애가 - 그것은 무엇인가? 고인의 장례 서비스를 제공합니다. 묘지에서 기념 서비스

믿는 사람들을 위해 교회 예배와 의식은 생활 전반에 걸쳐 중요하다. 말하자면 출생시 아이는 주님의 손에 운명을 맡기고, 침례. 첫 번째 친교 하였다. 또한, 사람은 성인이되고, 가족을 만들 때 - 결혼식. 죄로부터 정결하기 위해, 그는 고백한다. 건강을 유지하기 위해 적절한기도를 주문한다. 마지막 여행이 제사장의 작별 인사와 함께 너무 votserkvlonnye 사람을 간다에 그리고 그들에게 기름 부음을 그들에게 제사를 제공.

의미

, 제사를 모르는 사람들을 위해 - 그것이 무엇인지, 우리가 설명 할 수 있습니다. 이 철야 죽은 사람을 위해. 즉, 밤에 실행 아침기도, 또는 우울한 아침 서비스로 이동하는 서비스입니다. 그것은 장례식이 특성 의식 정확히 정교회에 대한이 무엇인지 설명하고, 주목해야한다. 천주교에서 개신교 교단 범하지 않았다. 제사장 설명하지만, 집에서, 개인적으로 (카메라), 당신은 이교도에 대한 시편을 읽고기도 주문할 수 있습니다. 사원은 존재에 대한 제사를 보유하지 않습니다. 이것은 죽은자를위한 무엇을 의미 하는가? 그것이 자신의 종교에 따라 마지막 여행에서 수행되지 않으면, 그는 장례식없이 그의 지으신이 앞에 나타납니다. 이러한 죽음은 죄의 영혼을위한기도, 큰 비극이라고 생각하는 사람들을 위해 매우 중요합니다. 교회뿐만 아니라, 시민 장례식이있다. 그것을 무엇 - 아래에 설명되어 있습니다.

교회 애도의 종류

이 땅에 묻어 전에 - 새로 시체에 걸쳐 수행 된 제사의 첫 번째. 그것은 다른 세계에 그의 출발 후 셋째 날에 수행되어야한다. 그런 다음, 9, 40에. 또한 노트 제 이후의 사망 기념일, 생일과 이름 - 그들도 교회의 장례식에 주문해야합니다. 무엇을 의미하는지 그의 거룩한 서비스 바인딩 규칙에서 죽은 매일. 개인뿐만 아니라, 일반적인 추도식이 있습니다 - 그들은 교회 일치라고합니다. 이것은 모든 죽은 기념 전통적인 시간입니다. 예를 들어, 토요일. 장례 의식 : 고인의 장례식은 하나 더, 역사적인 교회 이름이 있습니다. 이 호출이 사제에 관해서 특히, 가정에서 발생하고 사원과 묘지한다.

공양

이 아니라 영적인 영역과 연결 공식 행사입니다. 고인에 대한 이러한 제사는 일반적으로 고위 인사, 주 또는 잘 알려진 유명 인사의 머리 수행됩니다. 유명 배우, 작가, 음악가와 문화 엘리트의 다른 구성원, 저명한 정치인의 장례식에서, 군사 지도자들은 고별 연설, 긴 행렬 뒤에 관을 말씀하고 있습니다. 공양은 집회에게 화환과 꽃다발, 축제 불꽃 놀이의 필수 부설을 애도, 명예의 경비를 포함 할 수있다. 고인은 의견을 달리하는 비공식 조직의 일원이었다 때로는 그러한 행동은, 시위, 정치적 행동으로 설정합니다. 이와 관련, 시민 장례식은 교회에서 근본적으로 다르다. 그러나 경우에 모두 의식이 결합 될 수있다.

늙은 러시아 추모의 구조

그 존재의 휴식을위한 서비스, 구조적 변화의 숫자를 겪고있다.

