머스 타이 카림은 작동합니다. 삶과 작품 머스 타이 카림

머스 타이 카림의 작품은 여러 언어로 번역하고 적절하게 전세계 바슈키르어 문학을 대표하고있다. 그들의 문화와 정신에 배어 바시 키르 공화국의 영토에 설립으로이, 놀라운 일이 아니다, 그들은 그럼에도 불구하고 국제적으로 소리. 그리고 텍스트의 가용성 덕분에있는 인간의 가치는 거의 주류를 설교 공급되고 있지만, 간단하고 눈에 거슬리지입니다. 작가는 성인에서 가장 작은 아이에게, 모든 사람에게 분명하다. 이야기 머스 타이 카림은 전 세계 아이들을 좋아해요. 그는 대문자와 시인, 소설가, 극작가, 외교관, 철학자, 그리고 사람이었습니다.

생활 머스 타이 카림 연대기

본명은 무스타파 Safich 카리 모프, 다음 마을 Klyashevo에서 우파 지방, 무엇에서 태어난 머스 타이 카림. 가족은 많은 아이들이 있었다, 그러나 무스타파의 운명은시의 선물을 주신 것입니다. 소년의 마음, 활력과 지식에 대한 욕망의 서리를 보였다. 분명히, 그래서 자연 문맹 부모가, 바시 키르 공화국의 가장 위대한 시인 중 하나가 된 아들을 살리신 것을 규정했다.

고등학교 이후 Mustai 성공적으로 바슈키르어 주 Timiryazev 사범 대학의 언어학 교수의 연구를 완료했다. 대부분의 대학 소년에서 위대한 애국 전쟁 때문에, 전면로 이동합니다. 년 후, 1942 년 8 월, 카리 모프 심각 중위 부상 선수로 거의 6 개월 동안 병원에 있어야했다. 그러나 무스타파 포기하고 가능한 한 빨리 다시 전면에 있지 않습니다. 그러나,이 시간 전쟁 특파원 , "소련 군인"신문, "조국의 명예를 위해."

전쟁은 세계 카리 모프를 설정하고 자신의 작품뿐만 아니라 삶의 모든 방식뿐만 아니라 영향을 미쳤다. 생존자의 죽음, 영적인 경험, 고통과 애국심의 위대한 정신의 수천의 고통으로 물든 그 시간의시. 그의 창의성 그러므로 군인이 문제에 대처하고 앞으로 나아갈 동기를 부여 도움이됩니다.

전면 후

전면 Mustai에서 그의 반환에 적극적인 정치와 문학 활동을 시작한다. 전후에서, 그의 죽음까지, 무스타파는 공공 생활, 쓰기, 기사, 수필,시, 단편 소설과 연극에서이 아니었다. 그의 작품은 우연히 불멸되지 않습니다. 깊은 휴머니즘, 애국심, 미의식의 값을 기반으로 콘텐츠,뿐만 아니라 프리젠 테이션의 이벤트뿐만 아니라이 - 지각에 쉽게 간단하고 명확하다.

머스 타이 카림은 바시 키르 공화국의 최고의 인재 중 하나에 묻혔다, 2005 년에 사망했다.

누가 머스 타이 카림은 학교 교과 과정에 도입 작동합니다. 그의 출생의 하루 년은 작가의 창의성의 주제에 저녁시 낭독의 모든 종류의, 일주일에 개최됩니다.

노력과 지칠 줄 모르는 뮤즈 바시 키르 공화국의 천재 덕분에 어린이를위한시와시, 10 개 이상의 연극, 많은 에세이와 이야기의 백 명 컬렉션을 통해 우리를했다. 그들 중 대부분은 여전히뿐만 아니라 러시아의 다른 지역 만 바슈키르어 극장의 무대에 있지 넣어해야합니다.

머스 타이 카림 구절은 세계의 다양한 언어로 번역 여전히 하버드와 볼로냐 등 주요 대학에서 토론의 주제이다. 몇 가지 이유가 있습니다. 첫째, 특이한 스타일. 둘째, 현실의 특정 인식, 사람은 역사의 과정에 영향을 미칠 수입니다.

창의성의 기원

바슈키르어 문학의 미래 고전 모양의 상황에 대해 말하기, 당과 스탈린 호출 할 수 있습니다. 사람이 그가 관심이 근처에 그리고 친애하는 무엇 그리기, 자신을 형성하지만이 정확히 경우입니다.

아이가 6 학년 때 머스 타이 카림 허드 첫 구절부터, 심지어는 그의 천재의 정치적 시민 배경에 대해 말할 가치가있다? 무스타파는 자신은 그가 "외부에서 눈을 멀게."하고 인정 나는 어머니의 노래와 마을의 이야기와 사람들의 고대 문화 전통에서 자랐습니다. 그의 작품 따라서 민속 기초. 같은 산문과시 :이 주제는 그의 작품의 대부분의 기초가되고있다.

