가정 - 그것은 무엇인가? 가정

년 8 월 28 일 교회 달력으로 보면, 당신은 강조 표시된 날짜를 알 수 있습니다. 설명을 보면, 성모 마리아의 가정의 날이 무엇인지 쉽게하지만, "가정"이라는 단어를 무엇? 영혼의 죽음과 부활은 무엇인가? 아마도 많은 사람들이에 대한 답뿐만 아니라 휴가의 바로 그 역사를 알지 못한다. 의 함께이을 제압 해보자.

교회의 전통

성경의 말씀에서 찾을 수 있습니다 하늘에 그녀의 아들 예수 그리스도의 성모의 승천 세인트 존 디바의 관리에 남아 한 후, 그.

많은 교회 전통은 영혼의 부활, 죽음의 축하의 발생 인 가정의 다른 설명이다. 세관 및 글에서 가정 작은 관심의 축하뿐만 아니라, 우리의 레이디의 지상 여정의 끝의 모든 주요 지점의 규칙.

또한, 신약의 모든 사람의 모든 신성한 이야기에서 그는 예루살렘에서 그들과 함께 머물 때, 사도들 사이에서 주님의 어머니를 존경하는 방법을 매우 알고있다.

불행하게도, 우리는 시간의 거의 원고에 도달했습니다. 일반적으로,이 작품은 거룩한 복음과 신약에서 수집되었다.

세인트 이오 나 Bogoslova의 모든 작품 이후에 예루살렘에있는 수많은 발굴 후 새로운 고고학 장치 덕분에 발견되었다.

이 문서에서 언급 하나님의 어머니의 삶을 만들어, 그 자체에게 가정을 보여주고, 사람과 그 기간의 전체 역사에 대한 이벤트의 종류.

이 외경 (성경의 정경에 포함되지 않은 비밀 기록 된 이야기는) 교회의 거대한 왕 Iroda Agrippy 박해 후, 요한 버진 책임자는 에베소의 도시에서 잠시 동안 이동 말한다.

박해가 종료되었을 때, 요한과 성모 그가 그의 집에 정착 예루살렘으로 돌아 시온 산.

휴일의 역사

이야기에도 있듯이, 하나님의 어머니에 가서 일일 때 올리브 산 기도, 그녀는 거기에서 누구의 손 낙원 손바닥의 지점이었다 대천사 가브리엘을 만났다. 그는 사흘 후, 그녀는 하늘로, 주님이 그녀를 찬양 멀리 그녀는 영원히 그와 함께있을 것입니다있는 자신의 어머니, 하늘의 왕국을 통과하는 성모 마리아에게 전파.

성모의 집에 돌아온 대천사 가브리엘과 그의 죽음의 미래를 만나 세인트 존 말했다.

자신의 의지에, 그녀는 그녀의 부모와 그녀의 obrochnikom, 의로운 요셉 근처 겟세마네 동산에 묻어달라고 애원.

또한, 증거에 큰 애정과 노력으로 그녀를 기다렸다 가난한 소녀들에게 자사의 의류의 두 가지를 보내 주어졌다.

성모 마리아 주님의 프리젠 테이션

축복받은 성모의 아주 아이디어는 일의 세 번째 시간에서 8 월 15 일에 왔었다. 교회 조명 촛불이 때, 마리아는 아름다운 장식 된 침대에 누워 있었다. 순식간에, 성전은 천사, 천사장들과 모든 하늘의 호스트와 Iisus Hristos에서 온 빛의 바다로 넘쳐난다, 그는 성모 마리아에왔다.

아들, 그와 경외와 함께 주님과 자부심이 그에게 그녀를했다, 그녀는 자신의 승인을 듣고 성령 버진 즐거운 소문을보고, 그의 유일한 아들에게 가장 순수한 영혼을했다.

하나님의 어머니의 죽음 이후 교회의 믿음에 따르면 사도들은 무덤에서 그녀의 시체를두고 큰 돌과의 입구를 중단했다. 3 일 후 사도 토마스는 눈물을 흘리며 애원하고 축복받은 성모 마리아에게 작별 인사를 할 수있는 기회를 부여하는기도 이들의 죽음 이후에 합류했다. 그의 요청에 사도들은 돌을 멀리했다 동굴에 그와 함께 갔다,하지만 그들은 버진의 의류를 발견했을 때 어떻게 그들의 놀람이었다, 그녀의 가장이 아니었지만, 동굴에서 허브의 좋은 신선한 냄새를했다.

교회에서 축하

오랜 시간 동안이 충실한 조명과 축복에 곡물의 씨앗을 가져하는 아침 서비스와 함께이 휴일을 축하하기 위해 열렸다. 그것은 일출 야간 서비스 후 일어났다.

