러시아 교회 천막 : 예

아파르어 열중 사원에서 볼 수, 높은 러시아의 건설에 가장 적합한 모양이었다. 많은 기념물이 오늘날까지 살아 여전히 그 아름다움으로 관광객을 놀라게했다. 심지어 내부의 영역은 기존의 텐트에서 역할을하지 않았고 사원은 큰 모임에 대해 생성되지 않았다. 여섯 번째와 17 세기 흥미로운 기념물의 출현을위한 가장 생산했다. 예를 들어, Vasiliya Blazhennogo 성당 붉은 광장 모스크바 (해 자에 중재의 성당), 1552 년에 지어진 자신의 외모 카잔의 캡처를 표시했다. 다른 텐트 러시아 거의 아름다움과 명성에 그들과 경쟁 할 수있는 교회들.

구조

그들 모두의 핵심은 거의 동일 지어졌다. 팔각형 텐트 지원, 하늘을 갈망 - 설정 꾸준한 부셸은 작은 팔각형이다. 그럼에도 불구하고, 각 건축가, 왜 두 개의 동일한 사원을 다른 무언가를 구축 가져왔다. 독창성은 장식 부분의 변화의 다양한 가장 자주 표현했다.

모든 열중 사원을 유지 기능 - 기둥의 부재, 즉, 전체 구조는 벽에 달려있다, 그래서 넓은 텐트는 사실상 불가능하다. 그래서, 이런 이유로, 너무 넓은 돌 텐트 성당 새 예루살렘 수도원을 실패했습니다. 그 다음은 행복 주위 사람들, 빛 나무로 대체 철에 끼 우고, 성전이 서 있었다.

금지?

한 세기 동안 우진 사원이 나라에 널리 퍼졌다. 그러나 교회 개혁 온 패트라이어치 니콘의를 스타일이 금기 같았다 후, 1653 년. 러시아 교회 천막 내장 할 정지했다. 아마 건설에 대한 무조건적인 금지는 아니었다. 그러나 사실은 니콘 돌 교회 윤곽의 개혁 이후에 건립되어 있지 않습니다. 완료가 고전주의의 출현 전에 인기 유지 등 북쪽, 그들은 작은 교회와 벨 타워 나무에 텐트를 세우는 것을 계속했다.

불행하게도, 목조 건축의 거의 생존의 예는 이외에도 텐트 나무 교회가 착용하고 눈물과 포스트 혁명 포기는 많은 어려움을 겪고 거의 사라졌다합니다. 국가 골동품 가게에서, 그러나, 보호 섬이있다. 나는 러시아 스타일의 인기로 돌아 왔을 때 (밝혀졌다, 그러나, 의사), 그것은 19 세기 후반에 부활로 엉덩이 아키텍처. 그러나 이러한 구조는 이전 모델과는 매우 다르다. 17 세기의 천막 교회는 15 및 제 16 세기의 전환기에 나타난, 특히 최초의 복제 불가능한 것으로 판명합니다.

전통

엉덩이가있는 안장의 모양 러시아 교회는 대부분 특정 이벤트에 국한 기념물로 만들어진 사실에 주로 기인한다. 16 세기의 천막 교회는 점점 더 위로 뻗어. 러시아 교회의 구조는 변화의 볼트에서 개발. 나무 - - 검증되지 않은 꽤 정확하지 남아있다 이전 돌 건축의 전통이 가설. 이것은 첫 번째 건물의 연구에서 추론 할 수있다 - Kolomenskoye의에서 승천 (1532 바실리 III)과 볼 로그 포사다 (1493)의 가정 교회의 교회. 그것은 돌 천막 교회의 성능을 가장 웅변 예입니다.

흥미로운 패턴 명확 대신 돔 텐트와 건축 양식 발음 Medvedkovo에 중재의 교회. 이 사원은 수많은 머리 성 바실 성당 Vasiliya Blazhennogo 매우 유사하며,보다 구체적인 설명의 가치가있다. 또한 유명한 러시아 엉덩이가있는 사원의 매우 특징 : 중보기도 버진 교회의 Putinki 출생 모스크바 알렉산더 정착 (1510)의 (이전 삼위 일체) 교회, (1628) "놀라운"우글 리치의 교회.

Medvedkovo

이 사원은 사각형의 전체 볼륨을 유지하는 높은 층 (거기 Znamenskaya 겨울 교회)를 기반으로, 모서리가있는 작은 돔으로 완료됩니다. 사각형에 뾰족한 돌 텐트의 기초로 상당히 낮은 조명 팔각형이다. 사각 및 팔각 쪼그리고의 비율은, 고체 천막 구조는 특별한 조화를 제공하고 거의 비행 때문에 사원의 전체 하부에 비해 거의 더 텐트의 높이. 지하실, 미술관으로 둘러싸여 있으며, 동일한 두 예배당이 - 나인 순교자와 Sergiya Radonezhskogo을.

