프레스코 "러시아의 세례"V. M. Vasnetsova : 설명입니다. 프레스코 "왕자 블라디미르의 세례"

프레스코 "러시아의 세례"는 XIX 세기 러시아 회화의 주요 종교 작품 중 하나입니다. 마스터는 사람들의 기억에 영원히 남아있을 것이다 중대한 역사적 사건을 묘사.

러시아어 작가 V. M. 바스 네 초프

빅터는 1848 년에 마을의 사제의 가난한 가정에서 태어났다. 그의 출생의 장소 - VYATKA 지방 - 그의 창조적 인 전망의 형성에 미래에 영향을 미쳤다. 그곳에서 그는 처음으로 종교 학교 후 신학교를 졸업했다. 어린 시절과 젊은 남자는 예술에 관심을 보여, 그래서 자신의 미래 생활, 그는 그림에 전념하고 싶었다. 1868 년 바스 네 초프는 상트 페테르부르크 미술 아카데미에 들어갔다.

1874에있는 기관의 끝에서, 전시 원더러스에 참여하는 젊은이, 일리야 레핀의 초청으로 파리에 갔다하고 모스크바로 이동. 이야기, 전설과 이야기 : 작가의 작품은 점차적으로 국가 EPOS에서 촬영 한 장면으로 가득합니다. 그는 나중에 세계적인 명성을 얻고, 그의 그림 - "Alenushka가", "갈림길에서 나이트", "헤라클레스"- 알과 러시아 사람들이 아니라 사랑하지만 유럽 사람들.

작가의 작품에서 종교 작품

그는 바스 네 초프이었다 Abramtsevo 연방에서 후에는 마을에서 교회를 구축하기로 결정했다. 빅터는 또한, 그는 교회의 성화 벽의 처녀와 Sergiya Radonezhskogo의 이미지를 작성, 합창단 페인트 자원. 바스 네 초프는 그림의 창조에 도움이되었습니다 정통 기호의 지식. 작가는 사원의 벽을 페인트뿐만 아닙니다. 따라서 그는 사람들의 마음에 영향을주는 그의 작품의 이교도와 기독교 신앙에 결합 할 수 있었다.

빅토르는 깊은 종교적 분위기에서 자랐어요, 이것은 그의 작품에 반영 할 수있다. 1885 년 바스 네 초프는 키예프에서 세인트 블라디미르 대성당을 칠하기 시작합니다. 그의 벽화 "루스의 세례는"수세기 동안 생성 결코 성전에 참석, 정통의 눈을 기쁘게 중단되지 않습니다. 페인팅 예술가에 의해 스케치를 바탕으로 상트 페테르부르크뿐만 아니라, 소피아 알렉산드라 Nevskogo 성당 및 다른 많은 교회에서에 구세주의 교회를 위해 만들어졌다.

블라디미르 성당에서 V. M. Vasnetsova 회화

작업을 시작하기 전에 위대한 러시아 마스터는 2 년에 필요한 모든 것을 할 의무를 확인하는 계약을 체결했다. 그는 자신의 말을 유지할 수 있지만, 성전 그림, 1885 1896 년부터 지속, 그것은 그랜드을 밝혀졌다. 성당에서 그는 주요 본당과 후진을 설계했습니다.

바스 네 초프는, 교회의 벽에 새와 구약 성경의 이벤트, 다양한 성경 문자를 묘사 장식 볼트로 장식. 러시아 종교 역사의 영적 성찰과 사색 - 그는 완전히 대성당의 실내 장식의 주요 아이디어를 깨달았다. 프레스코 "러시아의 세례는"이 단어의 확인이다.

세례 러시아 땅의 값

988 년 8 월 1 일 키예프에서 지배 왕자 블라디미르는 루스에게 침례를 베풀. 이것은 정치적, 문화적 모두 여러 가지 이유로 이루어졌다. 첫째, 하나의 종교 - 기독교 - 슬라브의 통일성에 기여했다. 쓰기, 건축, 회화 -이 모든 비잔티움에서 러시아에 온 : 둘째, 다음과 같은 문화의 형태를 개발하는 데 도움이됩니다. 셋째, 기독교는 다른, 인내와 자신의 단점 겸손에 대한 사랑과 연민을 전파. 사람의 마음의 채택으로 깨끗하고 친절했다.

