책 오마르 카얌시, 재치있는 말과 따옴표

오마르 카얌 책 오늘은 세계 문학의 최고 중 하나 간주 될 때까지. 그의 따옴표의 대부분은 다른 상황에서 사용된다. 뛰어난 많은 전문가들에 의해 간주됩니다 오마르 카얌 Rubaiyat (행시 널리 중동 지역에 분산 된) 뒤에, 그는 학생들의 숫자를 떠났다.

전기

오마르 카얌 Nishapuri - 페르시아에서 원래 수학자, 철학자, 천문학 자이자 시인. 책 오마르 카얌 전 세계적으로 인식하지만, 역사 그것은 작가로서뿐만 아니라 알려져있다. 그는 대수에 큰 흔적을 남겼습니다. 수학에 자신의 기여를 위해 그가 입방 방정식을 해결하는 새로운 방법을 창조한다는 사실이다. 이를 위해, 그는 원뿔 곡선 (이차 곡선)을 사용했다.

물론, 삶과 사랑의 의미에 대한 오마르 카얌의 가장 유명한 책. 그는 가장 정확한을 호출 된 달력을 만들기 위해이란과 아프가니스탄 덕분에 유명 해졌다. 추종자 카이 얌은 그의 제자였다 유명한 과학자가되었다.

어린 시절

거의 모든 읽기 태어난 오마르 카얌 Rubaiyat 5 월 18 일 (1048). 그것은이란의 지방 중 하나에 있습니다 니샤 푸르의 도시의 발상지이다. 책 오마르 카얌 유아에 관심이 있었고, 그는 유일한 아들이 가족 이후, 아버지는 그에게 최고의 교육을 제공하기 위해 노력했다. 교황 카이 얌은 야영을했다. 그는 또한 그의 이름은 아이샤이었다 가족의 딸되었습니다.

8 년 나이에, 소년은 진지하게 철학, 수학과 천문학에 참여하기 시작했다. 그녀의 어린 나이에도 불구하고, 그는 완전히 마음으로 코란을 알고 있었다.

십이년 세에 그는 지역의 마드라사 (이슬람 학교)에서 공부하기 시작했다. 유명한 사랑의시 오마르 카얌는 아직 시작되지 않았습니다. 그는 매우 열심히 공부의 과정을 졸업 이슬람 법, 따라서 자격을 갖춘 의사를 가지고, 의학.

청년

그래서 그는 의사가되었다에도 불구하고, 카이 얌은 추가 연구를 추구하기로 결정했다. 그녀는 많은 유명한 수학자의 작품을 공부하기 시작했다.

나중에 아주 재치 격언과 견적을 쓴 철학자의 초기, 중앙 아시아의 셀주크 정복의 시간이었다. 이 기간 동안, 과학자의 거대한 숫자를 죽이는. 그는 Rubaiyat을 구성하기 시작했을 때 그들에 대해 카이 얌은 그의 책 중 하나에 서문에 썼다.

십육년에서 오마르 카이 얌은 전염병 중 사망 한 그의 아버지와 어머니를 잃었다. 집 판매뿐만 아니라 워크숍, 그래서 그는 사마르 칸트에 갔다. 그 때, 도시는 동쪽에있는 과학적인 의미에서 가장 개발입니다. 여기에서 그는 이슬람 학교 중 하나에 자신의 교육을 계속했다. 그러나, 논쟁에 여러 번 말하기, 오마르는 자신에게 관심을 끌었다, 그것은 교사를 임명하기로 결정했다.

카이 얌 이동

그러나, 사마르 칸트, 오마르 카얌, 만 사년 지연 가장 재치있는 격언과 따옴표를 쓴 사람. 나는 과학자의 대부분은 일정한 이동에있는 동안 것을 말해야한다. 다음 정류장은 카이 얌이 책의 저장소에서 일하기 시작했다 부하라의 도시였다. 여기에서 그는 10 년 동안 체재하고 네 개의 수학 논문뿐만 아니라 사랑에 대한 몇 가지시를 만들 수있게되었다.

