니즈니 노브 고로드에서 Pechersky 승천 수도원

볼가의 가파른 은행에, 니즈니 노브 고로드 크렘린의 벽의 세 킬로미터 승천 동굴이다 , 수도원 의 오래된 세기 동안 위대한 러시아 강 강력한 노래가 될 그 전설과 이야기 등. 많은 비밀 묘비에게 옛 수도원 묘지를 유지하고, 고대의 많은 사건이 역사에 남기 그 안에 저장된 알 수 있습니다. 그 열기, 우리는 러시아어 중세의 놀라운 세계를 shagnom.

볼가의 은행에 동굴 승려

는 14 세 세기의 20 대 것으로 알려져있다 현존하는 역사적 문서 그의 축복 가정은 시성 후 누구 가운데 젊은 수도사 디오니 시우스이었다, 키예프 - 페 체르 수도원이 땅 승려에왔다. 니즈니 노브 고로드 하류에 위치한 편리한 장소를 선택, 그들은 화석 산 중턱에 동굴, 그들에 정착하고,기도와 금식에 자신의 일을 헌신.

과거의 위대한 고행자의 예에 따라, 디오니 시우스는, 볼가 거처의 은행에 설립 된 공동 생활의 원칙에 배치, 즉, "일반적인 삶"입니다. 킨라는 장치의이 양식. 그것은 수도원 공동체의 일종이었던 개인 재산의 승려의 완전한 실패를 제공, 상태에 관계없이 수도원 속성과 모두의 평등 한 참여의 공동 소유, 집안일에. Pechersky 승천 수도원은 1330 년에 설립 된 것으로 생각된다.

아동 성 디오니시오의 청소년

어린 시절과 청소년기 정보 디오니 시우스는 약간의 정보를 보존. 수도원의 문서는 그가 키예프 근처에 1300에서 태어난 것으로 알려져있다, 거룩한 세례 데이비드 지명되었다. 어릴 때부터 소년은 자신이 읽고, 쓰고, 성숙 년에 도달, 디오니 시우스의 이름으로 tonsured 된 신권에 성임되었다 배운 키예프 - 페 체르 수도원이었다. 거기에서, 원장의 축복을 요구 한 그는 볼가 먼 땅에서 몇 승려와 함께 갔다.

수도원의 건축 시작

승려의 금욕주의와 영적인 가이드에 대한 소문은 빠르게 지역을 통해 확산, 그리고 볼가의 가파른 은행에 동굴 수도원 생활에 기울어 져 많은 사람들이 오기 시작했다. 그들의 환영 결국 모든 올 사람을 수용 할 수있는 흙 세포에 정착했다. 또한, 비좁고 젖은 동굴에 거주하는 만 몇 고행자의 힘이었다. 다시 선반 산 중 하나에, 구직자 오는 거부 할 수있는 교회였다 처음있는 나무 세포와 다른 수도원 건물의 건설 시작 주님의 승천을.

동굴의 승천 수도원 - 첫 번째 나무 교회에서, 그리고 이름을 주었다. 단어 "시크는"고대 러시아어 "pechera", 즉,에서 온다 "동굴." 그것은 동굴 볼가 해안의 밀도 석회질 암석, 화석 최초의 승려의 기억을 보존합니다.

수도원의 첫 번째 수도 원장

디오니 시우스는 그에 의해 설립 된 수도원의 첫번째 수도 원장으로 선출되었다. 예를 들어, 그는 끊임없이 경건하고 진실 수도원의 고행의 형제 높은 규칙을 심었습니다. 에브라임과 마카 리우스 - - 자신의 학생 중 두 이후 새로운 수도원을 설립 시성되었다.

그의 높은 영적인 업적 디오니 시우스는 자신의 형제의 사랑을 얻고, 또한 그들 사이에서 매우 부유하고 영향력있는 인물이었다, 일반인뿐만 아니라 - 귀족과 그랜드 공작. Pechersky 승천 수도원 방문, 그들은 관대 그가 힘을 얻고 확장 된 덕분에 기여한다.

즈달 - 니즈니 노브 고로드의 땅의 삶에서, 세인트 디오니 시우스는 모스크바에서 세인트 Sergiy Radonezhsky과 동일한 역할을 한 것으로 생각된다. 다만 그리스도 안에서 그의 위대한 형제, 그는 금욕주의 종교 뛰어난 컨버터이었다. 그의 지칠 줄 모르는 노력 니즈니 노브 고로드 Pechersky 승천 수도원 덕분에 영적 생활의 중심 도시 그러나 전체 광대 한 지역뿐만 아니라되었다.

