전통, 징후와 흥미로운 사실 : 주님의 프리젠 테이션에없는해야 할 일

주님의 프리젠 테이션 - 2007 년 2 (15), 그리고 음력 2 월 2 일에 따르면, 기독교 정교회는 열두 주요 종교 휴일 중 하나를 축하합니다. 지금까지, 사람들은 당신이 주님의 프리젠 테이션을 할 수 없음을 모르는, 그리고이 가능합니다. 이 일에 관련된 다른 징후가있다.

지난 2 월 교회는 누가 복음에서 제시 한 이벤트를 맞는다. 오늘은 시므온과 안나와 유아 예수의 회의를 표시합니다. 휴일 자체 - neperehodyaschy, 그래서 항상 2 월 15 일에 기념된다.

어떤 휴일을한다

교회 언어에서 "성촉는"회의를 말합니다. 그의 기록에서 누가는 예수님의 탄생의 사십 일에 일어났다 회의에 대해 말했다. 성 요셉과. 마리아의 날이 장자 하나님 께 제사를 제공하기 위해 성전에 아기를 가져왔다. 그 당시에는, 그녀의 첫 아이를 출산 한 여성 - 아들은 사십 일 동안 성전에 갈 예정되지 않았다. 이 기간 후에는 주님 한 살 어린 양을 희생 할 의무가있다. 가난한 어린 양을 위해 비둘기를 교체 하였다.

가족의 첫 아이가 어렸을 경우에, 그는 주님 께 헌신의 행사를 위해 교회에 가져다 사십 일을해야했다.

아기가 성모 마리아 축일에 의해 태어났다로 세인트 메리는 정화 할 필요가 없었다. 두 비둘기 - 사십 일 부모가 전통에 따르면, 주님 께 헌신의 의식의 거룩한 장소에 다가서는 듯했으나,에, 버진 희생을 가져왔다.

마리아는 그녀의 팔에 아기와 함께 거룩한 장소의 한계를 넘어, 그들은 이전 시므온 충족되었다. 전설에 따르면, 그는 300 개 이상의 년 동안 살았다. 한 시므온은 구주를 볼 수 없습니다로 - 그가 성령이 긴 수명을 예언이라고 생각됩니다.

교회에 부응하기 위해 또 다른 회의가 있었다. 메리으로 안나 선지자 접근했다. 그녀는 메시아의 오심의 소식에 사람들을 들고 아기에게 절과 사원의 나갔다.

시므온

시므온 Bogopriimets 그리스에 히브리어에서 성경을 번역하도록 지시 한 과학자 중 하나였다. 그 작품에서, 시므온에 단어 "처녀"로 변경하고 싶었다 "아내." 이 시점에서, 나는 그 전에 성령 등장하고 서면으로 변경을 금지. 처녀가 견딜 수 있기 때문에 과학자, 성경의 진실성에 의문을 제기. 그는 성경의 진리를 볼 수 있었다, 천사가 시므온에게 개인적으로 예수님을 만날 수있는 기회를주었습니다.

그는 개인적으로 성모 마리아와 예수님을보고 장로는 300 개 이상의 세였다. 아기와 마리아와 요셉은 성전에 왔을 때, 그 예언은 성취되었다, 시므온은 처녀에게서 태어난 아이의 손을 잡았다.

이 회의에 이어, 장로는 자신의 방에 가서 그는 성도에 비유 후 영원한 잠을 잠 갔다.

아이콘 "악한 마음의 연화제"

라는 아이콘을 관련 C. 정화 사건은 "악의 마음을 연화." 중간에 - 왼쪽과 오른쪽에 세 하나 개의 칼에 배치 세 칼 : 그것은 심장을 관통, 일곱 개 칼 성모 마리아를 묘사한다. 아이콘의 설명은 일곱 번째 산, 상심, 마리아가 지상에서 생활하는 동안 느낀 슬픔을 나타낸다는 것을 말한다.

이러한 방식으로, 때로는 그녀의 무릎 죽은 그리스도를 우리의 레이디의 이미지를 보완.

이 아이콘은 캔들의 종교적 휴일을 상징한다. 무슨 일 믿는에 할 수 없습니다 - 그래서 그것을 작동합니다. 그들은 메시아가 있기 때문에 거룩한 날 사람들은 행복해야한다.

축하의 전통

이전에는 아무도 당신이 주님의 프리젠 테이션을 할 수 없다고 생각합니다. 이 휴가는 528년부터 기념하고있다. 그 당시에는 유스티니아누스에서 안디옥 다양한 재해를 배웠다. 그것은 강한 지진, 질병이었다. 재해는 많은 생명을 주장했다. 그리고 하나의 기독교 엄숙 캔들을 축하한다 비전을 가지고 있었다. 축제 서비스가되었다 회의의 첫날 본 후 - 재해 정지했다.

(544)에서, 교회는 테 오토 코스의 잔치를 축하 걸었다. 이 날, 제사장은 하나님의 서비스에 성모 마리아의 정화 기간 및 유아 헌신을 상징하는 파란색 옷을 입고. 그것은 나중에 주님의 프리젠 테이션을 할 수 없다고 결정 하였다.