1074 년 오마르 카이 얌, 그는 이스파한의 도시로 이동하는 제안을 받았다. 나는 여기에서 그는 술탄의 영적 멘토가되었다 말릭 샤 I.에 그를 초대했다. 또한, 그는 세계에서 가장 큰 중 하나 인 전망대, 이사로 임명되었다. 그가이 위치에서 매우 유명 해졌다 곧 점성술에 추가로 수학을 공부하기 시작하고,이 시간 동안이었다. 다른 과학자의 그룹 작업, 카이 얌은 양력보다 더 정확 태양 달력을 개발했다. 그 후 그는 별의 작은 카탈로그를 포함 천문학적 테이블을 만들었습니다.

1092 년 카이 얌의 후원자였던 술탄, 사망했다. 곧 오마르는 freethinking 비난, 그는 이스파한을 떠나야했습니다. 그러나 그는시와 Rubaiyat 쓰기를 계속했다.

오마르 카얌 : 생활 후 이스파한

오마르 카얌의 삶의 마지막 기간에 꽤뿐만 아니라 자신의 어린 시절과 청소년기에 대한 알려져있다. 일부 보도에 따르면, 시간이 메르에 보냈다.

이 기간 동안 그는 사랑과 삶의 의미에 대한시를 쓰기를 계속했다. 그러나 동안 많은 것이 유명한 수학자이자 점성가하지만 배교뿐만 아니라이되고있다. 철학 및 이슬람의 오마르 카얌에 심각한 염증 수치의 생성, 따라서 성직자와의 관계는 크게 악화되었다.

때문에 불일치의 과학자 메카로 긴 순례했습니다. 그 당시 그는 많은 세월이 이미 있었다. 특히 성지로의 전환의 시간에 몇 달을 지속 할 수있다. 그 몇 년 동안 그는 바그다드에서 머물렀다.

동양의시에 가까이 알 베이 하키에 따르면, 그의 삶의 최신 년에 카이 얌은 나쁜 성질뿐만 아니라 작은 일 자신의 팬들을 기쁘게했다.

니샤 푸르로 돌아 가기

인생의 어느 시점에서 오마르 카얌 니샤 푸르로 복귀하기로 결정했다. 여기에서 그는 그의 마지막 날까지 남아 있었다. 그는 매우 자주 떠났다. 오마르 카얌 약 70 년이었다 동안. 일부 보고서에 따르면, 그는 지역 학교에 교사로 근무와 학생들로 구성된 작은 원이 있었다. 종종 철학자와 과학자뿐만 아니라 배열 논쟁과 회의를 개최했다. 많은 과학자에 따르면, 카이 얌은 가족을 시작하고 싶지 않았다. 그리고 실제로, 그는 가정 생활을 좋아하지 않았다, 아이들은 남아 있지 않습니다. 자신의 삶 후, 그는 '사랑의 정원'등 많은 작품을 떠났다.

그의 인생의 마지막 년

오마르 카이 얌은 1131 년 12 월 4 일 사망했다. 삶의 마지막 순간에 단지 그의 동기생 중 하나의 단어에서 알려져있다. Beyhaki, 카이 얌 책을 읽는 동안을 따르면 빠른 죽음을 느꼈다. 그 당시 그는 여든 살이었다. 그는 옆으로 책을 넣고 친척과 제자들에게 손짓과 의지를 그리기 시작했다. 그 후, 그는 어떤 음식이나 물을 사용하지 않았다. 오마르 카얌의 죽음 전에 몇 순간에기도를 읽을 시간이 있었다.

과학 활동

물론, 오마르 카얌의 많은 등의 작품으로 알려져있다 "사랑의 비약. 가장 페르시아어시를". 그러나, 문학뿐만 아니라, 그는 매우 유익한 과학 활동에 종사했다.

수학

오마르 카얌 수학에 관련된 많은 작품을 소유하고있다. 예를 들어, 자격을 방정식의 해 "대수의 문제와 almukabala의 증거에 논문". 첫 번째 부분을 해결하기위한 본 발명의 방법 차 방정식, 보다 빠르게 나타났다. 그러나 오마르 카이 얌은 차 방정식이 세 가지 양의 실근을 가질 수 있다는 것을 고려하지 않았다. 카르 다노 수식 할 때까지 그럼에도 불구하고, 그는 도달 실패했지만 카이 얌이 솔루션은 미래에 필요한 찾을 수 있다고 믿었다.

이 작품에 대한 소개에서, 과학자는 대수의 정의했다. 이 개념은 역사상 최초의 일이며,이 과학의 아이디어를 제공합니다.