그런데, 러시아에서 처음으로 하나의 머리 사각형 우진 각 지붕은 여기에 주어졌다. 건물의 제단에 의한 낮은 교회의 확장 동쪽 후진에, 특별한 장과 희귀 멀티 구성을 차지했다. Kokoshniki, 텐트와 영예로운 장에 사각형의 벽의 상단에 행에 배치하고, 기초는 하늘에 건물의 엄숙함, 흡인의 피라미드 건설을 강조하고 영혼의 아름다움을 상승. 이층 같은 서쪽에서 사원은 1840 년에 재건 제국 스타일의 종탑을 지원합니다.

이야기

문제는 폴란드와 스웨덴에 의한 자연 재해, 개입의 모든 종류에 의해 표시 시간을 와서, 그래서 정부, 국가의 정치, 경제 상황이 어려운이었다. 텐트 모스크바 교회, 그리고 전국 사실상 중단 빌드합니다. 돌 건물, 등, 모두 정지했다. 만 이십오년, 러시아 돌 건축의 재개에 대한 충분한 수준에 도달했습니다. 기본적으로, 1620 개 사원 후 건물의 이전 유형을 반복했다.

그리고 곧 천막 교회가 더 이상 패트라이어치 니콘의 개혁 다음에 "순위에 들어 가지." 니콘은 3 개 또는 5 장의 돔을 좋아했다. 이 프로젝트는 처음 참여하지만 1655 년 Vishnyaky에 두 개의 예배당의 총 대주교의 명령에 사원의 건설이 아닌 정점 둥근 머리를 완료했다.

선두 주자로 Stolpoobraznoe

여기서, 우선 나는 크로스 돔 디자인을 포함한 모든 기존의 모든 비잔틴 족장의 선호와 교회 개혁하는 동안 실패를 행동했다. 러시아에서 교회 윤곽이 서양의 고딕 양식의 연상이지만 : 역학, 타워 아키텍처 기둥 교회, 위쪽으로 노력.

예를 들어, 오스트의 마을에서 Djakovo (모스크바)와 축일의 교회의 마을 이오 나 Predtechi의 교회 (모스크바 지역). 모두 16 세기 후반에 지어진, 두 기둥 형 건물 텐트 앞에있다. 또한 예로서 봉사하고 가장 유명한 교회 중 하나 있습니다, 1505 년 크렘린에서 이오 나 Lestvichnika의 명예에 내장 된 벨 타워 "이반 벨리".

예

바로 성전 위에 세워진 계층 종탑과 기능 Podkolokolny는 의도 텐트 사원이 일치하지 않습니다. 이것은 다른 건축 솔루션의 숫자, 건축가에 큰 자유의 과정에서, 그리고 여전히 거의 항상 슬림 stolpoobraznye 사원을 가져옵니다.

예를 들어, 성령 강림의 성전 (1476, 트리니티 세르지오 Lavra), 콜롬 세인트 조지 벨 타워 (구 -의 사원 Arhangela Gavriila, 1,530년), 세인트 시므온 - Stylites의 교회 (1732 년 Danilovsky 수도원, 모스크바, 성령 문 위에 지어진), 두 또한 Donskoy 수도원의 사원의 게이트, Radonezh의 세인트 세르지오 (Novospassky 수도원의 종탑), 교회의 교회 Feodora Stratilata 성령 전사 (Menshikov 타워, 모스크바, 19 세기) 등이있다.

문자

돌 HIP 아키텍처는 모양 나무, 현재에 이르기까지 고대부터 유행 스타일이 비슷합니다. 그것은 분명 나무의 샘플을, 연대기에 따르면 나타났다. 구조적인 이유 돔 텐트 나무로 만든 사원의 건설로 대체 된 경우, 돌 공사는 설계와 연관 될 수 없습니다. 상향 노력, 주연 - 오히려, 특정 이미지를 전달하기 위해 요구가 있었다. 지방에서뿐만 아니라 자본뿐만 아니라, 나무 사원의 가늘고 긴 실루엣 환영했고, 항상 주도적 인 역할을했다.

엉덩이 아키텍처는 가장 깊은 의미 부하를 제공에이 천국의 왕국, 그리고 원 광장의 연결 (생성 된 세계) (영원의 상징)의 경로입니다. 켜서 - 광장, 지구, 팔각형 상징 - 세계의 측면 공간의 모든 영역, 플러스 처녀의 상징과 여덟 번째 날이 여덟 뾰족한 스타 - 미래 세기의 신성한 수입니다. 텐트 씌우는 사원 - 원뿔 이미지 래더 조상 야곱 하나님의 방법입니다.