모든 교회에서이 날 촛불, 물을 개최했다. 양초 순도, 깨달음, 따뜻함을 상징한다. 물 - 위로와 기쁨, 하나님의 은혜. 캔들 축하 크리스마스 (크리스마스 휴일)을 종료합니다.

금지

주님의 프리젠 테이션에 수행 할 수 없습니다 설립 규칙의 숫자가있다. 이 날, 정교회 맹세 할 필요가 없습니다. 교회를 금지는 세탁을, 집을 청소 땅을 작동, 바느질을한다. 기독교가 바로 러시아에서 시작되었을 때이 모든 금지는 고대에 설립되었다. 종교가 기꺼이하지 확산되었다, 그러나 힘에 의해, 그리고 사역에 사람들을 가지고 있지만, 나는 모든 활동을 금지했다. 또한 설립되었습니다 및 기타 제한 사항, 당신은 주님의 프리젠 테이션에서 할 수 없다는. 다음은 씻어 금지를 포함한다. 예전에는 그들이 오늘날과 같이, 그러한 시설이 없었다. 세척하기 위해, 사람은 목욕을 녹여, 나무를 잘라 물을 코치했다. 오직 필요한 것은 시간이 많이이며, 따라서, Bannik 서비스에 없을 것입니다. 모든 정교회는 축제 예배에 참석하기 위해, 세척도 금지되었다.

이 나쁘게 끝날 것 때문에 캔들은 긴 여행에 갈 수 없다.

내가 주님의 프리젠 테이션에서 수행 할 수없는 어떤 문제에 관심이 많은이 기술에 대해 물었다. 거룩한 일이 즐거움 어떤 일을 할 수 있습니다, 우리는 성전을 방문하는 것을 잊지합니다.

일반적으로는 열두 큰 휴일의 어느 하나에, 그 날에 주님의 프리젠 테이션의 날에가 불가능 할 작업은 다른 사람의 이익을 위해 수행 작품을 제외하고, 바람직하지 않다.

물과 촛불

이번 휴가에서 정교회는 서비스가 서 교회에 갔다. 서비스 후, 봉헌 촛불은 집으로 가져왔다. 년 동안, 그들은 신중하게 저장되며이 어려운 상황, 또는 가족에서 누군가가 심각하게 아픈 경우에만 응급 경우에 사용. 또한 Sretensky 촛불 다음과 같은 경우에 사용된다 :

• 때 재해;
• 풍우;
• 어려운 출산 아래;
• 사람이 죽으면 (사람이 더 빨리이 세상을 떠날 수있을 것으로 생각됩니다)
• 빠른 회복을위한기도에 심각한 질병의 경우이다.

캔들 거룩 물에 촛불뿐만 아니라. 주현절와 파에 그 값. 같은 경우에 개최 휴가와 물 :

• 상처 치유;
• 내과;
• 두드러기 양봉을 뿌리에 대한;
• 목초지에 봄 목장 전에 가축 물을 뿌리.

성촉 절은 예수 그리스도와 성모 마리아에게기도하기로 결정했다.

민속 징조

사람들은 항상 당신이 성촉 절 축제에서 할 수없는 것을 관심과 증상은 무엇인가. 이 날은 첫 번째 봄의 시간을 생각하는 시간이 있었다. 캔들 데이에 서리가 마지막 간주됩니다. 이 사람들 후 썰매에 긴 거리를 이동 감히하지 않았다. 수백 년 전, 그리스도의 탄생의 마흔 번째 날에 좋은 봄 축제를 시행 하였다.

이 날에 사람들은 헌신에 대한 교회 촛불에 착용하십시오. 그렇다면 그들이 집으로 가져왔다,하지만 가장 위험한 상황에서, 거의 사용하지 않습니다.

그것은 두통을 없애하기 위해서는 다른 날에 할 수없는 캔들의 교회 휴일의 머리에 불을 설정할 필요가 있다고 생각했다. 이 날, 특별한 관심사는 가금류로 확장됩니다. 닭은 귀리를 공급하고 그녀가 식사를하지 않는 경우, 여름 심각한 문제, 문제는 가금류 주인을 기다리고있을 것입니다 봐. 닭이 먹는다면, 여름 내내 최선을 것입니다.

캔들의 날씨는 여름과 봄, 미래 수확의 판단 일 무슨 결정. 그것은 날씨는 봄 날씨로, 캔들에있을 것입니다 무엇을 믿고 있었다. 이 날 폭설 경우, 봄은 오래 끈 비가 될 것입니다. 도로에서 눈 스윕하면, 봄은 늦게, 차가운 될 것입니다.

이 아침에 눈이 된 경우, 초기 빵을 것으로 예상된다; 저녁에 눈이 - 빵 늦게 익는다. 밀 방울의 높은 수율은 말했다. 과일의 풍부, 만약 바람 캔들입니다.

당신이 (도 고려 당일 징후) 주님의 프리젠 테이션을 할 수 없음을 알고, 그것을 보호하기 위해 일년 내내 가능하다. 징후는 수확 할 수 있도록하고, 봉헌 촛불과 물은 웰빙과 건강을 제공 할 것입니다.