"나쁜"성격 특성과 인간의 감정의 목록, 교회에 따르면, 천국에 항목을 방지 - 대죄 목록. 그것은 종종 하나님의 계명과 혼동된다. 그래, 그들은 서로 유사하며, 동시에 다른. Iisus Hristos에 의해 공식화 계명, 그들은 10입니다. 수도원에서 그리스어 스님 - 목록이 나타납니다 나중에, 폰투스의 Evagrius의 저자로 간주됩니다. 첫째, 목록에있는 8 점했지만, VI 세기에 교황 그리고리 벨리키에 의해 변경되었습니다 탐욕의 허영과 함께, 슬픔은, 부러움을 대체 왼쪽 일곱 가지 대죄를. XIII 세기에서 목록, 위임장으로 [FOMA Akvinsky을 편집 착수 - 유명한 가톨릭 신학자 및 학자, 그는이 죄 중 어느 naiperveyshy 결정하기 위해 노력했다. 가장 유해한 인간의 감정을 위치하는 방법에 대한 분쟁은, 지금까지 실시했다. 그러나 여전히 원래의 형태로 인용 : 교만,시기, 분노, 슬픔, 탐욕, 폭식, 욕망. 낙담보다 훨씬 더 중요한 단점 - 그러나, 우리의 시간에 나는 게으름을 생각합니다.
우리가 치명적인 죄의 목록을 보면 이러한 인간의 감정이 포함 된 이유는 분명해진다. 그들 각각은 정신 저하로 연결 다른 사람의 손해 행위를하는 사람을 원인이 진짜 범죄, 이는 하나님 께 대답해야 할 것입니다. 물론, 현대의 사람들은 해석 인간의 죄 목록은 초기 그리스도인보다 조금 다르게, 거의 이천년 전이었다. 우리는 세계에 대한 서로 다른 인식, 더 많은 지식을 가지고있다. 전반적으로,하지만, 사람이 경험 자신의 감정은, 변경, 너무 때문에 동기 부여하지 않았습니다.
대죄 목록 교만이나 오만 시작됩니다. 모두가 하나님 앞에 평등 : 주장 할 수없는 문이있다. 아무도 특히, 다른 사람을 모욕 약한 허용되지 않는다. 아무것도 그래서 인간의 도덕성, 우월성의 감각을 느낄 수있는 욕망을 파괴하지 않습니다. 다음 단계의시기, 그것은 바로 분노와 더러운 트릭이 운이 만들 수있는 욕망에 사람들을 못살게 굴지. 그 이유는, 부자와 유명뿐만 아니라 수많은, 신뢰, 부러워, 부러워 사람의 피해자는 누구라도 될 수 있습니다. 다른 사람을 위해 항상 당신없는 무언가가있다. 따라서,이 느낌 우리는 적극적으로 싸워야합니다. 그것은 내에서 파괴합니다. 당신이 pozaviduete되면 누군가가 "내가 필요 당신이 많은 나를 원하는 것입니다."라고 질투를 들어 그러나 다만 그와 함께, 분노입니다. 자신의 인생이 razgrebesh하지 않은 이상에서 -이 상태에서는 많이 북돋워 수 있습니다. 다음 게으름이다. 그것은 자신의 일을 정확하게 자신의 결함을 수정 그런 사람이 아닌 것 사실을 목표를 설정하고 달성을, 말할 것도없고 욕망을 죽이고, 사람이 불활성 무관심합니다. 점차적으로, 그는 생물학적 존재에있는 사람에서 변형.
탐욕은 진부한 표현이라고 할 수있다 "탐욕이 파멸 fraera." 모든 범죄의 80 % 때문에 욕심 최선을 다하고 있습니다. 댓글은 불필요하다. 열성이 과잉으로 처리 될 수있다. 요즘, 우리는 큰 문제가 비율의 감각으로, 실제 죄가되었다. 우리는 자원과 거대한 소비 기회의 가용성의 시대에 들어갔다. 항상 모든 것을 더 원한다. 구입 바람직한 일을 포기하는 것보다, 50 % 대출에 들어갈 쉽습니다. 그와 관련된 모든 문제를 명확하게, 필요가 없습니다. 위의 모든 정욕, 과도한 성적 자유에 대한 사실이다. 여기 오랫동안 업계에 공지 된 내용에주의를 지불하는 가치가있다. 파트너의 많은 수의 -하지 "차가움"의 사실 심각한 심리적 문제의 표시 : 열등 복잡한 동기 부여 구와 많은 다른 문제.
대죄 목록 오히려 영적으로 발전시키는 것보다, 한 사람의 인생을 망칠 수있는 기본적인 인간의 감정의 악성 코드를 커버 할 수있다.