사람, 축복받은 성모 마리아는 여성에게 전화를 Dormition의이 축제에서 또 하나의 이름 Gospozhina 일 Gospozhinok입니다. 최초 순수 - 사람들 가운데 축복받은 성모가 두 번째라고 크리스마스 휴일과 축복의 가정을했다.

이 축제는 홈 양조 맥주, 달콤한 요리와 케이크와 함께, 큰 잔치를 축하합니다.

그래서, 가장 큰 중 하나 열두 큰의 마지막 교회 휴일 8 월 달력은 가정이다.

종교 축하 값

죽음의 현상은 항상 모든 인간의 영혼에 대한 두려움, 망설임, 경이와 경외하고있다.

모든 사람의 영원한 생명으로가는 길에 일반 세속적 인 생활 훈련, 경험과 기쁨의 길을 통과해야한다. 인생의 의의 오늘날 것을, 우리의 행동과 행동은 평화와 행복의 미래 영원한 생명에 영향을 미친다. 죽음의이 개념은 기독교 신앙의 기초이다.

당신이 성경을 불러올 경우, 죽음은 고귀한 것이 아니라, 반대로, 타락의 과정, 하나님의 뜻에 인간의 영혼의 불순종.

교회, 죽음의 개념, 거기의 가르침에 따르면 가정이다. 어떤 죽음 그리고 왜 필요한가? 우리는 자신있게 우리의 창조주가 인간의 죽음을 원하지 않는 말할 수 있지만, 사람 자체가 은혜와 일정 불순종에서 가을을 예측했다.

그러나 심지어이 상황에서 우리는 창조주에 가까운 것 파라다이스, 게이츠, 오늘날까지 지속적으로 좋은를하고 기쁨을 가져다 다른 사람에게 도움을 위해 노력하고 하나님의 법을 위반하지 않는 사람들을 열기 전에.

성모 마리아의 죽음의 축제

그녀의 침대 옆에, 버진의에서 Dormition을 표시하는 아이콘, 항상 그리스도를 의미, 누구의 손에 죽은 처녀의 영혼을 상징 아기의 작은 그림을한다. 이 아이들의 그림과 그녀의 아들을 받아왔다 죽음 이후 영혼의 변성의 프로토 타입입니다.

기록 정보

그리스 교회의 예배 관행을 의미한다 쓰기에서, 성모의 가정에 대한 첫 번째 참조는 VI의 세기 말에서 나타났다.

누가 황제 모리스는이 일을 일반 교회를 만들어 그 시간에 지배했다. 대부분의 교회에서이 날 1 월 18 일에 거행되지만,이 기간의 기록을 연구 일부 전문가에 따르면, 페르시아 승리의 날, 8 월에 모리셔스의 축하를 받았다.

그것은 단지 오래된 스타일로 8 월 15 일 1에서 계속 빠른에서 Dormition의 끝에서 폭포와 28-14에서 그레고리오 력에, 그냥 28 - 승천.

준비 기간과 매우 축하

앞서 언급 한 바와 같이, 가정의 향연은 매우 심각한 단식 2 주 시작됩니다. 이 네 개의 연간 단식 중 하나이며, 그는 가장 오래된 엄격한 중 하나 간주됩니다. 심지어 물고기는 게시물 및 특정 일에 한 번 사용할 수 있습니다 먹을 수 있습니다.

성직자는 파란색 옷에 축하를 보낸다. 교회 예배는 저녁에 시작하여 밤새 지속하고 아침에, 역시 가정의 전례를 제공했다. 세 번째 날에 그리스도의 덮개와 유사한 성모 마리아의 옷을, 상징, 덮개를하여야한다. 여기에 유일한 차이점은 관에 누워, 거기에 우리의 레이디의 이미지입니다.

사원 주변의 덮개와 엄숙한 행렬 뒤에 매장 판 훌륭한 읽기기도, 노래 troparion 및 kontakion 전에 아침 예배에 대한 교회의 정의에 따르면.

서술에서 알 수 있듯이, 휴일 값이 매우 높다. 그의 이야기에서 삶의 의로운 방법은 항상 우리의 창조주에 의해 보상되는 결론을 내릴 수있다. 모든 놀라운 기적의 상승은 죽음 이후 모든 믿는 영원한 생명에 대한 희망을 제공합니다.

모든 규정 대포와 찬송가 휴일은 가정의 위대함과 기쁨을 강조한다. 슬픔과 죽음의 슬픔 곳이 없다, 그러나 승리의 큰 기쁨이있다.

하루 종일 년 8 월 28 조 (가정)는, 사람들은 긴 밤 예배 후 가족 테이블에서 요리 한 음식을 먹고,기도와 기쁨에 지출