키예프 - 페 체르 수도원. 성령에서 Dormition 키예프 - 페 체르 시크 Lavra

우크라이나 키예프 - 페 체르 수도원은 모든 관광객을 방문하려고합니다. 이 아홉 쉰한번째 년에 개장하여 첫의 가장 오래된 수도원 중 하나입니다. 시간이 지남에, 그것은, 사원이 성장의 영토를 증가 수많은 세포를 구축하고, 천육백 및 여든여덟는 수도원은 시크 Lavra의 상태를 받았다. 키예프 - 페 체르 수도원의 기원은 자세히 공부했다.

어떻게 모든 시작?

수도원의 사이트에있는 11 세기에, (키예프) 근처 드니 프로 강 오른쪽 해안에, 그것은 조밀 한 숲이었다. 종종 나는 Berestova 마을의 승려 Ilarion기도 왔어요. 그는 여기에 동굴을 파고. Hilarion 키예프 메트로 폴리탄 임명되었을 때 (이것은 1051이었다), 그것은 잠시 동굴이 비어 있었다. 같은 해에 여기 스님 Antoniy Pechersky 정착 (이 날짜는 키예프 - 페 체르 수도원의 기본으로한다), 그것은 다른 스님으로 이어졌습니다.

동굴 열두 승려 거주되면, 여기에 교회를 구축하기로 결정했다. 안토니는 근처의 산에 동굴을 파고. 다시 모든면 수도사에서이 무리하기 시작했다. 일단 셀은 축복받은 성모 마리아의 가정 교회를 건설 한 후 위, 십이 승려 거주.

수도원은 모든 올 사람을 수용 할 수 없을 때, 안토니는 기독교 목적으로 산의 전체 영토를 사용할 수있는 권한을 준 키예프 왕자 조 브라 술 라프 Yaroslavich에 호소했다. 키예프 - 페 체르 수도원의 1963 번째 해에 지어졌다. 이 모든 시간은 승려의 생활은 관대하게 자신의 기부로 왼쪽 추종자와 일반 기독교인을 끌었다. 그리고 몇 년이 기부 벽화와 모자이크로 새로운 교회의 발기에 충분했다.

수도원에 유목 급습

1906 년 - Polovtsy - 처음으로 교회는 유목 투르크 기원에 의해 강탈되었다. 그 때 수도원은 황폐되었고, 우크라이나의 수도 거의 침략자로 떨어졌다.

단지 십이년 후 오래된 키예프 - 페 체르 시크 Lavra 회복하기 시작했다. 왕자 글렙 비스 슬레 비치와 원장 Teoctist 돌 식사의 건설뿐만 아니라 새로운 교회에 기여했다. 동시에 수도원 지역은 완전히 울타리 벼랑이었다. 승려는 주요 건물에 살고, 동굴은 이제 스님의 매장 금고로 사용됩니다. 그들은 복도의 동굴 벽의 오목 부에 매장되었다.

수도원은 총 소득의 십일조를 서 필요에있는 환자를위한 쉼터, 장애인, 가난한했다. 그것은 테오 아래에 지어졌습니다. 그런데, 누구의 영토도 수도원에 속한 정관의 마을에 파고 동굴이었다. 설립 이후와 키예프 - 페 체르 수도원의 기간까지 스물 주교를 발표했다.

터키의 침공

백쉰한 천 수도원의 천이백 사십 년까지로 굽기, 무거운 강도이었다. 우선 터키는 거처 승려를 파괴하고 불. 하지만 스님은 자신의 서비스를 수행하기 위해 계속했다. 교회가 Polovtsy 다시 강탈 후, 그러나 다시 임무를 수행하기 위해 계속했다. 그러나, 불행하게도, 키예프의 정복 동안 침략자와 키예프 - 페 체르 수도원을 공격했다. 동굴은 제사장을위한 쉼터가되었다,하지만 그들은 승려의 대부분을 저장하지 않았다.

파괴 Laura는 14 세기까지 서 있었다. 이 기간에서 키예프 시므온 Olelkovich의 왕자의 지휘하에 새로운 수도원의 건립을 시작했다. 주요 교회 키예프의 귀족의 매장 장소이었다. 백 십사 및 일흔 번째 해에 수도원은 완전히 다시 강화하고 Svjatina 도시의 역할을 수행하기 시작했다. 아니 그를 두려워 지금도 터키의 급습했다.

