종려 주일 : 휴일, 전통, 표지판의 역사

휴일이 곧 올 것이다, 그래서 당신이 그들의 손에 버드 나무의 sprigs와 거리에서 사람들을 볼 경우, 인수는 종려 주일이라고합니다. 휴일의 역사는 매우 흥미와 전설에 싸여있다. 이 글에서, 우리는 비밀의 베일을 공개하고 어디서 그 날 우리에게 와서 관련 전통 말한다.

과거로 단계

그래서, 종려 주일 휴가는 ... 역사는 기원의 두 가지 버전이있다. 그 중 하나 - 기독교. 그것은이 하루에 Iisus Hristos 처음 당나귀를 타고 것은 예루살렘 도시를 입력 말한다. 어떻게 모든 시작?

... 30 AD에서 멀리 예루살렘 도시의 주변 근처는 말기 병이 치유 등의 경이로움을 수행 일부 방랑자에 대한 청문회를 흥분했고, 죽은 심지어 부활!

그들은 다시 눈을 멀게보고 시작 나병 환자는 건강한 피부를 다시 달성했다. 대부분의 놀라운 이벤트를 논의 -는 4 일 전에 사망했던 나사로의 부활, 그러나 살아 있고 무덤에서 나왔다. 물론, 예수가했던 모든 기적, 사람들의 구세주 메시아에 의해 별명.

곧 그의 마스터의 좋은 명성있는 따르는 제자의 거대한 숫자가 하나님의 아들. 보통 사람들은 가장 중요한 것은 자신의 밝은 미래에 예수님을보고, - 자유를 압제자로부터, 로마인.

그리고 당연 - 그러나, 예루살렘 당국은 분명한 이유, 행복과 즐거운 기대의 기대를 공유하지 않았다. 그들이 주문하기에 편리 완전히 파괴되지 않은 경우 메시아의 출현은 흔들.

나귀를 타고

그리고 예루살렘의 통치자 너무 두려워 그 날, 온 - 예수가 유대인의 수도를 방문하기로 결정했다. 보통 도보로 여행 같은 구주에서 갑자기 그는 어느 한 사람이 앉지 않은 가까운 결제 콜트, 그를 이끌 그의 추종자를 물었다. 요청이 예수 만들어 질 때 그들이 안장 교체, 그의 침대 옷 당나귀이며, 구주 예루살렘의 정문에 갔다.

손님이 말의 기호에 도착하면서 당시 그는이 세상과 이익의 유일한 좋은 의도에 대해 얘기 도시의 게이트를 통해 당나귀에 항목의 전통에서 전쟁의 시작입니다. 그래서 그는 평화와 악의없이 왔다고 보여주고 싶었다 - 하나님의 아들이 당나귀를 선택한 이유입니다.

그것은 승리의 입성했다! 기뻐하는 사람들은 따라서 자신의 무한한 사랑과 하나님의 아들에 대한 높은 존경을 보여주는, 기쁨, 천지 경로 Spastelya 야자 잎과 자신의 옷을 숨길 수 없습니다. 당나귀를 들어, 메시아 자신의 뒤쪽에 들고 최고 영예를 상징하는, 어린이, 소녀와 여성, 물결 치는 종려 나무 가지를 달아났다. 따라서, 종려 주일 그의 아들에 그가 하나님 -에 방문 예루살렘에 항목을 의미한다 (휴일의 역사는 종교뿐만 아니라 (간접적으로)이 종려 주일이라고 이유는 지리적 위치와 이스라엘의 기후에뿐만 아니라 연결됩니다) 아버지. 바로 같은 휴일 - 세상을 더 나은, 더 친절하고 더 조화로운 만들기 - 그것은 이스라엘 사람들이 예수님을 믿고 그 임무 메시아, 구세주, 그를 인정하는 것의 상징이다.

에서 아아, 네 개의 일 후에, 모두 같은 사람들이 기뻐한다 열광적 인 수요 폰티어스 피레이트 잔인하게 인류의 메시아 구세주 자신을 불리는 사람에 십자가.

팜 버드 나무

손바닥 산재 아들 하나님의 경로 잎, 왜 러시아에서 이번 휴가는 종려 주일이라고합니다 : 대부분의 경우, 독자는 질문이 있습니까? 휴가 이야기는이 팔레스타인 기후 귀여운 러시아어 사람들이 버드 나무에 적합하지 동안 러시아, 야자 나무를 성장 적이 있다는 사실 때문이라고 말한다. 따라서, 정교회 교회는 종려 주일 상징하는 식물을 변경하기로 결정했다. 오늘 관련 정교회 버전있는 휴일의 역사는, 손바닥은 그리스도 이전 시대에 러시아에서 존재하고 다른 이교도 의식에서 사용 버드 나무 나뭇 가지 나뭇잎 대신에 제안합니다.

이교도 휴일

이미 언급 한 바와 같이, 종려 주일 축하의 이야기는 발생의 두 가지 버전이있다. 두 번째는 이교도 시대에 간다. 그리고 정확히 말하면 - Verbohlost라는 고대 슬라브 축제에서 그 뿌리를두고있다. 무슨 일 종려 주일, 역사 서로 연결되어 휴일, 이교도의?