성공회 자에

1374 년, 수도 원장 디오니시오의 수명은 중요한 사건이었다 - 모스크바 알렉세이의 메트로폴리탄의 법령 제어 즈달의 주교와 니즈니 노브 고로드의 순위에 상승했다. 그 이후로 그의 거주는의 영토에 위치한 니즈니 노브 고로드 크렘린입니다. 이러한 높은 위치와 극단적 인 시간에도 불구하고, 성인은주의를 기반으로 거처없이 떠나지 않았다. 고대의 연대기에 의해 만들어진 디오니시오의 그의 직접 참여 수도원의 수도사 Laurentius와 축복으로, "Lavrentievskaya 크로니클 '로 역사에 가서 호드의 멍에에 대한 투쟁에 대해 알려줍니다.

니즈니 노브 고로드에서 행복과 번영 Pechersky 승천 수도원 반복적으로 적의 파멸에 노출 된 것으로 알려져있다. 1378과 1379 년, 그는 해고되고 타타르에 의해 불에 증거가있다. 같은 운명 이반 그로즈니는 카잔을했다하여 자신의 피 묻은 습격에 종지부를 찍을 이년 전에, 1550 년 그에게 닥쳤다.

주교 디오니 시우스의 죽음의 상황은 매우 비극적이다. 1384 년에 그는 콘스탄티노플의 총 대주교는 러시아 정교회의 머리에 집어 넣어 모든 러시아의 메트로폴리탄의 순위에 상승했다 비잔티움을 방문했다. 그 몇 년 동안, 러시아의 총 대주교는 아직 확립되지 않은,이 상위의 건설을 위해 1453 년 가을까지 콘스탄티노플에 갔다. 그러나 성도는 다시 돌아 오지 않았다. 집에가는 길에 그는 리투아니아 왕자에 의해 포착되었고, 감옥에서 일년에 지출 후, 그는 죽었다.

산의 붕괴

그의 신사의 본당의 숫자뿐만 아니라 일반 사람들로서, 다음 두 세기 동안 Pechersky 승천 수도원은 자신의 명성을 곱 계속하고, 니즈니 노브 고로드의 귀족 모두의 기여의 비용으로 강화했다. 이 조용하고 측정 수명이 시련에 의해 중단되었다, 1597 년 수도원을 보냈다. 늦은 밤 6 월에 수도원이 위치한 선반에있는 산의 붕괴가 있었다. 땅의 거대한 질량은 거의 모든 수도원 복잡한을 파괴, 아래로 미끄러졌습니다.

형제 중 하나의 중보가 사망하거나 부상 되었으나을 통해 하나님은 사람 만이 사건이 불행 새로운 미래 문제의 징조입니다 소문에 갔다. 여러 가지면에서, 이러한 예측은 차르 Fodora Ioannovicha의 죽음 이후 몇 년 동안 성취되었다 - 류 리크 왕조의 마지막, 그리고 불행의 시간으로 역사에 있어요.

새 위치에 수도원의 복원

스님이 재건되어야했다. 산의 경사가 여전히 붕괴의 위험에 보관하지만, 그것은 볼가의 몇 킬로미터 상류 새 위치의 건설을 전송하기로 결정했다. 그러나, 수도원의 창시자는 축일의 설정 교회의 메모리에있는 동굴의 첫 번째 화석, 어디. - 새로운 수도원의 건설을위한 기증자 중 하나가 러시아 민병대의 미래 지도자의 아버지 것으로 알려져있다 쿠츠마 미닌.

새 위치에서, 가능한 한 석조 건물을 건립하기로 결정했지만, 혼자서 자신의 건설은 충분히 기부하지 않았다. 나는 한 수도원의 수도 원장 모스크바에 가서 황제에게 도움을 요청하기 위해 수도 원장 라파엘을. 돌 앙상블의 구성에 대한 작업은 오랜 시간이 걸렸 완전히 XVII 세기 중반까지 완료되었습니다. 최종 형태로 승천 동굴 수도원 (니즈니 노브 고로드)는 오늘날까지 살아있다.

새로 건립 된 수도원

러시아 교회 건축의 걸작의 수를 입력 한 수도원 단지, 그 웅장 함과 동시에 특별한 조화에 눈을 친다. 이 조사와 볼가에서, 그리고 산에서 할 수 할 수 있도록 설계되었습니다. 어떤 점을도보고에서,이 그림 같은 성분입니다, 센터는의 승천 성당의 다섯 둥근 지붕 건물입니다.

러시아 수도원의 많은처럼 승천 동굴 수도원은 자신의 특별한 성소, 그 순례자의 수천 매력 영광을했다. 그것은 동굴의 성모의 이미지였다에서 Dormition 키예프 - 페 체르 시크 Lavra의 교회였다 고대, 아이콘의 정확한 목록입니다. 그는 세인트 디오니시오의 수도원의 볼가 설립자의 해안에 주어졌다되면.

