이단의 연소. 교회와 이단

너무 이단이 아니라 종종 위칭 프로세스와 종교 재판과 관련하여 기억 이단자의 처벌에 무슨 일이 있었 - 유럽의 현상 특성 : 주로 이탈리아, 남부 프랑스, 스페인, 포르투갈있다. 그러나 교황의 통제 할 수없는 땅에서 반체제 인사가 안전하게 느낄 수 있다고 가정하는 실수가 될 것입니다. 이교도의 공공 연소 - 처벌의 가장 일반적인 형태 - 비잔티움과 러시아에서 연습.

이단의 기원

헬라어에서 "이단" "방향"또는 "학교"를 의미한다. 기독교, 1-2 n 번째 세기의 새벽. 전자. 하나의 종교 시스템은 아직 개발되지 않습니다. 자신의 방법으로 교육의 일부 측면을 해석 각각의 많은 지역, 종파있다 : 삼위 일체, 그리스도의 본질과 교회의 성모 마리아, 종말론, 계층 구조는. 기원전 4 세기에서. 전자. 이에 종지부를 찍을 황제 콘스탄틴 : 공식 교회의 세속적 권력의 지원없이, 여전히 약한 숭배를 통합하지 수있다. 이단은 아리우스주의는 네스토리우스 파 후, 처음으로 선언했다. Donatists는 박해와 Montanists했다. 신약의 서신서에 의해 인도 교회 지도자 중세 초기는이 개념을 부정적인 의미를 주었다. 그러나, 시간에 걸려 이단자의 연소는 아직 일반화되지 않았습니다.

새로운 시대의 시작하는 이단 교리는 밝은 정치적, 사회적 논평하지 않았다. 그러나 시간이 지남에 따라, 신자는 기존의 비판하기 시작 교회의 계층 구조, 세속적 인 힘, 사제의 농축과 위선과 협력의 교회.

Cathars

11 ~ 13 세기에에서 화재가 유럽 전역에 걸쳐 타 올랐다. 이단의 연소는 반대를 제거하는 가장 간단한 방법으로 교회 계층에 발표되었다. 11 세기 서양 (카톨릭)와 동부 (정교회)에 교회 분할은 새로운 교리의 출현에 자극을 주었다. 가장 유명한 이데올로기 적 가톨릭 교회는 Cathars, 또는 "깨끗한"가되었다. 크게 자신의 신학 적 시스템을 개발하기 위해 하나님과 마귀의 힘을 동일하게 가정, 특히 마니교에서 이교도의 전통에 근거했다. 세계 장치 Cathars 완벽 고려하지 않았다. 그들은 정부 기관, 탐욕의 성직자를 비판하고 공개적으로 마귀의 종 교황을했다. Cathars는 긴축, 미덕, 근면을 전파. 그들은 자신의 교회 조직과 큰 권위를 형성했다. 발도 파의 있 Bogomils, Paulicians : 때때로 단어 "카타르는"비슷한 기능을 가진 다른 과학자의 대표를 함께 가져. 1209 년, 교황 무고한 III는 Cathars 심각 이웃 영주가 이단을 근절하고 그들의 땅을 그들 자신을 제안했다.

이단과의 싸움

성직자는 세상의 통치자의 반체제 인사의 손으로 거래를 선호했다. 그들 자신이 두려워했기 때문에 사람들은 대부분, 신경 쓰지 않았다 파문. 종교 재판은 - 1215에서 교회 법원의 무고한 III 특별한 몸에 설립되었습니다. (주로 도미니코 수도회에서 - "주님의 개") 노동자, 그들에 대하여 비난을 만들기 위해, 이단을 받아야한다 심문과 처벌.