그래서 이교도의 세계관을 대체 할 점차 하나가 아닌 창조주와 창조주에 대한 믿음을 제공 다신교의 사람들의 신화적인 표현을 대체하고 기독교를했다. 특히 중점은 사람의 도덕적 발전에 배치했다. 그것은 결국 사회의 정신 문화의 일부가되었다 풍부한 유산을받은 때문에 고대 러시아와 그 가치의 세례는 동유럽의 핵심으로 간주 될 수있다.

프레스코 "루스의 세례 '

바스 네 초프는 키예프의 블라디미르 성당의 벽을 그렸다. 가장 기억에 남는 작품 중 하나는 그림 루스의 '세례'입니다. 벽화는 약 1천8백95~1천8백96년을 그렸다. 그것의 중심 인물은 금으로 수 놓은 풍부한 방직 의류, 옷을 입고 왕자 블라디미르이다. 그는 러시아의 세례에 하나님의 축복을 요청, 하늘에기도 그의 손을 올립니다. 귀족의 대표와 일반 사람들이있는 가운데 다른 나이의 사람들은 성취 의식을 기다리고 있습니다.

죄로부터 정결의 상징 - 그들은 모두 흰색 옷을 입고. 누군가가 이미 사제는 드니 프로의 물으로 급락, 누군가가 서 옆 왕자에기도, 세례. 최고 군중에서 하나님의 은혜의 빛을 쏟아 흰색 투명 구름을 보여줍니다. 비록 모든 것이 약간 흐릿하지만 하늘이 성찬에 참여하는 사람들을 위해 기뻐하는 것을 볼 수 있습니다. 프레스코 "러시아의 세례는"지금까지 본 모든 사람의 경외하고 하나님의 위대함을 의미합니다.

세례 성사의 필요성

이 의식은 그의 모든 죄 중 하나 정화 하늘의 왕국을 입력 할 미래에 그것을 할 수 있습니다. 어린이는 부모의 믿음으로 세례를하고 있습니다. 사람들은 그들이 하나님을 불순종 아담과 이브의 "유산"에서받을 원죄로 태어난다. 세례 동안 사람이의 삭제됩니다.

성인에서, 성찬 전에 만들어진 모든 죄의 용서를받는 동안 의식에 참여하는 사람. 믿는 마음이 이벤트를 저지 중요성과 깊이를 느낀다. 이유를 들어 러시아의 작가 빅토르 바스 네 초프는 그림 루스의 '세례'를 그렸다. 부모들이 한 번 영혼이 절약 성찬에 참여하는 방법을 말한다면 프레스코는 "루스 자녀의 세례, 특히 가까운 분명 할 것이다.

프레스코 "왕자 블라디미르의 세례"

키예프의 위대한 왕자가 콘스탄티노플 교회를 건너 싶었 후이 의식을 수행하고 러시아했다. 비잔틴 제국은 군사 원조를 필요로하고 있지만 우리 정부는 그것을 제공하기 위해 의지를 표명했다. 황제 바질과 콘스탄틴의 동생 -이 서비스를 위해, 블라디미르 앤 결혼하고 싶었다. 그리스의 경우, 만 키예프 총재가 처음으로 성찬에 참여 할 경우에, 이러한 제안은 치욕이었다, 그러나 그들은 그것에 동의했다.

그것은 영원히 사람들의 기억에서 "왕자 블라디미르의 세례"프레스코 유지됩니다. V. M. 바스 네 초프는 멋진 행사를 수행 한 돌 글꼴, 그를 그렸다. 인근 제사장이다. 지방 귀족의 대표 및 전사 시계. 그들은 왕자 후에 침례를받을 것입니다. 블라디미르 작가의 머리 주위에 후광을 그렸다. 이 루스 '의 세례 그의 위대한 사명은 하나님에 의해 표시되었다, 그리고 그것은 성도의 순위에 상승 된 것을 의미한다.

작품 V. M. Vasnetsova의 일반적인 특징

작가의 손의 인쇄물 베어링 회화는 항상 러시아 정신으로 가득 자신의 특이한 색상에 의해 구별된다. 그의 작품 중의 모든 세부 사항은 잘 생각 아웃하고 논리적으로 전체 줄거리에 맞는. 바스 네 초프 풍경들은 staunchness 특징이다.

사진에서 달리 밝은 색상, 그들의 색상의 풍부가, 시청자 비행의 느낌과 하나님의 홀에 근접하게하는 투명하고 순수하다. 거칠고 날카로운 기능의 대부분이없는 자신의 캔버스에 그 사람들은, 그것은 어떤 부드러움과 부드러움이있다. "루스의 세례"- 프레스코 바스 네 초프, 즉보고, 당신이 믿는 예술가 얼마나 볼 수 있습니다.