사실 그 Verbohlost - 수정의 축하. 남성과 여성 사이의 이교 밀접한 관계에서 죄를 고려하지 않은,하지만 그 반대는 - 아이들이 표시되는 신성한 행위의 표현으로 볼. 아이들은 강한 전사, 근면 파 하리, 미래의 어머니와 성장 중 주부, 의사와 교사. 즉, 아이들이 있었다 더, 더 많은 사람들이 풍요로운 삶 것으로 나타났다.

재미 정의

축하는 Verbohlost 흥미로운 정의가 있었다 - 소년은 웃음과 목적을 비명을 지르며 죽어 뛰어 차례로, 그들은 여자 버드 나무 잔가지의 다리를 채찍질합니다. 이 의식은 수정의 행위를 상징한다. 동일은 가축을 수행 - 더 큰 인구 때문에, 더 충전이 삶이다.

왜 버드 나무, 예를 들어, 사과 나무 드레인 여부? 우리의 조상은 버드 나무 급속한 성장, 강력한 상징 있다는 사실 힘, 의지 물론 삶과, 다산. 그리고 당연 - 그것은 버드 나무 꽃 봉오리가 발생하지 않습니다 모든 식물 중 첫 번째 꽃.

러시아에서, 그리스도인이 때, 이교도의 우상이 거부하고 시간이 지남에 잊고 있었다. 그리고 아직 휴가 종려 주일의 역사는 필연적으로 다시 그 시절에 우리가 걸립니다.

이 축제의 역사라는 사실은 Verbohlosta 종려 주일을 시작했다 나타냅니다 기타 국가에서, 예를 들어, 그들의 조상의 영광 전통이,이 정의는 아직 살아 슬로바키아있다. 여기에 오늘 어떤 종교적 배경이없는 사람은 무모 여성 나뭇 가지 버드 나무, 심지어 물 묻은 채찍!

날짜가없는 휴일

때 종려 주일을 축하? 휴일 역사는 직접 부활절 휴가 관련되어, 즉시 후, 그 발병하기 전에 일주일을 기념 성주간. 부활절 이후, 너무 다른 하루에 각각의 시간을 제공하고, 종려 주일은 다른 날짜에 떨어진다.

버드 나무의 힘

모든 정교회 교회 종려 주일 전 토요일에 자신의 사제는 버드 나무와 그것을 마법 속성을주는 거룩하게 성수를 뿌려 동안 철야 집회를 개최했다.

예를 들어, 폭풍과 화재, 모든 주민의 집 보호 -에서 악의 세력을, 그리고 버드 나무의 싹이 많은 질병을 치료. 침대의 머리에 넣어 버드 나무에서 가져온 교회가있는 사람이 zaneduzhivshy 거짓말을 가볍게 건강하고 강한 성장하는 아이들을 채찍질 쏘고 이유입니다. 또한, 버드 나무 가지로 만든 국물은 건강이라고 Malse 목욕 oosvyaschonnyh. 또한 버드 나무의 싹이 그들을 먹고 축복받은 성모 마리아를기도하는 아이의 꿈 많은 절망적 인 여성 불임을 극복 할 것으로 생각된다.

Verbnaya 다이어트

부활절 전에 모든 정교회는 엄격히 soblyudaot 사순절. 이 점에서 특히 심각한 진정한 veruschie 엄격 음식에 자신을 제한 성주간의 일. 종려 주일의 모든 사람들이 자신에게 호의를주고 물고기로 몸을 치료할 수에 그러나, 그녀의 와인을 아래로 세척 하였다.

전 러시아에 긴 시간이 종려 주일 구운 메밀 팬케이크, 요리 매쉬와 요리 어묵을 축하합니다. 많은 조각, 얼마나 많은 사람들이 가족 - 또한 흥미로운 사용자 지정 휴일 빵 오븐이 있었다. 하나에서 Khlebtsov는 동전을 숨겨, 그리고 깜짝이 식사를 가지고 하나는, 말 그대로 12 개월 동안 행복, 건강과 행운 운명했다.

어린이를위한 이야기

종려 주일에 대한 아이들에게보십시오. 어린이들을위한 축제의 역사는 물론, 자신의 인식과 젊은 정교회 사용할 수 이해에 적응해야합니다. 그들의 손에 잡고 냄새, 터치하자, 아이들에게 아름다운 버드 나무 잔가지를 표시합니다. 최초의 세계에있는 모든 나무의 버드 나무 꽃을 말해 봄을 제공합니다. 그럼 당신은 종려 주일에 대한 아이들을 알 수 있습니다. 축제의 역사 작은 관객이 동화처럼 취급 될 것이다 (사진, 도면 및 사진은 사용하는 것이 바람직하다). 당신은 장면을 재생할 수 있습니다. 우리는 야자수 잎 대신 버드 나무 이유를 언급하는 것을 잊지과 함께하지 마십시오 방법은 팔레스타인의 기후에 대해 말했다.