Kolomenskoye의 알렉산더 슬로

트리니티 교회 알렉산더 결제의 (지금 - 중보기도) - 왕자 바실리 III 사원의 궁전. 오랫동안 건축의 최신 상대가 불일치 있었지만, 최근의 연구는 1510로 거슬러 올라간다. 이전에는이에, 최초 천막 교회도 같은 위대한 왕자를 기반으로 Kolomenskoye의에서 승천 (1532), 고려되었다.

이것은 확실히 가장 위대한 걸작이지만, 그것은 처음이 아니었다. 두 사원은 국가의 영지 방법 작은 아첨꾼에 지어졌다. 큰 이바나 Groznogo - 그리고 승천은 후계자의 탄생을 기념 기념비가되었다. 알렉산더 정착 놀라운 앙상블의 창조주 이탈리아의 건축가로 간주됩니다 - Petroc 마이너 - 새로운 Aleviz의 가정 교회의 저자도, 아마도 이탈리아입니다.

세인트 Vasiliya Blazhennogo

이 모스크바에서뿐만 아니라 주요 관광 명소,하지만 온 나라이기 때문에,이 천막 교회는 가능한 한 많은 세부 사항을 알 필요가있다. 카잔 칸의 지위가 패배하고,이 기념물의 영광에서 만든,이 일에 러시아의 상징과 건축의 타의 추종을 불허하는 기념물이다. 해 자에 중재의 성당 (1555 년 이후) 6 년에 지어진도에 지상 아름답 지, 비정상적으로 설정되어있다. 이전에는 삼위 일체 교회 만 1813 채워진 된 크렘린, 따라 방어 해자을 보관. 그 자리에서 지금 묘지와 무덤이다.

누가, Vasiliy Blazhenny했다 붉은 광장에 트리니티 교회 바로 옆에 묻혀? 모스크바의 거의 전체를 불 때, 1547에서 큰 화재 등 많은 재해를 예측 투시력의 선물을 부여 괴팍스러운이 모스크바. 자신 이반 그로즈니는 존경과 거의 그들은 명예와 붉은 반점과 함께 장사 이유 Vasiliya Blazhennogo, 두려워했다. 또한, 숫자는 곧 그의 무덤이 바로 장례식이 기적을 시작한 후 때문에 나중에, 천리안 바보의 힘으로 전송 된 사원, 배치 - 사람이 걸을 절름발이를 참조 치유를 마비 일어나.

여덟 승리의

카잔은 처음 승리로 끝났다 캠페인,이 분야에서 일반적으로 러시아어 패배 후 패배를 겪었다 시작했다. 카잔이 떨어질 경우, 승리의 메모리에있는 그랜드 사원은 붉은 광장에 넣어 - 이반은 끔찍한는 맹세를했다. 그리고 그는 완전히 약속을 성취.

전쟁은 오래, 그리고 러시아어 팔 각각 승리 후 트리니티 교회 옆에 하루의 강박 관념과 일치 한 성자의 명예에 작은 교회를 지어졌습니다. 여러 세기 동안 그 가장 유명한 - 이반 그로즈니의 승리 반환 후 대신 여덟 개 새로운 나무 교회는 큰 돌을 넣어하기로 결정했다.

전설

아름 다운 사원 빌더는 여기에 모든 것을 가지고 이야기의 다양한 등 풍부한 그냥 수 없습니다 얻고있다. 전통적으로 왕 이반 끔찍한 두 주인 Barma 및 포스 닉 야코블레프를 고용했다. 이름으로 이반 야코브레비치의 0 Barma,하지만 빠른 별명 - 사실 그것은 한 사람이었다. 그들은이 성전이 내장되지 않은 더 아름다운 아무것도 없다 결코 아무 있도록 주권 건축가의 건축이 눈을 멀게 한 후에 전설이있다. 이 이야기의 예술 얼마나 많은 작품 작성된 것입니다! 그러나, 그것은하지 않습니다.

이 문서가 있으며, 꽤 많은 수의, 중재의 성당 후 빠른 카잔 크렘린을 만들었습니다. 너무 그것은 아마도,하지만 다른 곳, 아름다운 될 수 있습니다. 물론, 독특한뿐만 아니라 건축의 훌륭한 작품이다 성 Vasiliya Blazhennogo, 같은 없습니다. (- 두 Sviyazhsk), 세인트 존 Dyakovo에서 침례 심지어 교회 또한,이 성모 영보 성당 (모스크바 크렘린), 가정 성당, 세인트 니콜라스 교회의 빠른 건설의 손에 느껴졌다. 이러한 모든 사원은 훨씬 나중에 만들어졌다.