1. 처음에는 고대 러시아의 시대에, 서비스의 모델은 비잔틴 대포과 규칙이었다. 하지만 그것은 밤의 상반기에 약 시작하고, 포함 :

• 탄원 (단어, 청원의 수와 주님의 영광을 포함,기도 호출).
• 3 성가 (또한 하나님을 영화 롭게 천사를 상징하는 코러스의 목소리를 노래).
• (5) 특별기도. 이 의식은 8 세기 경에 러시아어 기독교에 존재했다. 명복을위한 노래 서비스는 종종 특히 자신의 매장의 장소에서, 거룩한 순교자의 이름 일에서 수행된다. 그것은 성도가 특정 일에있을기도 방법을 결정합니다. 그 후, 밤의 후반 시간에 대한 의식의 전달이 있었다. 별도의 장례 서비스가 공통으로 감소되었다 죽은 기념, 다른 하나는 - paraklisisam합니다.

정교회에서 기념 서비스

이후 러시아 정교회에서, 원점 레퀴엠의 자신의 규칙을 개발했다. 처음에는 헌장은 (거룩한 잔치 전) 토요일에 삼위 일체와이라 토요일에 또 하나, 그것을 유지하는 것이 금지 "치즈 운임." 그런 다음 같은 제사는 "에큐메니칼."라고했다 그들은 나열된 날짜에 더하여, 지금, 서비스 드미트리 토요일 토요일에 제사 사순절의 두 번째, 세 번째 및 네 번째 주 베일 전에 Radonitsa (Fomin 월요일과 화요일), 그리고 토요일.

이 때, 믿음으로 사랑하는 사람, 모든 형제 자매를 기념하기로 결정하였으며, 뿌리 깊은 아니었다 하나의 갑작스런 죽음을 잡은 기독교인. 또한 특정 일 기념일에 그 땅에 대한 그의 헌신에 죽은자를위한 위령제를 개최하기로 결정했다.

서비스의 순서는이 목적 욕구의 책, 시편, 그리고 Octoechos을 위해 특별히 기록 된 "고인에 대한 후속." 이 또한의 영적 텍스트를 읽을 수있는 어떤 성도가기도하는 방법에 대한 지침이 포함되어 있습니다.

보통 애가 장례식 아침 (주요 부분), 리튬 (결론)로 구성되어 있습니다. 그것은 (그것은 또한 kolivo라고합니다) 의식 넣어 kutya을 수행하는 앞의 십자가와 촛불 테이블에. 지금까지 조립 의식의 언급에서 식사 후이 요리. .. "영원한 메모리"- 죽은 사람이 묘지 등 후자의 노래 레퀴엠에 장례 행렬의 반환 후, 가정이나 자신이 다른 건물, 꺼내뿐만 아니라 집의 현관으로 소개 될 때 리튬 읽기. 노래는 서비스에서 모든 선물을 노래. 사람이 사망하는 경우에만 리튬를 제공하기위한, 사순절.

예식 비용

당신은 고인이 사람 장례식에 사랑에 필요한 가정하자. "의례 얼마입니까?" - 질문 매우 적절하고 유휴 없습니다. 거기 단일 관세이며, 모든 교구의 가격에하는 것이 당연하다. 그들에 대한 요구 추구하고자하는 성직자에 대처하기 위해 전진해야한다. 예를 들어, 기념 노트, 즉 Proskomedia 위 10 루블에서 요할 수있다; 가격은 백 루블에서 시작기도 만 장례 서비스는 동일한 비용, 장례식은 - 약 500 다양한 교회에서,이 수치는 50 ~ 100 루블 사이에 차이가있을 수 있습니다.

왜 장례식

무엇을 위해이 모든 행사는 그 동안 일반에, 고인 역할 레퀴엠의 노래,기도는 무엇입니까? 첫째,이 형체에 대한 신체의 위치에서 하나의 상태에서 다른 혼 전이를 용이하게한다. 그들이, 고인을 위해기도 자선 기부금을 줄 때, 하나님 앞에서 그의 영혼을위한 중보의 일종이다. 자비의 더 많은 작품 노력과기도가 읽을 수 있습니다, 고인의 죄 많은을 보장하기 위해 더 많은 이유는 그를 용서했다.

