체첸 테이프 및 기원

같은 체첸 테이프 같은 시스템의 설립 이유, 어떤 시간에 오늘, 그것은 밖으로 찾을 수 없습니다. 잉 구쉬과 연합 18 세기의 nokhchi (체첸)의 중간에, 완벽하게 자신의 민족을 마련하는 것으로 알려져있다. 그리고 그것은 군사 및 경제 동맹, 즉 체첸 테이프의 종류를 형성하는 시간을 그 시간까지 알려져 있지 않다.

전설

전설은의 첫 번째 스무 가문의 이름을 위조,하지만 보일러 용융 목록에 포함되지 않습니다와 체첸의 조상 청동의 냄비를 가지고 그것이있다. 그럼에도 불구하고, 원래 스물의 이름은 살아 : Sesanhoy Ilesi-neke, Benoy, Mlli-neke, 라울 우박, neke, Tsentoroi 십오 다른 사람을.

체첸어 테이프는 함께 결합 및 상호 연결. 이러한 큰 단위는 tukhums을했다. 19 세기 미국 체첸어 테이프의 중간에 나인 tukhums은 백 서른다섯 하나 있었다. 오늘, 평원, 약 70도 이상하고 그들은 백 이상 산에 분할합니다. 각 지점 내에서 teip 가족 (GARS 및 neki)로 구분. 뿐만 아니라, 가장 경험과 뛰어난 대표의 법률에 의해 들어 장로의위원회의 Teip 헤드는 위치 byachcha 필요 - 사령관.

순수 및 혼합

호출 체첸 테이프가, 목록이 완전히 가능한 한 표시됩니다, 각각, 일의 종류 그가 인종을 살았던 지역, 또는 원인. 예를 들어, Kharachoy teip (러시아어 - "동굴") 또는 teip 샤 (번역 - "빙하")라고하는 첫 번째 유형은 분명하지만, teip Peshhoy - 그것은 teip 스토브 결정자, teip 호이 - 금 보석 - 경비원 Deshni을 teip .

순수 및 혼합 테이프가 있습니다. Nohchmakhoy - 다른 사람의 피가 섞여 나머지 부분에 독점적으로 체첸의 형성 - 그래서 어떤 teip 청소했다. Guna, 예를 들어, 테렉 코삭, Kharachoy와 한쌍 - 그루지야 Arsaliyev - - 체르 케스 혈액 Dzumsoy와 크게 러시아어로. 따라서 혼합 체첸 테이프를 구분합니다. nohchmakhoy보다 그들을 더 광범위한 목록.

teip에 대한 중요한 것은 - 초기

이 때문에 일반 노동 조합은 모든 체첸 사람을 형성하고, 그는 모든 도덕적, 윤리적 기준을 나누어. 체첸에게라는 원칙을 가정한다. 모든 스물셋을 시작했다. 일부는 다음과 같습니다. 불가침 및 모든 회원들에 대한 세관의 일치는 예외없이 teip -이 첫 시작이다. 두 번째는 공동으로 토지의 소유권에 대한 권리를 제공합니다. 세 번째 원칙은 문명 세계의 나머지 부분에 적절한 수 없을 수도 있습니다 - 그것은 teip에 의해 상대의 살인 혈액 복수를 규정하고, 심지어 친족의 근접에 의존하지 않습니다. 여전히 인터넷 체첸 테이프 규정 된 원칙의 질투.

네 번째 시작은 즉, 구성원 간의 결혼이 불가능 teip, 근친상간을 금지합니다. 다섯 번째 - 모든 담당자에게 필요한 경우 상호 지원을 돕기 위해 의무 teip. 체첸의 여섯 번째 시작은 죽음을 확인하기 위해 전화 : 회원이 teip 애도를 죽으면 금지 시간, 휴일 및 엔터테인먼트의 모든 일정 기간이다. 장로의위원회의 일곱 번째 시작, 여덟 번째 - 지도자와 장군의 선택, 사후 상속하지 않습니다. 또한 장로의 회의를 결정하는 표현, 그리고 열 번째의 아홉 번째 시작 - 그 장로 수명의 회의에 위치하지만, 역사 체첸 씨족과 변위 케이스의 대표를 알려줍니다.

상호 복수

체첸어 테이프 및 tukhums을 공언 세 번째 원칙은, 더 공개가 필요합니다. 그래서, 송어 - 근친 복수 이런 종류의 대표자의 사람. 그것은 매우 깊은 뿌리를 가진 사용자 정의입니다. 심지어 온 가족의 살인의 경우 최근 과거, 때때로 그는 외국 땅에 달아난, teip. 치 - 혈액 - 세대에서 세대로 전달 수십 년,이 가족, 분기, 또는 teip의 마지막 멤버가 죽음에되지 않습니다 때까지.

나중에 배에서 피가 하나의 가족을 통과하지만, 국경 전에 Chira 중립 가문의 장로의 이사회에 의해 결정.

