힐데가르트 폰 빙겐 : 전기, 작품 목록

Hildergada는 독일의 수녀 원장, 베네딕트 회 수사, 주요 수도원의 수녀했다 라인강. 신비한 작품의 저자 모테트 와 음악. 또한 의학 및 허브 티의 작품으로 유명합니다.

삶과 젊음의 시작

정확한 날짜를 알 수 있지만, 빙엔의 힐데가르트는 약 1,098에서 태어났다. 그녀의 부모는 헤세의 독일 상태에서 원래 있었다. 이들은 낮은 귀족의 대표했다, 아버지는 백작 Maginhardu이었다. 날 때부터 병약, 힐데가르트는 전통적으로 매우 자주 병에 10 자녀 중 막내로 간주됩니다. 소녀가 고통 이었기 때문에, 종종 의사와 지역 승려에 초대합니다. 그의 전기 자세히 알려져 있지 힐데가르트 폰 빙겐은 끔찍한 중세 어려움의 시대에 살았다.

노래

빙엔의 힐데가르트 - 많은 종교 음악과 노래의 저자. 그녀의 작품은 루터교 교회를 영광입니다. 힐데 가르드는 주장 : "나는 악보 나 찬송가를 공부하지 않기 때문에 내가 누구에 의해 진행되지 않았습니다." 그녀는 그녀가 구성 하나님과 성도를 영화 롭게하고자하는, 코러스와 멜로디를 노래했다.

Pesnopeniya 그녀가 구성된 것으로,주기적인 현현 하나님의 존재의 물리적 기능으로 힐데가르트에 아무것도 표시되지 않습니다. 매일 그녀와 그녀의 자매는기도와 찬송가의 시간에 노래했다. 하나님의 자신의 평신도 전례 서비스의 기초는, 그들은에 참여 "조화와 하늘의 계시의 교향곡." 힐데가르트는 자신의 작품 수집을 준 이름입니다.

힐데가르트를 들어 음악은 노래의 행복한 기쁨을 소리 할 때 순간에있는 사람들에 하늘의 합창단의 신성한 자비의 완벽을 안내, 거의 성사의 수준으로 상승한다. 수녀는 성 베네딕트의 방식과 창조, 유지 보수 및 세계의 개선의 영원한 동적 조화 후 수도원 생활의 한 부분으로 "하나님의 일"(오푸스 데이)의 반복 사이의 친밀한 연결을 본다. 구원의 포괄적 인 역사는 그녀의 작품, 기호시에 이야기의 대부분의 주요 주제이다. 하나님의 말씀은 하나님 께서 태초에 세상을 창조 하셨다고 말할 때 모든 후, 세계는 아름다운 필드에 설정하고, 악마의 악의적 인 음모는 무효가된다.

그것이 불가능하지만 정확하게 모든 힐데가르트 작곡 날짜,하지만 그들 대부분은 약 1천1백40~1천1백60년에 속한다고 가정 할 수있다. 각 교회 달력에서 특정 날짜와 절기를 위해 작성되었습니다. 더 조성물의 절반 이상 - antiphons; 이 구절은 더 이상 봉헌 antiphons로 알려진 반면, 이전과 수도원기도하는 동안 시편의 각 후 노래했다 행진 등 다양한 전례에서 개별적으로 실행 할 수있다.

음악의 다른 형태는 예를 들면, 솔로 구절의 수는 합창 peniyami과 교류도 있습니다. 그들은 (아침에) 철야 실행됩니다. 수도원의 미사 중에 서로 다른 시간에 노래하는 찬송가가있다; 음악과 서열 할렐루야 복음을 부르는; 각 스탠자가 자신의 일반적인 선율 주제를 가지고있는 질량이 두 구절 사이에서 분할.