이것은 성도의 삶을 서술하고, 성경은 말한다. 교회 가르침으로, 제 1 및 제 2 일에 영혼의 죽음 이후 , 그녀를 위해 보내 천사를 동반 누구와 함께 그녀는 고인을 사랑했다 곳으로 이동한다. 그녀는 다른를 회개와 잃어버린 삶, 그리고 이벤트에 의해 이동 하나를 회상했다. 셋째 날, 영혼은 하나님을 예배하는 하나님 앞에 서해야합니다. 그것은 반드시 추도식을 가졌다 때문에 이것은 매우 중요하고 중요 포인트입니다. 그것은 우리 모두가있는 죄인에 대한 첫 번째 청원입니다. 세 번째에서 영혼의 아홉 번째 일의 아름다움과 혜택이 거기에 머물에서 얻은 될 즐기고, 천국의 묵상입니다. 그리고 아홉 번째에 그녀는 다시 예배로 하나님 께 간다. 따라서, 그것은 강력하게 영혼의 용서를 위해기도하고 그것이 다른 거룩한 영혼과 정원에 남아 있었다 그 추도식, 다음이 날짜에 시간이 초과됩니다.

저승에서, 그것은 죄인 밀가루 전율과 함께보고 - 고인의 영혼의 좌석 다음. 사십 일에, 그녀는 하나님의 보좌 앞에 세 번째로 나타납니다. 영혼의 결정적인 부분은 경우에 따라, 그녀의 일생에 위탁 된대로 그리고 특별한 힘을 40 일 동안 수행 된 장례 서비스이다. 그리고기도, 고인의 기억은 하나님의 심판을 부드럽게하고도 완전하게 세계 다른 사람에 출발 정당화 할 수있다.

숫자의 상징

어떻게 레퀴엠을 주문하는 방법? 이것은 성전에서 제사장으로 볼 수 있습니다. 당신은 너무에, 할 사람 전화를하고, 무엇을 구체적으로 이야기한다. D. 우리는 다시 숫자의 상징으로 돌아갑니다. 세 가지 일 장례 의식은 그리스도와 성령 삼위 일체의 부활의 영광으로 수행. 하는 9는 - 9 개 영화 롭게하는 천사 무리, 하늘의 왕이 죄인을 용서 추구하기 전에. 40 일에 기념 서비스는 모세의 유대인에 대한 애도 사십 일을 기념하기 위해 제공; 모세가 하나님과 대화 영광과 그분으로부터 정제를받은 후 동일한 기간의 게시물; 사막에서 유대인을 걷는 40 세; 그가 죽은 후 천국에 예수 그리스도의 승천은 부활 심지어 사십일 지구에 그의 제자들과 함께했다. 기독교 정교회하고 40 일에 죽은 기념하기 위해 조언하는 이유는 그들의 영혼은 대법원의 약속 행복에 도달 의인들 사이 낙원의 숲에 남아, 우리의 아버지를 찬찬히 하늘 시내산에 올라갈 수도있다. 따라서, 그래서 요즘 각, 고인의 친척 주문한 서비스를 기념 메모를 공급하는 것이 중요합니다. 레퀴엠 예배와 매우 도움이 영혼.

제 1 부분의 규정

우리가 상세히 의식의 내용면을 생각해 보자. 일반적인 규정은 다음과 같습니다. 의 울음 소리로 "복이 우리의 하나님은 항상, 모두가 지금 이제까지와 나이 세에게있다"레퀴엠을 시작합니다. 그 텍스트는 수 세기 동안 변경되지 않습니다. 제사장과 모든 존재는 신자의 세 가지 주요기도 읽기 - "우리의 아버지". "자비를 베푸소서, 주님!"느낌표의 열두 반복에 따라 정교회기도 "지금 영광과", "와서 예배." 다음으로, 자신의 첫 번째 라인에 대한 더 알려진 모든 그리스도인시 №90, 가장 중요한 읽기 : "그는 도움에 거하는 ...". 다음 창조주로, 하늘에서 영원한 행복하고 평온한 삶으로 세상의 시련에서 영혼의 행복 전환의 그림을 그립니다 이후는, 마음에 하나님과 함께 사는 사람에게 위안이다.

시에서 환상적인 짐승, 독사와 용의 이미지를 비 유적 하나님 아버지와의 화해에 대한 고인의 방법으로 서 장애물을 반영합니다. 그러나 주님은 다음을 포함하여, 모든 시험에서 그들을 지원하고, 혼자 그의 아이를 포기하지 않습니다. 그것으로이 시편은 삶의 기준이됩니다. 의식의 본질을 깊이이 작품에 반영되기 때문에 장례 서비스는 그것없이 할 수 없습니다.