주민들은 개인 및 전국 모두 애도의 케이스의 기적 아이콘의 가장자리에 돌았 다. 하나님의 어머니의기도, 믿음이 정직하게 그녀에게 내 쉬었다되고 고통받는 사람들에게 구호를 전송 많은 경우가 있습니다. 넉넉한 하나님의 그녀의 은혜와 자비에서 쏟아 냈다.

공공 생활에서 수도원의 역할

니즈니 노브 고로드 Pechersky 승천 수도원 풍부한 거처였다. 그의 재산은 그가 가난하고 가난한 사람들을 도와뿐만 아니라 사용하지만, 사실 필요가있을 때 또한 관대 상태로 공유. 수도원 재무부에서 1619 것을 보여주는 보존 문서는 군의 필요에 상당한 금액을 전송하고, 수도원의 비용으로 스웨덴과의 전쟁 군함을 구축했다. 종종 승려의 무덤 시간은 PATH 탄약에 가운을 대체 조국의 수비수의 순위 상승했다. 예를 들어, 1646 년, 완전히 수도원 형제로 이루어진 팀은, 크림 타타르 족의 침공으로부터 도시를 보호하기 위해 스몰 렌 스크에 보내졌다.

동굴의 승천 수도원 번 이상, 당국의 명령으로, 그것은 구금 중요한 교회와 국가 범죄의 장소가되었다. 고체 돌담에서 차르 피터 I.에 대해 1688 년 반란이 망명 반군 총사, 그들은 거기에 자신의 머리를 누워, 그들은 다시 모스크바로 전송 된 후 년을 보냈다. 여기에, 젊은 시절에 미래의 순종을 낳은 패트라이어치 니콘, 유명한 교회 개혁의 저자를 교회의 분열의 시작을 표시했다.

시간의 동굴의 승천 수도원은 먼 옛날 종교 예술 작품의 귀중한 수집되었다의 성물 실, 유명 된 것으로 알려져있다. 또한 뷰티 서비스뿐만 아니라 풍부한 장식 된 종교 책, 아이콘, 드레스의 모든 종류의기구가 필요 관행하지만, 고가의 예복. XX 세기의 시작 부분에 의해 수도원에서 지난 세기에 만든 거룩한 복음서의 독특한 샘플을 보관, 제단, 십자가 직원, 그리고 다른 많은 전례 속성.

기존 복지의 끝

황후 캐서린 II, Pechersky 승천 수도원 (니즈니 노브 고로드)의 통치뿐만 아니라 모든 러시아 수도원 동안 수도원 토지의 그것 (탈퇴)가 실시한 세속화를 겪었다. 이것은 그의 자료 복지의 끝을 표시했다. 대신 큰 수익을 자신의 금고에오고, 그는 국가가 지불 단지 작은 내용에 만족했다. 내용에 구축 된 결과 수도원은 충분한 자금을 가지고 있지 않기 때문에, 부패, 그리고 숫자 사교 클럽은 감소했다. 단지 큰 어려움과 XIX 세기의 중간에 자신의 원래 모양의 수도원 건물을 반환하고 승려의 수를 증가 할 수 있었다.

어둠과 황폐 년

불경 한 정부의 출현으로 Pechersky 승천 수도원 (니즈니 노브 고로드)는 다른 수도원의 운명을 공유 : 그것은 닫혔다과 승려 부분을 분산 부분적으로 유배 보냈다. 수도원의 수도 원장, 주교 Lavrenty (Knyazev) 샷. 수도원에 저장된 값은 약탈과 건물 주택 및 사업장 사용 하였다. Gubmuzeya 관리 계약을 통해, 수도원의 속성이 전송 된의 관할은, 제련소 독특한 사원 종에 전송 교차하는 격자를 위조했다. 이전 몇 년 동안 영적인 삶을 삶은 어디 어둠과 황폐를 다스렸다.

르네상스와 수도원의 현대 생활

만 민주화의 출현과 교회 Pechersky 승천 수도원 (니즈니 노브 고로드) 관련 정부 정책의 변화와 함께의 사진이 문서에서 제시, 나는 그것의 활동을 재개 할 수 있었다. 그것에서 러시아 정교회 교회 수단뿐만 아니라 수많은 개인 기부로 구현 큰 복원 작업이 진행되고있다. 옆과 비정부기구 선두 유지하지 마십시오, 그것은 자신의 의무 러시아의 종교와 문화 유산의 재건에 기여하는 것으로 간주.

오늘, 예년과 같이, 순례자와 관광객 오름 동굴 수도원에 문을 열었다. 신 서비스의 일정은 다른 수도원에서 개최 된 것과 크게 다르지 않다, 그의 사원에서 개최. 7.00 - 자정; 7.45에서 - 전례와이 날의 다른 서비스; 17.00 - 위대한 Compline과 조과. 휴일은 수도원의 웹 사이트에 사전에 통보하는 변경 될 수 있습니다.