그러나 십이년 후, 수도원은 이제 크림 군대를 다시 불,하지만했다. 그것은 인간의 교회에 기여를 복구하는 데 시간이 걸렸다. 천으로 오백아흔 세 번째 해는 승려를위한 번영이 시작됩니다. 키예프 - 페 체르 시크 Lavra은 (두 도시, 오십 개 마을, 서로 다른 기술 영역과 어업에 다섯 개 마을)과 기회를 영토의 경계를 확장했다. 15 세기에서, 승려는 기부 모스크바 여행을 허용했다. 그러나, 테스트는 수도원을 떠나지 않습니다. 천 칠백 원과 십팔 년은 그에게 큰 충격이었다 화재 값의 모든 것을 파괴 - 도서관, 고대 원고, 모든 보물을.

권력에 대한 전쟁

부와 수도원의 영광도 브레스트 교회 연합을뿐만 아니라 외국 침략자 휴식,하지만 포기하지 않았다. 천으로 오백아흔 1/6 년 Uniate 메트로폴리탄 라우 루스를 정복 한 최초의 시도를 시작했다. 그러나 외국의 침략에 의해 경화 승려는, 강한 저항 브레스트의 조합이있다. 승려의 머리에서 승려가 성공적으로 Uniate 대도시를 거절과 함께, 수도 원장 니키퍼 터는이었다. 이 만남에서 어떤 스님이나 수도원의 토지를 용납하지 않았다.

만 16 세기의 끝에서, 키예프 - 페 체르 시크 Lavra은 지역 교구의 영향에서 독립을 찾고 있습니다. 그녀는 에큐메니칼 (콘스탄티노플) 대주교 상태 stavropegic에 할당됩니다. Uniate 교회의 확장에도 불구하고, 동굴의 수도원 정교회 기독교인을위한 거점이되었다. archimandrites의 활동을 통해 E. Pleteneckogo 및 Z. Kopystensky는 자신의 인쇄기 (1616)에 의해 인쇄 논쟁, 전례서 발행을 통해 관할 싸움 uniatism을 시작합니다.

전력 모스크바 총 대주교 싸울 것입니다. 천육백 여든여덟번째 년의 수도원, 모스크바와 모든 러시아의 총 대주교에 제출합니다. 그러나이 규칙은 구십팔년 된 지속됩니다. 그리고 키예프의 월계수 대도시로 이동합니다.

19 세기에 17에서 수도원의 역사

Uniate 교회 사이의 피비린내 나는 대결에도 불구하고, 키예프 - 페 체르 수도원 개발했다. 피터 그레이브스의 지휘하에 인쇄뿐만 아니라 결국 키예프 - Mohyla 콜레 기움로 성장 승려에 대한 학교 나타납니다.

헤트 인 제사장 이반 사모일로비치의 아들, 샤프트의 월계수의 전체 영토, 다른 헤트 응고 이반 마제파, 울타리 돌 벽 교회. 페트라 Velikogo 승려 영토의 통치 기간 동안 페 체르 요새를 형성, 확대했다. 그러나, 화재 천칠백 및 십팔 년은 거의 모든 수도원을 파괴했다. 키예프 - 페 체르 시크 Lavra은 십일년 복구 할 수 있었다.

대 라 브라 벨 타워 건설은 2 년 후에 시작했다. 그것은 (높이 아흔여섯 반 미터이었다) 우크라이나에서 가장 높은 건물이었다. 벨 타워의 건설에 그것은 십사년했다. 이 프로젝트는 러시아어 건축가 GI에 의해 이끌 렸다 Schedel.

벨 타워의 건설이 (3 년 집을 지을 계획 건축가 보장에 의해) 지연되고, 예산 월계수가 19 세기에, 새로운 프로젝트에 걸릴 수, 아직 영토 여섯 개 수도원 (최고, 병원, 근거리 및 원거리 동굴, Holosiivska 구성하지 않는 것이 사실에도 불구하고 Kitaevskaya와 사막).