헤비 경험과 경험적 지식이 추가되고 세계에서 카림 다른 모습을 강요 위대한 애국 전쟁이다. 그러나 시인은 포기하지 않았다, 오히려 인간 정신의 힘을 다시 발견하고 삶의 진정한 가치를 이해 할 수 있습니다. 그래서, 전쟁의 가장 심각한 이벤트에 대한도시는 희망과 낙관론이없는 것은 아니다.

태도와 신념

어느 작품 머스 타이 카림을 분석 책, 첫 번째 문장에서 발견 한 수에 관계없이 제목과 업적 무스타파는 항상 첫 번째 사람이었다, 기록됩니다.

이 간단한으로 보이는 정의는 그가 자신의 나라의 진정한 애국자라는 사실을 숨 깁니다. 나는 다른 사람의 계급 뒤에 숨어 자신의 위치에 대해 공개적으로 이야기하지 않습니다. 또한, 그는 특히 어려운 그가 이름을 살고있는 국가가되면서, 소련의 붕괴를 경험 싸운 일이다.

공산당의 이상을 방어, 그는 입이 진리 이외의 사람에 의해 마련 없냐에 거품되는, 장님이 아니었다. 그것은 희망의 파티 - 주요 아이디어는 세계에서 단 하나의 사실이며 정확 정치 세력이 있다고했다. 언제 까지나 사람들이 가장 믿고, 그는 살 것이다.

또한, 머스 타이 카림은 항상 친절하고 동정적인 사람이었다. 나는 간단하고 쉽게 행동 독자들과 만날 기쁘게 생각합니다. 그는 자부심을 몰랐다. 이것은 이미 그의 어깨에 대한 70 년대에 있었고, 인식 및 보상, 영광 사실에도 불구하고있다. 휴머니즘과 인간의 가치는 항상 그의 작품에서 처음이었다.

테마 아트

독창성 머스 타이 카림은 기본 아이디어는 매우 어렵 할당하는 것이 매우 다양합니다. 꽉 스레드, 그것은 다른 아이디어와 스토리에 얽혀 : 직물과 유사한 작가 층의 전체 테마. 아무것도 원인과 결과 관계없이 존재하지 않는 삶에 최대한 가깝게 이야기 머스 타이 카림.

당신은 창의성의 주요 영역을 식별하려고하면, 우리는 주제의 다음 목록을 얻을 :

• 철학적 질문;
• 시민의시와 산문;
• 가로시;
• 사회 방향, 즉 매일, 그러나 영원한 테마의 작품;
• 각 층은 군사 주제의 작품이다;
• 교육학 작품 -이 아닌 개별 작품과 작품의 교수법의 요소;
• 신문 잡지 에세이;
• 머스 타이 카림은 아이들을 위해 작동합니다.

우리는 장르와 주제의 비율을 고려하는 경우, 명확한 패턴은 다음되지 않습니다. 이것은시는 친밀한 감정이나 바시 키르 공화국의 아름다움의 주제에뿐만 아니라 기록 된, 그리고 이야기는 전쟁이나 모험에 대한 이야기에 국한되지 않은 것을 의미한다. 동화 분명히 교훈 문자를 표시됩니다.

철학적 인 가사 M. 카림

그의 철학적 인 가사에서 무스타파 카리몹 우리에게 방해 인류의 영원한 질문에 대한 답변을 제공하지 않습니다. 그는 자신을 묻는 것으로 보인다. 그리고이 질문은 간단하고 직접적인 방식으로, 그들은 수사가 주어진다. 저자는 대답은 읽은 후 분명하다 있도록이, 의심과 반사를 통해 그에게 우리를 제공, 자신의 의견을 부과하지 않습니다.

그는 대학에서 6 년간 공부하고 내부에서이 문제에 익숙한로 카림의 철학, 교육학 원칙을 기반으로합니다. 이 사람과 같은 범주에 연결 큰 중요성은 순전히 철학적 개념으로 그것을 강조하지.

예를 들어, 교육학의 관점에서 사람 - 육성 및 즉각적인 성과의 결과입니다. 철학도 값 또는 남자의 외부에 존재하는, 또는 정의로이 개념을 다루고있다. 무스타파 카리몹 반대편에있는 사람을보고 우리를 초대합니다. 이 자석은 정도의 차이에 모두에 내재하는 재능이다.

성격은 지속적으로 결정화 : 노동, 궁극적 인 목표의 추구, 작품에. 즉, 카리 모프는 원칙 이동 브라운 운동의를 그 교리에. 인생은 혼란 사고의 복수의 구성, 각 인간의 마음에 흔적을 남긴다. 성격, 습관과 원칙 형성이 작은 것들의 태도에 따라.

인생은 진행 속도를 느리게하지 않습니다, 멈추지 불가능 생각하고 각각의 경우의 모든 상황을 무게, 휴식을 취할 수 있습니다 않았다. 따라서 어떤 상황에서 터널의 끝에서 빛 사이에 차별화 선하심을 믿는 것이 중요합니다.