이단의 시험은 일반적으로 (개발을위한 자극을 받아이 기간 아트 행맨 및 고문 악기 인상적인 아스날 형성하고있다) 고문 수반한다. 그러나 상관없이 무엇을 선고, 문의 완료되고 실행은 세속적 인 사람을 수행하는 것이 었습니다. 무엇 평결 더 자주 전해져? 사람들의 큰 모임에서 이단자로 굽기. 왜 불타고? 페널티는 수 있었기 때문에 교회는 유혈 사태를 잡을 수 없었다. 또한, 불꽃 클렌징 속성을 부여.

자동차

이단자의 연소 협박의 행위였다. 따라서, 실행만큼 모든 클래스의 사람들이 가능한 한 존재했다. 의식은 휴가를 투여하고 "자동 드 철"( "믿음의 행위")라고했다. 장식 영역의 전날, 귀족 및 공중 화장실에 대한 관람석을 만들었습니다. 교회 종은 젖은 헝겊을 포장 찍은 : 그들은 더 숨막히는와 "애도"소리 때문이다. 아침에, 제사장은 종교 재판관 설교, 질량을 축하하고, 학생들은 찬송가를 불렀다. 마지막으로, 문장 발표했다. 그런 다음 그들은 밖으로 주도했다. 이단의 연소는 자동차의 프레임 워크에서 수행되는 가장 심각한 형벌 중 하나였다. 또한 연습 : 참회 (예를 들어, 성지 순례) 악명 높은 착용 생명 신호는 공개적으로 징역을 채찍질.

요금은 심각한 있다면 그러나, 죄수는 사실상 기회였다. 대부분의 경우 고문 "이단"의 결과로, 그는 자신의 죄를 인정했다. 그 후, 그것은 udavlivali 및 게시물에 묶여 시체를 불에. 경우, 그러나, 자신의 실행 전에, 그는 갑자기 (이 특별히 준비된 원시 나무에 대한) 때로는 낮은 열 이상, 불타는 살아 기다리고 있었다, 내가 전에 말을 거부하기 시작했다.

누가 다른 이단과 동일했다?

사람이 죽음에 죄수 '친척에서 제공되지 않은 경우, 공모 의심 할 수있다. 따라서 자동차는 항상 인기가있다. 유죄 판결을받은 사람 대신에 거의 모든 사람이 될 수 있다는 사실에도 불구하고, 군중은 "이단자"의 재미를 만들어 모욕을 샤워.

불타는 교회의 정치적, 이데올로기 적 상대와 봉건 영주뿐만 아니라 위협했다. 마법의 고소 여성의 질량 실행 (그들에게 재해의 모든 종류의에 대한 책임을 이동하는 것이 편리했다), 과학자 - 대부분의 천문학 자, 철학자와 의사 (교회가 사람들의 무지에 의존와 지식의 보급에 관심이 있다는), 발명가 (개선 노력에 대한 완벽하게 하나님), 가출 스님, 이교도 (특히 유대인), 다른 종교의 설교자에 의해 세계를 배열. 사실, 사람이 무엇이든을 비난 할 수있다. 교회는 실행의 재산을 빼앗아 갔어 있음을 유의하십시오.

교회와 러시아의 이단자

오래된 신자의 정교회의 가장 중요한 적 시작했다. 그러나 분할은 17 세기에 발생하고, 그 때까지, 전국의 모든 적극적으로 다양한 이단 사상과 사회적 의미의 대표 레코딩 : Strigolniki, 유대 및 다른 사람을. 우리는 수도원 촬영에서, 이단 책, 그리스도의 교회와 성모 마리아에 대한 신성 모독, 마법의 소지도 실행. 일반적으로, Muscovy는 실행이 다양했고, 국가 특이도, 예를 들어, 이교도의 연소가되지 극에서 수행하고, 목조 주택에 한 한 것을 제외하고, 지역 광신 "조사관"의 부분에 스페인의 그것과 조금 달랐다.

단지 1971 년 러시아 정교회는 옛 신자에 대한 자신의 오류를 인정했다. 그러나 회개는 다른 "이단자"는 가져 오지 않았다.