특징은 건물을 월계수

주요 수도원은 주요 교회에 있습니다. 병원 수도원은 체르니 곱 스카 왕자 니콜라 위선자의 지원, 시크 Lavra 게이트에 대한 12 세기에 지어졌다. 교회 자체가 이미 하나님,기구, 복음, 가치있는 책, 초상화와 키예프 - 페 체르 시크 Lavra의 유물과 라이브러리의 어머니의 Dormition의 아이콘이었다. 여기에 왕자 KI의 삭제 표시했다 Ostrog, 무덤과 성도들의 무덤.

근거리 및 원거리 터널은 서로 가까이 rspolozheny. 첫 번째 동굴 스님 안토니의 동굴, 두 번째의 주위에 형성되었다 -에 대한 스님의 세포 Hilarion을. 안소니 케이브 세 개의 입구, 성 십자가 교회의 가장 접근하고 인기가 서쪽 입구가 있습니다. 총 처녀와 식사 시크 아버지의 프리젠 테이션의 사원, 교회를 연결하는 세 가지 지하도가있다.

고대부터, 동굴은 승려 쉼터, 나중에 처분의 장소였다. 살아있는 세포는 수면과 식사를위한 두 개의 반대 돌출부를 가지고있다. 또한 촛불과 아이콘에 대한 심화 된이 있습니다. 지하 통로 loculi이다. 자신의 파고가 Monahov 마크 캐버스 묻는 것으로 생각된다. 또한 은자의 이름을 가진 작은 창문이있다. 현재, 동굴 통로의 크기는 최근 조직 개편으로 인해 감소 만 삼백팔십삼m입니다했다.

성도 교회

키예프 - 페 체르 수도원의 아니 모든 승려가 동굴에 매장되어 영광되었다. 먼 세포 저장소와 사십 오 유물, 그리고 중동 - 여든. 더 세인트 테오, Hilarion, 은둔, Pimena Postnika, Amfilohije, 에우 프로 시네, Piora, Paphnutius, Pamba, Sisoi, 시어 도어 자동, 스가랴, Agafona Chudotvortsa, 론 지노, 마카 리우스, 모세, 바울, Arseny, 실루아노, 아킬레스, 벤자민 Gerontius의 유물을 포함하려면 , Euphemia 은둔, 히파티아, 요셉의 아픈, Martyrius의 집사가 Paisija 네스터 배우지 못한 Leonti, 수은, 디도 Feofioa, 이그나티우스 Feodora Ostrozhskogo, 블라 Tobolskogo, 암몬의 키예프, Filaret, 은자 아타나시우스 (Athanasius), 아나톨리, Mardary, Pancrazio, 소프 로니아의 블라디미르 . ASSIA, Martyrius, 로렌스, 그레고리, 루퍼스, 디오니.

동굴, 세인트 안토니, 프로 코 로프 Lebednika, 이오 나 Postnika, 줄리아나, 시어 도어, 바질, 폴리갑, 데미안, Varlaam, 에라스무스, 디도, 데오빌로, Ionanna, 과즙, 마크 무덤 파는, 알렉스 그레고리, 세르지오, 사바, 수은, Pimen의 유물을 보유 네스터 Eustratius, Elladiya, 예레미야, 모세, 요한 고통, 오너 프리우스, 위선자, Grigoriya Chudotvortsa, 마태 복음, 오네시모, 이사야, 아브라함, Niphon, 실베스터, Kuksha, 마카 리우스, Pimena Postnika, 로렌스, 아나톨리아, Sisoi, Feofila Zatvornika, 오네시보로, 아레프 알리피 사이먼, 테오, 니콘 아나스타샤, 에브라임, Avraamiya Zatvornika, Agapito, 누가 복음, 요한 복음 아기, 엘리야, 니콘 드라이, 니고데모, Spyridon, 이삭 Afanasiya Zatvornika.

모든 승려가 특정 일에 존경하는 율리우스 력 : 8 월 제 28 사순절에 영광 거룩한 Lavra에 (보통 둘째 주)로, 승려 멀리 동굴, 9 월 근처 동굴의 수사에 전념 (28)을 기념한다.

신자들은 누구를 위해 성도의 유물을 접촉하는 것이 중요하다있다. 그러나 대부분의 관광객은 승려의 생활에서 몇 가지 흥미로운 사실에 관심이 있습니다. 가이드는 종종에 다음 성도 탄생을 제공합니다.