친밀한 가사

같은 작품에서 서정적 인 주인공과 저자 자신 사이의 경계를 흐리게. 그리고이 두 가지 방법으로 발생합니다.

처음에 - 서정적 인 영웅, 시인 인 저자가된다. 그는 또한 오래된 질문에 대한 걱정했다, 그는 그것이 명예의 문제가 있다면,이 끝날 때까지 자신의 의견을 방어 할 준비가되어 있습니다. 또한, 서정적 인 영웅이 땅에서 자신의 역할에 대한 책임을 느낀다, 나는 모든 인류의 미래의 대부분은 그에게 달려 있다는 확신합니다.

이러한 교체의 두 번째 방향은 - 서정적 인 주인공이 자신의 우선 순위를 살고, 자신의 태도를 반복, 저자가되도록 "나는"에 저자의 "I"는 -geroy는 의미에서 발생합니다. 따라서,이 작품의 범위를 넘어 실제의 일종이된다.

조경시 머스 타이 카림

마을에서 태어난 그는 바시 키르 공화국의 풍경을 즐기고, 자연과 조화에서 자신의 어린 시절을 보냈다. 스토리 머스 타이 카림은 자신의 고국에 대한 깊은 애정을 고취.

그것은 추적 및 민속 기준으로 할 수있다. 어린 소년으로, 그는 캠프 파이어 주위에 가족과 함께 앉아 신화 생물, 멋진 이벤트에 대한 이야기를 들어 사용하는 자신의 캐릭터와 그의 그림을 제시했다.

바시 키르 공화국의 구절 머스 타이 카림은 낭만적 인 방식으로 작성. 그들은 서정적 인 영웅 자연에서의 반사를 충족하거나 독서의 인상을 강화 그의 두 번째입니다입니다.

애국시

머스 타이 카림 깊은 사랑 바슈키르어 SSR 및 전체 소련 모두 스며 조국에 대한 애국시. 마지막 전쟁, 공공 생활에 적극적으로 참여했다 항상 빠르게 변화와 불의에 대응된다.

바시 키르 공화국의 구절 머스 타이 카림은 자신의 정치적 견해의 키에 작성합니다. 이것은 그가 공산당의 이데올로기를 믿는 것을 의미한다. 그러나이 아닌 정치 운동이 아니라, 국가의 복지에 대한 희망을 제공하는 조직으로.

군사 가사 - 시인의 창조성의 별도의 단계

있는 것은 앞에와 중위로하고, 그리고 기자로, 그는 부엌 안에 군대를 배웠다.

조국에 대한 머스 타이 카림 구절은 군사를 테마로 끌어 들여.

그는 "용맹은"주문을 수상했다는 사실에도 불구하고, 그는 자신의 업적에 대해 이야기하지 않았다. 카림은 Mustai이 같은 Remarque 또는 헤밍웨이처럼, 인생의 무상 관통하지 작동합니다. 승리에 대한 믿음은, 조국을 위해 아무것도 할 기꺼이 평범한 사람들의 이야기는, 일반 병사의 영웅은 - 그 전쟁 머스 타이 카림에 대한 짧은 이야기와시의 주요 동기이다.

산문 머스 타이 카림

이야기 머스 타이 카림은 바시 키르 공화국에 높은 감정 스며들며. 그는 마치 사고로, 고향 땅에 대해 이야기하지만, 분명히 조국의 배경 이미지로 동시에 기지에 볼 수 있습니다.

그의 소설에서 그는 자신의 어린 시절에 대해 이야기합니다. 솔직히, 정직하고 쉽게. 그것은 어린 시절 고백의 종류입니다. 두려워하지 말도하고 불합리합니다 Mustai. 그것은 어린 시절의 본질을 볼 수 있기 때문에. 이상화 된 상황을 묘사하기 - 그가 말한대로, 독자에게 카림 자신을 거짓말하는 것입니다. 때문에 작가이자 인간으로 자신의 무결성, 그것은 단지 변명의 여지가있다.

어린이를위한 작품

아이들이 작가의 모든 창조적 인 유산의 작은 부분을 구성하기위한 머스 타이 카림 작동합니다. 그러나 그들의 값은이에 의해 감소되지 않습니다.

어린이 전용 머스 타이 카림을위한 동화와 이야기는 작가의 어린 시절 실제 사례를 기반으로합니다. 그들은 분명히 교훈 추적.

줄거리는 생활에서 촬영뿐만 아니라 민속 이야기에 관여하지 않습니다.

음성 재산

독창성 머스 타이 카림 거의 그것의 처음부터 높은 점수를 받았다. 그러나 역설 지적 작품이 특별한, 화려한 문체 그림없이 할 것입니다. 운문과 산문의 문자는 인기에 가까운 간단하고 접근 가능한 언어를 구사합니다.

이 작가의 명백한 모두에게 있습니다. 직접 증거 - Mustai 독일어, 러시아어, 영어, 카림과 세계의 다른 많은 언어 절 인쇄 된 사실.