장로들과 씨족의 회의를가는 살인 직후이 발생 불행하고, 잘못되는 것을 곳. 첫 번째 - 두 번째는 화해를 추구하면서, 복수에 대한 결정을 내릴. 그리고 협상이 있었다. teip 조정에 동의하지 않았다 죽였다면, 장로의 중립적 인위원회를 연결합니다. 얼마나 광범위하게 복수, 어떤 무기 : 그들은 세계를 적립하지 않을 경우, 우리는 복수의 조건을 개발하기 시작했다. 어떤 상황이 뒤에 수 없습니다 아래 Krovniki 살인, 경고없이, 라마단의 거룩한 달뿐만 아니라 다른 휴일에, 당신은 공공 장소에서 죽일 수 없다 - 더 - 파티에서.

시스템 확장을 시작합니다

문명은있다. 연구진은 오늘날의 teip 시스템이 점차 체첸에서 죽어 가고있다 생각합니다. 대형 테이프 - 예를 들어, Tsentaroy 및 Benoy는 - 심지어 잊어 친족 결혼은 씨족 내에서 가능하다는 것을 너무 많이 성장했다. 이들의 대부분은 점차 출생의 수를 증가 사지가 절단, 초기 teip는 tukhum된다.

많은 체첸 그 중 막내가 스무 개 이상의 부족이 직접적인 조상을 소유 호출 할 수있는 시간을 기억한다. 이제, 모든 젊은 체첸어 대답 teip에 속하는도있다. 성인 및 노인 걱정 많이 있기 때문에 체첸 사회의 관계 - 기본 값. 부족의 어떤 종류의 사람들은 체첸을 할 수 없습니다.

노블 체첸어 teip

Yalkhoy, 또는 오히려, Yalhoroy 아주 유명한 teip. 그는 두다 예프의 이름을했다 때문이다, 이것은 외국인 고용 노동자가 있었다있는 몇 가지 종족 중 하나이지만, 다른 소식통에 따르면 - 노예 노동. Yalhoroya도 다른 씨족의 국경을 지키는 적립 계급 전문 기관의 전사와 관련된 기원.

우리는뿐만 아니라 그들이 마을을 설립 체첸과 잉 구세 티아, 전역으로, 같은 이름의 마을에서 살았다. Yalhoroytsy은 도하르 두다예브의 가장 충성스러운 지지자였다. 환대, 여성에 대한 존중 : 지금까지이 가문의 투쟁과 많은 다른 순수 산 값의 숭배입니다. 그들은 강한 성격과 조상이 호화로운 존엄성의 백성으로 자신을 식별합니다.

그런데 우리는 일부 체첸어 테이프를 공부했다. 그들의 기원은 설립과 수많은 연구 과학자들에 의해 확인된다. 다른 한편으로 덜 알려진되며, 자세한 사항은 대부분 구두 전설과 전통에서 수집 사실의 관점에서 다르다.

체첸 teip 대쉬 (차트)

이 거의 싸운 적이 chartoevtsy 사실을 가장 주목할만한 매우 흥미로운 일족이지만, 반대로 - 평화 유지군했다 종종 어떤 vnutrichechenskih의 문제에 중재자 역할을합니다. 그것은 자신, 또는 tukhum Nohchmahkahoy 혼자 중 구성 - 자세한 내용은 다릅니다.

우리는 조상 체첸 마을이 - 차트, 유르트을뿐만 아니라 체첸과 그루지야의 12 마을에서 더 살았다. 잘 알려진 대표에서 Naib 이맘 샤밀 대령은 알렉산더 대왕의 보호했다. 체첸 테이프를 찾는 방법 - 유대인의 기원을 다른 사람이 일족의 많은 차이점을 설명에만 teip 차트.

Belgatoy, 벨트 (BILT) 및 CHERMEN

오히려 크고 그 부분 teip 벨트로 존재하면 체첸 teip Belgatoy 전반에 걸쳐 잘 알려져 있습니다. 기원에 대한 전설은 매우 아름답습니다. 옛날에 그렇게 전염병은 거의 모든 Belgatoy을 전멸 일어났다,하지만 살아남은 단위의 문제는 다시 곱이 이전보다 자신의 인종이 더욱 성공했다. "부활"- 가또는 "다이"에 - 흰색이는 이름 자체에 의해 확인된다. belgatoevtsy 중 체첸 사람들이 매우 정력적이고 작동 고려했다.

벨트 (또는 BILT), 너무 많은 잘 알려진 일족. 따라서 시인은 Erzerum에 자신의 여행 중에 쓴 대해 정치인 Beibulat 매립, 푸쉬킨의 현대, 있었다. 사람들 벨트 사방에 정착, 그리고 옛날에 체첸의 동쪽에, nozhay - yurtovsky 지구에 살았다. 잘 알려진 가족은 누가 모든 체첸 공화국을 알고있다. 테이프는 다양한 살고 있지만, 가장 눈에 띄는 정치인과 기름 제조 타파 Chermoev 여기에서왔다. 그들은 주로 Mehketah 조상의 산 CHERMEN 라마와 고대에 정착 전통에 따르면, 모든 chermoytsy 산에서 깊은 살았다.