• Antoniy Pechersky. 설립 동굴. 어린 시절부터, 그는 경건한 사람이었다 하나님의 서비스에 자신의 삶을 헌신.
• 네스토르 연대기. 세븐틴 젊은 남자 집사, 교회 라이터를 확인했다. 중요한 공헌은 고대 문헌에 만들어졌다.
• 무료로 Agapit. 스님은 의학 교육이없는, 치유의 선물을했다. 그는 보통 사람들을 치료하고 방백은 무료했다.
• 일리아 Muromets. 인기 고대 러시아어 영웅 서사시 전설, 승려가되었고, 수도원에 묻혔다.
• 니콜라 Svyatosha. 승려가되었다 왕자. 그 덕분에 성 니콜라스의 삼위 일체 게이트 교회, 세인트 니콜라스 병원 수도원에 의해 내장.
• 열두 그리스 기원 빌더. 그들의 이름은 알려져 있지 않지만 수도원의 채택의 이야기가 유일하다. 완성은 승려가 된 후 11 세기에, 대 라 브라를 복원 비잔티움에서 특별했다.
• Barlaam. Boyarsky 아들은 승려가되었고, 안소니 케이브의 첫 번째 나무 수도원의 부설에 참여했다. 콘스탄티노플과 팔레스타인에서 순례 후, 자신의 모든 재산 시크 Lavra을 물려 있다고 알려진 사실.
• Kuksha. 선교사와 순교자. 치유의 선물, 놀라운 일을 할 수있는 능력으로 유명. 이방인은 마모 및 실행되었다. 그의 죽음의 날에 수도원 화재의 기둥이라고 말한다.
• 니콘 건조. 공격시 Polovtsy는 3 년 동안 고문, 체포됐다. polovtsy가 그의 다리 부상 때문에 그의 예측에 따르면, 동굴 수도원에 도착했다. 그러나 성도는 눈에 보이지 않는되었고, 로렐에 출연했다. 자신의 삶과 관련된 기적은 거기서 끝나지 않습니다. 몇 년 후 동굴은 승려 니콘를 고문하는 사람들 Polovtsian을 왔을 때, 나는 그가 살아 보았다. 즉시 그와 그의 가족은 기독교로 개종.
• Yevstratii 순교자. 그의 모든 소유물을 멀리주고 수도사가되었다 고귀한 가족에서 오는. Polovtsian 공격하는 동안 노예로 판매되었다. 롱 나는 믿음을 변함 고문과 십자가에 십자가했다. 기적적으로 십오일 살았다 후 바다에 던져. 그러나 몸은 알수없는 로렐에서 나타났다.

소련 시대의 역사

칠십팔만육천로, 모스크바 총 대주교에서 키예프 - 페 체르 시크 Lavra의 동굴 키예프의 메트로폴리탄의 소유로 통과시켰다. 소련 기간 동안 수도원은 다른 상태 차례로 성공합니다. 9월 때문에, 수도원의 영토에서 우크라이나 소비에트 권력의 1920년 1/6 년 국가 제도로 전송. 수도원에서 도시의 박물관의 형성은 자신의 파멸로 이끌어 냈다. 소련 시대에는 승려의 대부분은 촬영 한 또는 감옥에 보냈다.

차 세계 대전 동안 독일은 수도사가 수도원에 살고 허용되지만 11 월에 보석을 꺼내하는 데, 키예프 - 페 체르 수도원의 가정 성당을 비난. 잘못 해석의 역사이지만 지금, 폭발에 대한 관광객을 말하고 소련 빨치산을 월계수. 그것은 자신의 놀이에 대한 나치에 의해 가능 폭발 녹화되었을 때이 정보가 거부되었습니다. 나중에, 사실은 독일 수도원 폭발과 다른 연구자들과 과학자들에 의해 입증.

전쟁이 끝난 후, 수도원 폐쇄 사람들이 천 육십일년 devyatsot을 위해 더 이상 사용할 수 없습니다. 나중에, 반 종교적 견해의 새로운 물결이되며 수도원은 더 이상 Svjatina보다 박물관의 역할을 수행하게되었다. 종종 동굴 투어를 실시하고 과학적으로 특정 유물의 상태에 의해 설명 만, 여전히 남아 숭배와 성도의 보호를 요청하는 기독교인 시도 가이드.