그런 다음, 소리의 다음에 "평화에 우리가 주님 께기도하자."장황한 제사장은 청원서를 읽고 - 보통 사람과 죽은 사람. (용서)의 포기 죄 - 청원의 첫 번째. 결국, 그들은 천국에 영혼을 넣을 수 없습니다, 그녀는 영원한 고통을 준비합니다. - 병자, 편안함에 대한 열망 허약, 애도, "! 주님 께기도"두 번째 요청 : 간구의 외침으로 끝납니다. 그것은 하나님이 모든 역경과 고통을 극복하기 위해기도하는 전통적인 매력을 종료, 희망과 격려의 빛을 보냈습니다. 세 번째 청원 - 고인의 영혼, 주님 "시리얼 장소"모든 의로운 드웰에 그녀를 보냈다. "주님 께기도"하고, 삼위 일체를 찬양, 모두 같은를 종료합니다. 의 장황한 성능 종료 "할렐루야." 같은 troparion로 레퀴엠 노래의이 부분 째 "온건 지혜를."

제 2 부분의 규정

"... 복이 있나 니 너는, 주": 코러스가이 말을 가지고있는 더 troparion "처녀"를, 노래에 따라. 장례식 - - 그럼 새로운 장황한 설명을 암송하고 노래 "평화, 구주를 ..." 그 후, 제사장은 50시를 읽고, 캐논 노래에서 자신의 수행원과 함께. 그 부품 (노래 후 3, 6, 9) 작은 장황한 장례식을 읽어 사이. "성도들이 휴식을주고 함께"와 ICOS "자신이 혼자 ..."kontakion 소리를해야한다. 리튬 - 추모의 마지막 부분. 그것은, "Trisagion"의 독서로 시작 Troparion 4 상태를 계속 : 장황한 "의인의 영들과 함께" "우리에게 자비를"하고 노래 "영원한 메모리".

parastas

큰 장례식 소위. 서비스 기간 동안 성가대는 "성모 마리아"와 전체 전체 캐논을 노래한다. 단어 "parastas은" "청원"로 그리스어에서 번역됩니다. 기도는 모든 죽은 그리스도인 개최되기 때문에 그리고 그것은 중대하다. 서비스는 금요일 저녁에 시작하여 토요일 밤 (철야)를 계속합니다. 이것은 전통적인 장례식 시작 구성, 위대한 기도서는 troparia는 17, 50시, 캐논 작은 서비스를 kafizsy.

묘지 추모

어떻게 묘지에서 추도식을 개최? 의식을 수행함에 자신의 특색을 가지고있다. 첫 번째 차이점은 장례식 서비스의 일부 무덤 리튬으로 이루어지는 점이다. 그 이유는 서비스 자체의 성격에있다. 교황청, 십자가와 예배의 다른 필요한 객체와 테이블이 있기 때문에 아침기도 장례식은 교회에서 개최한다. 그것은 "하나님 찬미 받으소서"로 시작, 현재있는 모든 노래 후 말했다 "아멘." 그리고 세 번 "의인의 영들과 함께."는 "우리 아버지"하고 노래 troparia (장례식) 읽기

이것은 "... 영원한 메모리"를 "... 하느님 께 영광, 그리스도 O"실제 장례식 연도, 느낌표 다음과 본 성직자가 세 번 외칠 때 해제됩니다. 의식의 끝이 조용히 누설한다에 "하나님이 ... 기쁘게 할 수 있습니다." 이것은 주님의 얼굴에 거룩한 교회의 품에 한 조각, 살고 죽은 모든 신자를 통합하는 매우 중요한기도입니다. Kutya 리튬은 일반적으로 작동하지 않습니다에 대한. 예외는 금요일의 장례식 서비스, 엄숙하고, 따라서 눈에 띄는 수 있습니다.

