로 합의했다. 이 조건은 성취되었다.

특징 베켓 예술

Bekket Semyuel - 많은 소설과 희곡의 저자. 그들 모두는 삶의 무의미를 소비하기 전에, 상황과 습관의 힘에 인간의 발기 부전을 나타냅니다. 즉, 불합리! 음, 터무니하자. 대부분의 경우, 인간의 운명의 이러한 견해는 불필요하지 않습니다.

논쟁은 일반적으로 같은 예술과 예술이 허용인지 여부, 문학 말도 주위에 우선을 분출? 그러나 우리가 인류 너무 쓴 웃음도 급성 아이러니, 너무 끔찍한 열정이없는 것을, 모든 가능한 상황에서 이해되어야한다고 말했다 다른 아일랜드, 윌리엄 예이츠의 말을 기억합시다 ...하는 방법에 대한 사회의 될 것입니다 무슨 상상하기 쉽다 예술 강성 제한 수단을 부과. 그러나 상상력에 과도한 리조트 - 역사, 특히 우리는 이러한 예를 알고있다. 프로크루스테스의이 슬픈 경험 종료 : 정보 활동이 엄격하게 규정의 사무실에서 태어난 사람들로 제한 군대를, 자신의 눈과 귀를 잃게하고, 각각의 새로운 위험 놀라게 그녀를 잡는다. 그래서 선택의 여지가 있지만은 부조리 문학의 방법의 적법성을 받아 없습니다. 공식적인 지배에 관해서는, 베켓의 견해 심지어 상대는 자신의 전문성을 부정하지 않는 - 물론, 그들에 의해 채택 된 방법의 틀 안에서. 그러나 Genrih 벨, 예를 들어, 대화 말했다 : "베켓, 나는 더 이상 흥미 진진한 액션 스릴러를 믿는다".

1989 년, 나이 83에, 그는 Bekket Semyuel에 사망했다. 시와 그의의 산문, 생각, 여러 해 동안 관련이있을 것입니다.