기적적으로 정통과에 대한 설명 할 수없는 사실 과학자 극동 동굴 수도원의 영토에 몰약은 스트리밍의 세 장의 등장이다. 당국이 허용 된 이후 장의 종교 활동은 몰약 출시되었습니다. 그 구성에 포함 된 어떤 과학자들은 단지 그것을 살아있는 유기체를 의미 및 화학 실험의 결과가 아님을 확인, 지금까지 발견하지 않았습니다.

현대 키예프 - 페 체르 시크 Lavra

이 교회의 원형의 사진은 다르지 않다. 현대 전력은 역사적 신뢰성을 유지하기 위해 건물을 복원. 1990 년, 수도원의 전체 영토는 유네스코 세계 문화 유산으로 지정되었습니다.

이 날 svyaschennoarhimandritom 시크 Lavra에 1992 년부터 키예프 메트로 폴리탄입니다 블라디미르 Sabodan. 년 임명 된 후, 수도원의 복원 작업을 시작했다. 2000 년 키예프 - 페 체르 시크 Lavra의 성당이 지어 봉헌했다.

수도원 외에도, 정통 아카데미, 타이포그래피, 여기에 키예프 동굴 국립 공원입니다. 월계수의 자신 소유의 상부합니다. 어린이와 입학 수혜자의 무료이며, 나머지는 순전히 상징적 인 가치에 대한 티켓을 구매해야 (2 년 전, 티켓 비용 그리브 세).

관광객들은 동굴, 예배당, 무덤, 승려 '세포, 타워, 벽, 문, 교육 및 출판 기관, 기념물, 교회를 볼 수 있습니다. 그런데, 수도원의 공식 사이트가 당신이 키예프 - 페 체르 수도원을 직접 볼 수 있도록 가상 투어의 가능성이있는 (커서의 누를 때 다른 사이트의 사진은 증가).

라우 루스는 상관없이 믿음과 나라의 모든 사람들에 대한 역사적 가치, 종교 신사, 아름다운 전설, 건축 명소에서 유일하다. 수도원의 분위기는 다르게 많은 것을 볼 수 있습니다. 많은 그리스도인들은 말을 다른 사람들이 거기에서 반환하는. 이 믿음 또는 잠재 의식의 작품인지 궁금해하지만, 성지 삶의 방식을 재고하는 데 도움이.

에서 Dormition 키예프 - 페 체르 시크 Lavra : 모든 건물

수도원 건물을 많이에서 :

• 벨 타워 (Lavrska 말초, 근위);
• 사원 문;
• 교회 (삼위 일체 게이트, 홀리 크로스, Annozachatievskaya, 식당, 성모 영보 대축일, 그리스도의 부활, Berestove, 축복받은 성모, 성 니콜라스의 출생에 구세주, "생명을주는 봄", "동굴의 모든 오래된 아버지를");
• 세인트 니콜라스 수도원의 병원 건설;
• 웰 Monahov Antoniya, 테오;
• 타워 (이반 Kuschnika, 그림, Onufrievskaya, 시간);
• 주택 (형제, 경제, 인쇄, Kovnirovsky);
• 수도원에서 장로의 세포;
• 홈 총재;
• 동굴의 갤러리;
• 벽 (Debosketovskaya, 도시);
• 게이트 (서쪽, 남쪽의 경제 공동체);
• 신학 아카데미, 신학교;
• 키예프 문화 학교;
• 된 Metropolia;
• 채플;
• 기념물 연대기 네스터;
• 무덤 P 스토리핀.

관광객의 건축 구조뿐만 아니라 종종 관심이 아이콘 (십자가의 승영 , 스티븐의 유물 수도권 블라 Tobolskogo의 사도, 키예프 아버지 블라디미르와 Filaret Mirotochivogo 장 보르, 하나님의 어머니, 니콜라스 좋은, 구원자, Svenskaya 동굴, "동굴 찬양"의 가정). 이러한 모든 신사 풍부한 키예프 - 페 체르 시크 Lavra (사진 아이콘). 수도원은 항상 (매일기도 서비스) 붐빈다. 모든 것을 볼 수있는 시간을 위해, 이른 아침에 거기 가서하는 것이 좋습니다.