체첸어 teip Alleroj (의 aler)

Nahsha의 조상들이 가져온 청동의 전설 가마솥에 저장이 teip의 이름입니다. 그것은 전국 rasselonnom에, 여기지만, 동부 체첸에 기반을 뿌리는,이 가문에서 태어났다 아슬란 마스카돕, 전 대통령은 갱에 제공합니다. 청동 가마솥에 기록 된 다른과 함께 깨끗한이 teip은 nahchmahkahoy 들어갑니다. 그것은 노장 유르트와 샬리 지역에 정착한다.

alleroytsah의 역사는 침략 지역 주민의 많은 사망하고 체첸에 남아있는 하나 티무라, 후, 15 세기 이후 주변왔다, 카 바르 디어 왕자, takrovskih, 노가 이어, dzhayskih murzas 및 khans 자신의 대표. 체첸 신속하게 곱과 재정복을 만들려고 노력 Timurov 하인에 대담한 공격을하기 시작했다 - 그들의 땅을 되 찾을. 몽골의 침공 후 남은 연합 ALL Alleroy 설립 첫 번째 마을, 그들의 땅을 방어의 나라. 여전히 깨끗한 생각으로 경주와 같은 다른 다섯 개 가문 내에서 Alleroj의 주가는 수많은되었다.

Benoy

두 번째로 높은 수 - 그것은 적어도 체첸의 가장 많은 씨족, 이었음에 틀림 없다. 만 체첸 삼백 나머지 육십 천 teip Benoy을 속한다는 것을 Benoevets 억만 장자 말릭 사이둘라이브 주장한다. 그들은 구 장군으로 나누어, 전국 정착했다. 모든 전쟁에서 빛이 바래지 영광 자체를 받았다 활약을했다. 예를 들어, Baysangur Benoevsky 샤밀은 영웅의 군사 성공 외면에도 불구하고,이 끝날 때까지 떠나지 않았다.

디아스포라의 삶의 거대한 숫자는 테러의 세계를 통해 확산, 서남 아시아를 benoevtsev. 그리고 체첸에, 반대로, benoevtsy는 서투른 고려 농민 스타일의 교활한. 그러나 여기 - 단어 부채에 대한 두려움, 진정한. 이들 중 많은 세기 전, 다게 스탄과 Kabardinian 통치자의 힘을 던진 사람들의 농민 계층의 중추를 형성했다. 민족 정신의 기초가되었다 민주주의의이 아버지의 산. Benoy teip 장군 중 러시아와 그루지야어 혈액이 있습니다.

Gendargenoy

또한 Teip 사실, 매우 많은 잘 알려진 - 역사적 Nohchiymohka에서, 중앙 널리 체첸에 분산. 외교관과 정치인 도쿠 Zavgaev는 이리와. 여기 곡창 지대와 체첸과 다게 스탄, 그리고 훨씬 더 먼 곳입니다. 그것은, 문화, 정치, 의식, 종교 중심지로 사전 이슬람 Nashkh이 것을 여기에있다.

물론, 대표 Gendargenoy이 나라의 역사에서 가장 눈에 띄는 장소 중 하나를 점령하는 사이에 명확한 체첸 테이프가 있었다있는 여기에 기반위원회 국가 (Mekhk 켈). 소련 전력은 다른 씨족의 구성원보다 더 큰 성공을 한 일을 배울 gendargenoytsam 허용했다. 이 teip 나라에게 지도자, 당원 및 기업 임원을 많이 준 이유입니다.

Kharachoy 및 Deshni

Zelimkhan Harachoevskim와 루슬란 카으불라톱, 서로 다른 세기에 살았지만 거의 동일 명성을 얻고 - 그것의 대표로 유명한이 teip. 이 가문에 대한 자세한 내용은 초기 러시아어 문서로 작성하고, 체첸은 harachoevtsy 그는 코카서스에 사로 잡혀 때, Zelimkhan는 왕권에 대한 뛰어난 전투기가 될 멈추지 않았다, 러시아와 결혼 가장 먼저라고했다. 체첸이 매우 존경 teip, 가장 지능을 고려했다.

Deshni - 산 일족, 국가의 남동쪽는 순수 가문에 속한다. 여전히 호화로운 가족이 남아있다. 년 전에 많이 착용 한 자신에 대한 모든 teip에 속하는 산 Deshni 라마를 발행, 그루지야 공주와 결혼 할 수 있었다. 이제 Deshni도 잉 구세 티아에서, 모든 곳에서 살고 있습니다.

Nashkhoi 및 Zurzakhoy

Nashkh - 순수 가문의 발상지는, 19 세기의 아르메니아 지리학자을 언급있는 중세 시대의 entogeneticheskim nohchimatienov 센터입니다. 우리는 나라의 남쪽 - 동쪽에서 살았습니다. 일부 연구자들은 하나 teip에 완전히 지역의 전체 인구를 계산한다. 기타 - 구분된다.

Zurzakhoy - 원시의 teip, 심지어 보존 된 중세 ethnonym의 이름으로 - dzurzuk, 그들은 자신에게 체첸과 잉 구쉬의 조상이라고한다. tukhums에서이 teip는 항상 독립적 인 위치를 복용 포함되어 있습니다. 이것은 단지 하나 더 Sadoi, Peshhoy, Meiste 아니었다.