"유클리드의 책의 도입에 어려움 댓글"- 오마르 카얌의 가장 중요한 작품 중 하나. 나는 1077 년을 작성 완료. 이 작품은 세 개의 책으로 구성되어 있습니다. 첫 번째는 원래 오른쪽에 헌신하고, 두 번째와 세 번째 한 - 관계와 비율의 이론. 첫 번째 책에서 그는 유클리드의 V의 가정을 도입,하지만 그것을 간단 등가물 투입합니다.

오마르 카얌 쓴 모든 작품은, 수학에 매우 귀중한 공헌을했다. 많은 논문의 추종자들은 새로운 법률과 가설을 열어 도왔다.

천문학

이스파한에 거주하는 동안, 카이 얌은 과학자의 그룹에 의해 관리. 그 당시에는, 도시는 과학 발전의 선도적 인 곳을 역임했다. 말릭 샤, 과학에 할당 된 돈을 많이. 셀주크 국가의 역사에서 그 기간은 최선을 호출 할 수 있습니다.

연구의 5 년 동안 오마르 카얌 특히 정확한 특징입니다 새 달력을 만들 수 있습니다. 공식 수락는 1079에서 일어났다. 이 달력의 주요 목적은시의 연초의 결합 일이었다 춘분. 그는 술탄의 명예에 "자랄"라고 시작했다. 달력에서 달의 기간은 스물 아홉 30~2일에있을 수 있습니다. 모든 특정 별자리로 태양의 항목에 의존. 또한 달과 일의 이름을 변경 제안했지만,이 혁신은 뿌리를하지 않았고, 조디악의 현재 기호의 이름에 맞습니다.

유럽에서 오마르 카얌의 인생의 시간에 사용되는 율리우스 력을. 보기의 점성학 시점에서, 그것은 덜 정확했다. 오마르 카얌 만든 달력은 훨씬 더 정확 이상이었다 태양력, 나중에 유럽에서 사용된다. 그것은 더 정확하게, 춘분을 일치합니다.

오마르 카얌 작품은 1079 년 발효 된 새로운이란 일정의 작성을위한 기초가되었다. 같은 해에 그는 백 별의 목록이 포함 된 카탈로그를 컴파일.

루바

오마르 카얌의 수명 동안 그는 훌륭한 학자로 알려져있다. 그러나 항상 그는 등등 사람, 사랑, 지식을 자신의 태도를 설명하고시를 썼다. 동양시의 팬들은 격언과 인용의 많은 언어로 번역. 그러나 시인은 종종 오마르 카얌의 작품에 기인. 그리고 카이 얌의 이름으로 출연 작품의 수는 지속적으로 증가하고있다. 20 세기에 페르시아 학자에 의한 작품의 수는 오천 명을 초과했습니다.

우리는 freethinking에 대한 박해를 피해 많은 이름 카이 얌에서시를 썼다. 그 결과, 오마르 카얌, 매우 어려운 썼다 얼마나 정말 행시 이해합니다. 많은 전문가들은 전망, 아마도, 페르시아 학자를 표현하고시를 썼다. 일부 연구자들은 오마르 카얌 오백 루바에 삼백에서 쓴 것을 제안했다.

잊어 충분히 긴 시간 동안. 오마르 카얌의 1800 녹음이 자신의 전송을했다 영국의 시인에 떨어졌다 후에 만. 루바는 곧 독자들 사이에서 엄청난 인기를 얻었다. 페르시아 학자의 작품의 모든 구절 덕분에 다시 관심을 끌 수 있습니다.

격언, 시세 및시

세기 이후, 오마르 카얌의 작품은 독자들 사이에서 엄청난 인기를 얻을 수 있었다. 어떤 특정 구절을 골라 어렵다.

강조는, 아마도, 우리는 오마르 카얌의 데이터를 인용 수 있습니다 :

• 내 지혜의 한 코러스 :
  "인생은 짧은 - 그래서 그녀의 뜻을하자!
  독창적 인 나무를 절단하는 것입니다,
  그러나 자신을 베다 - 어디 바보! "
• 어둠 고향의 커튼 뒤에 무엇 있습니다
  점에서 마음을 혼란.
  그것은 충돌 커튼으로 붕괴 할 때
  우리가 잘못을 따라 우리는 모든 것을 볼.