비전

전설은 아주 어린 나이부터 수녀가 비전과 이상한 꿈을 가지고 그것이있다. 힐데 가르드는 그녀가 비전을 경험 것을 깨닫기 시작 삼년 오 세의 나이에 "살아있는 빛의 그림자"를 보았다고 말했다. 그녀는 용어 "Visio를"을 사용하고 그녀가 다른 사람에게 설명 할 수있는 선물이라고 인정했다. 시각, 청각, 미각, 후각, 촉각 힐데가르트 Bingenskaya 그녀가 오감을 통해 하나님의 관점에서 모든 것을 인식 설명했다. 그녀는 그들에게 오직 수석 수녀 이야기, 그들의 통찰력을 공유 할 수 망설. 그녀의 삶 전반에 걸쳐, 그녀는 여전히 징후를 많이했다. 사십이년 세의 나이에, 힐데가르트는 그녀가 당신이보고들은 것을 적어하기로 결정, 그녀는 하나님으로부터 지시를 고려 비전을 가지고 있었다.

수도원 생활

아마도 때문에 힐데가르트의 비전, 또는 정치적 영향력 부모의 수단으로 팔츠 숲에 위치 된 베네딕토 회 수도원에 그녀를 보낼 제안했다. 수도원 힐데가르트의 영수증의 날짜는 정확하게 알려져 있지 않다. 연대기는 그녀가 8 년 세의 나이에, 할머니, 유타, Sponhayma 백작 스티븐 II의 딸을 고백하기 시작 말한다. 힐데 가르드는 열네했다 때 1112-m에서, 그녀는 서비스의 맹세를했고 주교의 동의와 축복 수도원에서 다른 여자와 함께 살기 시작했다.

유타의 죽음 후에 이미 1136 년 힐데가르트는 만장일치 사회 수녀 동료의 마스터로 선출되었다. 힐데 가르드는 유타 성경 해석을 연구 할 수 없습니다 때문에 그녀가 교육을받지 않았기 때문에, 읽기 및 쓰기 그녀를 가르치고 그의 책에서 말한다. 어떤 경우에는, 힐데가르트와 유타는 수도원에서 함께 근무와 연결된 여성의 성장 지역 사회의 의장이었다. 유타는 또한 비전이었고, 따라서 많은 추종자를 끌었다.

창의력 수녀 원장

수녀는 자신의 언어 에스페란토의 아버지를 생성하고, 그것을 "알 수없는 언어"로 변환하는 링구아이 그노 타를 촉구했다. 매우 단지 작가 힐데가르트 폰 빙겐 등의 개발을 위해, 특정 편지를 쓰고 생각했다. 도서, 그것은 주로 신성한 본성을 이해 대상으로합니다. 예를 들어, "다양한 자연의 창조물의 내부 특성에"그녀의 작품은 세계와 우주의 중세 개념의 이야기를 알려줍니다. 이러한 문제 힐데가르트 폰 빙겐에 대한 생각을 많이합니다. 그녀의 창조성은 하나님과 사람에 대한 사랑으로 침투한다.

치료

음악적 재능 외에도, 그녀는 재능 치유와 치유했다. doctoring에 그녀의 책은 많은 환자를 도왔다. 기본적으로 허브 팅크와 달인 내용물의 조리법이다. 그의 작품 "물리학"에서 자신의 특성 치료 및 비 치료 기능을 가진 허브, 미네랄, 나무, 바위, 동물, 금속을 설명합니다. 의약 조리법 야채 국물로 유명한 수녀.

의료 권고 힐데가르트의 대부분은 단지 역사적 의미를 가지고 있지만, 정보와 현재 관련된 팁이있다. 그녀의 선율 작품 심리학자와 심리 치료사에 의해 지금은 감정적 상처의 치유에 사용됩니다.

역사 죽음과 마크

그녀의 죽음의 날, 수녀들이 보았다고 주장 9 월, (17), 1179, 빛의 두 스트림은 하늘에 나타나 힐데가르트 폰 빙겐 죽어가는 방을 건넜다. 리뷰 자매-수녀는 그녀의 놀라운 친절과 자기 부정에 대해 얘기했다. 그것은 수세기를 통해 우리에게 에세이 및 약용 책의 컬렉션을 그의 음악을 떠났다이다.

그것은 작동 :

• "길을 알고";
• "의인의 삶의 책";
• 다른 사람 "하나님의 창조의 책은"지금 믿음의 빛에 사람들을 가져온다.

빙엔의 힐데가르트는 루터 교회의 성도들과 숭배 개신교 교회를 시성. 그녀는 팔십이년 살았다.