작가 프랜수아 레이블 : 전기 및 작품

프랜수아 레이블 (삶의 년 - 1,494에서 1,553 사이)는 - 프랑스 출신 인본주의 작가 알려져 있습니다. 그는 소설 "Gargantua 및 Pantagruel"로 세계적인 명성 덕분에 받았다. 이 책 - 프랑스 르네상스의 백과 사전 기념물. 민속에서 영감을 문자의 그로테스크 한 이미지에 중세 시대, 편견과 편견, 라블레의 고행을 거부, 그것의 시간의 특성 인본주의 이상을 보여준다.

사제 경력

라블레는 1494 년 투 랜느에서 태어났다. 그의 아버지는 부유 한 지주였다. 1510 년경 프랑스와는 수도원에서 초보자가되었다. 그는 1521 년 서약을 가져왔다. 라블레의 1524 미터에서 그리스어 책을 압수했다. 그리스어의 의심스러운 개신교의 확산 동안 정통 신학자가 이단으로 간주된다는 사실. 그는 신약 성경을 해석 할 수있는 기회를 제공한다. 프랑소와는이 점에서 관대, 베네딕트 회 수사로 이동했다. 그러나, 1530 년에 그는 자신의 존엄성을 누워 의학을 공부 몽펠리에 여행을하기로 결정했다. 여기에 1532 년 라블레는 갈렌와 히포크라테스, 유명한 치료자의 작품을 발표했다. 또한, 몽펠리에에서 그는 과부의 두 아이가 있었다. 그들은 1540 년 교황 바오로 4 세의 칙령을 합법화했다.

의료 활동

라블레는 1536 년 세속적 인 사제가 될 수 있었다. 그는 약을 연습하기 시작했다. 1537 년 프랑수아는 의사가되고 몽펠리에 대학에서 과학을 강의하고있다. 또한, 그는 추기경 장 두 벨레이의 주치의였다. 라블레는 두 번 로마에서 추기경을 동반. 영향력있는 정치인들이 애용 프랑소와 수명 (M 나바르, G. 뒤 Bellay)뿐만 아니라, 자유당의 고위 성직자. 그것은 그의 소설의 출판을 가져올 수있는 다양한 문제에 라블레를 저장.

신규 "Gargantua 및 Pantagruel"

라블레는 1532 년 자신의 진정한 소명을 발견했다. 킹 dipsodov Pantagruel의 그녀의 "계속"의 모방에서 발행 한 "Gargantua의 인기 도서", 프랑수아에 익숙해. 프랑소와의 작품의 긴 제목은 아마도이 책을 썼다 마스터 Alcofribas의 이름을 낳았다. Alcofribas 나제 - 성 및 라블레의 이름의 문자로 구성된 철자 바꾸기. 이 책은 외설에 대한 소르본에 의해 비난하지만, 관객들은 열정으로 그것을 받아 들여졌다. 거인의 이야기는 많은 것을 즐겼다.

1534 년, 인본주의 프랜수아 레이블 Gargantua의 삶에 대해 이야기 동등하게 긴 제목을 가진 다른 책을 만들었습니다. Pantagruel의 아버지 -이 작품은 Gargantua로 첫 번째의 논리를 따라야합니다. 1546 년 한 세 번째 책이 있었다. 서명이 가명하지 않고, 자신의 이름 프랜수아 레이블. 소르본는 이단이 일을 비난했다. 얼마 박해 프랜수아 레이블 숨길했다.

네 번째 책의 1548 년 출판에 의해 표시 그의 전기는 아직 완료되지 않았습니다. 전체 버전은 1552에 출연했다. 소르본은 멈추지 않았다 비난이 때. 이 책은 국회의 금지를 나왔다. 그럼에도 불구하고, 이야기는 프랑소와의 영향력있는 친구를 잠잠했다. 마지막으로, 다섯 번째 책은 저자의 죽음 이후, 1564 년 나왔다. 대부분의 연구자들은이 프랜수아 레이블의 업무에 포함되어야하는 개념 이의를 제기. 대부분의 경우, 그는 스토리는 그의 학생 중 하나를 완료 한 기록합니다.

웃음 백과 사전

로만 프랑수아 - 웃음의 진정한 백과 사전. 그것은 코미디의 모든 종류가 포함되어 있습니다. 조롱의 목적은 오래 전부터 존재 중단으로 우리는 16 세기의 미묘한 아이러니 박식 한 저자를 평가하기 쉽지 않다. ". 코드 피스 권한"그러나 관객 프랜수아 레이블, 확실히 패러디의 저자 (종종 음란가) 많은 이름 중세의 논문을 이길 세인트 빅터의 라이브러리에 대한 이야기를 즐겼다 "구원의 극", "반추 동물의 위벽의 우수한 품질을"및 등은. 연구진은 중세 만화 유형은 주로 민속 문화와 연관되어 있습니다. 그러나, 작업은 언제라도 웃음을 올릴 수 "절대"으로 간주 될 수있는 자신의 형태들이있다. 이들은 특히, 모든 인간의 생리에 관한 포함되어 있습니다. 그것은 언제든지 동일하게 유지됩니다. 그러나 생리적 기능과 관련된 역사 변화의 과정이다. 특히, 특히 묘사 "낮은 계층의 이미지"웃음의 민속 문화의 전통 (이 정의 러시아 학자 M. M. Bahtin을 부여하고있다)이다. 독창성 Fransua 대해 유사한 크게 양가 호출 할 수있는이 전통을 따랐다. 즉, 이러한 이미지가 동시에 가능한 "매립 및 부활"웃음 연상된다. 그러나, 새로운 시간, 그들은 낮은 코미디의 분야에서 이미 존재하는 것을 계속했다. 이 많은 재미있는 농담 Panurge은 여전히 있지만, 종종 그들은 암송 할 수 없거나 심지어 더 많거나 적은 정확하게 두려움 라블레를 사용하는 단어의 사용으로 번역합니다.

라블레의 삶의 마지막 년

프랜수아 레이블의 삶의 마지막 년은 신비에 싸여. 우리는 그의 죽음에 대한 특정을 위해 아무것도 몰라,하지만 묘비명 같은 시인들 당 드 Ronsard 및 Zhak Tayuro. 이 중 첫 번째는, 그런데, 아주 이상한 소리와 톤을 보완하지 않습니다. 이 묘비명은 모두 1554 년에 설립되었다. 연구진은 1553 년 프랜수아 레이블 있다고 생각합니다. 그의 자서전은 심지어 그는이 작가를 묻힌 장소에 대한 신뢰할 수있는 정보를 제공하지 않습니다. 그의 유해는 세인트 .. 폴의 묘지에 파리에 묻혀있는 것으로 생각된다.