기억에 대한 참고 사항

교회는 기억에 대한 메모를 제출하기로 결정하지만, 세례를받은 사람 죽은 사람들이, 즉, 정교회에 속한 단지에 관한 것이다. 제사장은 바로 읽기에 그것은 읽기, 깨끗하고 단정해야한다 기록됩니다. 정확하게는 메모처럼 보이게하는 방법? 다음과 같이 사망에 의해 제공 장례식은 다음과 같습니다

• (- 안나의)를 이름은 소유격으로 작성해야합니다.
• 이름의 형태를 잘 작성하지 약식 또는 소형, 완전해야한다. 그것은 죽은 성인뿐만 아니라 어린이뿐만 아니라 관한 것이다. 하지 디마와 디미트리 : 점 때문에.
• 교회 옵션을 세속적, 세상의 이름을 발견해야합니다. 예를 들어, 예고 르 영적 아날로그 조지 폴린 - Apollinaris에게.
• 젊은 사람 (처녀) - 우리는 7 년까지, 아이에 대해 얘기 메모, 그것은 다음 15까지의 "아기"로 작성됩니다.
• 성과 아버지의 이름을 딴, 국적, 계급, 국적 또는 친족의 정도 기념 노트는 표시되지 않습니다.
• 사람이이 세상을 떠난 시간을 지적 할 수있다. 쓰기 "새로 출발"당신이 사십일 통과하지 않은 경우,해야한다, "말"- 나중에. 다음은이 날 기억에 남는 일에 고인 경우는, "기억에 남는"라는 용어를 사용했다.
• 노트는 교회에 의해 성인으로 인정되는 사람들을 기념 없습니다. 사람 "의 휴식을위한"노트는 자신의 죽은 친구, 교사, 모든 사랑하는 사람들도뿐만 아니라 혈액 친척의 이름을 쓸 수 있지만 수 있습니다.

죽음 기념일

이미 언급 한 바와 같이, 당신은 3 일, 9 일, 40 일 사망 이후뿐만 아니라, 기념일 및 기타 중요한 날짜에뿐만 아니라 고인을 기억해야합니다. 그들 모두 - 장례식기도, 더 필요한 인간의 영혼을위한 훌륭한 기회를 제공합니다. 이 "여기"세계 다른 사람을 떠나 살았 수 있다는 귀중한 원조입니다.

어떻게 최선을 다하고 추도식 죽음의 기념일에? 아침 서비스의 시작으로 교회에 가야한다. 미리 기념 메모를 작성하고 성전 svechnitse에 전달합니다. 일반적으로 노트 proskomidijah, 질량, 탄원에 가져옵니다. 추도식 동안, 그들은 큰 소리로 읽어. 고인 자신이 "축복 메모리"로 간주됩니다.

서비스를 옹호, 당신은 꽃을 놓고기도하고, 거기에있을 묘지로 이동해야합니다. 자선을 줄 노숙자에게 음식과 옷을 제공해야합니다. 어떤 사람의 이름에 최선을 다하고, 모든 선한 일 이후, 교회, 큰 도움의 영혼에 의해 진행한다. 그럼 당신은 자신의 식사 고인을 표시합니다. 식사하기 전에, 하나는 "우리 아버지"또는 시편 90 일을 읽어야합니다.

마흔 번째

그것은 40 일 동안 매우 중요한 추도식 간주됩니다. 그 확실히 (또는기도)를 예약하고 돈을 지불 할 필요가있다. 약간의 믿음에 따르면, 영혼이 하루에 지구를 잎, 심판의 날을 기다리고 또 다른 세계에 영원히 간다. 다른 한편으로, 반대로, 그것은 작별 인사를 한 번 비싼했던 사람들과 영원히 떠나, 사람들에게 반환 짧은 시간입니다. 그들은 영혼이 영원히 남아있는 장소를 결정할 수 있기 때문에기도와 추모기도는 지금 매우 중요합니다. 교회는 끊임없이 시편을 주문하기 전에 유용하다고 생각합니다. 의식은 zavedonnomu 순서에 교회에서 개최된다.

서비스 후, 제사를 수행하는 주체를 부탁드립니다. 그것은 묘지 리튬에 주문할 수 있습니다. 기념 노트 봉사, 치료를 배열, 무덤을 방문했다. 아니면 그리스도인의 역할 : 전례 동안 기억의 사원에서 구입 큰 날의 전날을, 사십이 추모 자신을 커밋에, 저녁에 기상을, 시편의 날 읽기. 날은 모든 것이 이루어집니다 누구를 위해에 대한 대화와 메모리에, 점차적으로 수행해야합니다. 이러한 의식의 영혼을 준수하지 않고 그의 새로운 거처에서 매우 어렵다. 따라서이 불가능 주님 께서 죽은 자들을 지원하기를 거부 살고 있습니다.