벨로루시 정교회의 고멜 교구

고멜시는 러시아와 현대 벨로루시에서 가장 오래된 정착 센터 중 하나입니다. 그 뿌리는 역사의 깊음에서 사라지지만, 9 세기에는 현대 고멜 지역 이 키예프 왕자에게 종속 된 것으로 알려져 있습니다. 그러므로 러시아 의 세례를받은 후에 기독교가 빠르게 퍼지기 시작했습니다. 결국, 이것은 지역의 영역에서 독립적 인 고멜 교구가 형성되었고, 그 사진은 검토 과정에서 볼 수있다.

교구의 고대사

고멜 지역 영토에서 기독교 공동체의 존재에 관한 최초의 고고 학적으로 확인 된 정보는 11 세기로 거슬러 올라갑니다. 그러나 교회의 첫 번째 지지자들이이 영토에 등장했을 때, 말하기는 어렵습니다. 988 년 이전에도 러시아, 선교, 신자 공동체에 의한 기독교 수용의 공식 날짜가이 지역의 정착지에서 기능했을 가능성이있다.

1054 년 체르니 고프 공국이 형성되었을 때 고멜은 요새 중 가장 중요한 도시 중 하나 인 요새로 입성했습니다. 그리고 교회 관계에서, 그의 교구와 수도원들은 체르니노프 주교가 통치했습니다. 또한 오늘날 고멜 교구 (Gomel diocese)에도 서비스를 제공하는 여러 영토가 Turov 및 Smolensk 부서에 종속되었습니다.

XIVth에서 XVIII 세기의 교구.

이 시대의 교회 생활에 대해서는 거의 알려지지 않았습니다. 14 세기의 30 년대 고멜 (Gomel)은 리투아니아의 공국에 합류했습니다.

여러 세기의 문서에서 도시의 다양한 정통 교회가 언급됩니다. 이것은 16 세기 초의 Prechistensk 사원과 Trinity 교회의 14 세기 말 Nikolaevsky 대성당입니다.

18 세기에는 종교 학교의 설립이 시작되었고, 몇 달 후 폴란드의 분단과 관련하여 1772 년에 고멜은 러시아 왕관의 통제를받습니다. 이 경우, 자국 영토에 관한 정교회의 업무는 민스크 교구의 관할권에 포함된다.

XIX 세기의 의자

그래서 고멜은 19 세기 중반까지 존재합니다. 그곳은 모가 렐프 (Mogilev) 지방의 한 지구 중심이됩니다. 동시에 새로운 성전은 영원한 사도 베드로 와 바울과 성삼위의 영광을 기념하기 위해 그 영토에 세워졌습니다. 19 세기 중반에 총 5 개의 정교회 교회와 1 개의 수도원이 고멜에서 활동했습니다. 영적 교육의 필요성은 영적 학교에 의해 충족되었습니다.

고멜 교구에는 여전히 독립적 인 관리가 없었으며 모든 업무는 Mogilev 감독이 지휘했습니다. 이 직책은 20 세기까지 충분히 오래 지속되었습니다. 그것은 정교회 인구의 수가 너무 많아서 독립적 인 부서를 설립하지 못했기 때문입니다.

20 세기 (1990 년 이전)의 고멜 교구

상황은 20 세기 초반에 바뀌었다. 인구 증가와 새로운 성전 건축으로 인해 고 멜 교구 (Gomel diocese)는 상당한 비중을 차지하게되었습니다. 결과적으로, 1907 년 고멜 대성당 (Gomel Vicariate)이 모글 리브 교구 (Mogilev diocese) 에 설립되었습니다. 이 지역의 지위는 1917 년 혁명 이후에도 계속되었다. 교구 목사는 1924 년에만 Mogilev 감독의 보살핌에서 나왔고 독립적 인 지위를 얻었다. 그것의 첫번째 지배 주교는 Nikon (Degtyarenko)이었다.

그러나 독립과 함께 고멜 교구는 당국의 반대에 부딪혔다. 1925 년 제 2 대 주교 티혼 (Shikapov)이 강단에 임명 된 지 몇 달 후 체포되었습니다. 1934 년까지 합법적으로 그 머리를 유지했지만 교구의 실제 행정은 다른 주교들에 의해 수행되었습니다. 조금 후에, 1935 년에 최초의 사도 베드로와 바울의 성당 폐쇄와 함께 교구가 전혀 존재하지 않게되었습니다.

해동의 짧은 기간은 2 차 세계 대전 중 일어났습니다. 당시 벨로루시 정교회의 고멜 교구 (Gomel Diocese)는 기능을 수행했으며 자치 구조의 지위를 유지했다. 전쟁이 끝난 후에는 전쟁이 끝났다.

1990 년 이후 고멜 교구

이 지역의 전폭적 인 교회 생활의 부활은 90 년대에만 일어났다. 20 세기. 공식적으로 Gomel 교구는 1990 년 독립된 부서의 지위로 복원되었으며,이 지역의 정식 영역이 지역의 경계와 일치했습니다. 새로 열린 교구를 관리하기 위해 초대 된 첫 번째 감독은 "Gomel and Mozyr"칭호를 가진 가장 많은 목사 인 Aristarchus (Stankevich)였습니다.

2 년 후, Mozyr 부서는 교구에서 독립된 구조로 옮겨졌습니다. 그 결과, 요로 빈 (Zhlobin)은 교구의 두 번째 중심이되었습니다.

2007 년에, Rechitsa의 대리인은 Holy Synod의 결정에 의해 Gomel 부서 내에서 형성되었지만, 오래 가지 못했다 - 2012 년까지.

Aristarchus 대주교가 사망 한 후, 의자는 Stefan 주교 (Neshcheret)가 이끌었다.

고멜 교구 : 교구 및 학장

지금까지학과의 영역은 상당한 면적을 차지하고 신자가 많기 때문에 시내 중심가에서 교회 구조를 직접 관리하는 것은 어렵습니다. 따라서이 지역의 여러 지역에 교구가 분산되어있는 고멜 교구는 10 개 지구의 장으로 나누어지며, 그 관리는 모든 편협한 활동을 감독하고 지배 감독의 행정과 공동체의 의사 소통을 수행합니다.

현재 총학생 센터에는 약 140 개의 사원이 있습니다. 또한, 4 개의 수도원이 있으며, 그 중 3 개 (티 흐빈, 우스 펜 스키, 코르만 스키)는 여성이고, 하나는 니콜 스키 (Nikolsky) 남성입니다.

고멜 교회와 사회의 상호 작용

시민 사회와 교회 구조의 다른 계층 사이에서, 교구 관리 건물에 위치한 10 개의 전문 부서를 통해 연락합니다. 이 외에도 교구 생활과 관련된 여러 문제에 대해 여러위원회가 활동하고 있습니다.

교회 교육에 관해서는, 영토의 종속 부서에는 교구와 성 니콜라스 수도원의 두 젊은 형제가 있습니다. 평신도를위한 동일한 수도원에서 영적, 지역사 및 기타 관련 주제에 관한 교육 강좌가 정기적으로 읽 힙니다. 어린이 성경 스튜디오와 청소년 및 성인을 대상으로 복음을 연구하는 그룹이 있습니다.

일반적인 편협한 수준에서 다양한 이벤트가 개최됩니다. 예를 들어, 2 월 국제 대회 개최지 인 "타 보르 (Tabor)"대회 또는 정통 책의 날에 헌정 된 여러 행사가 있습니다.

청소년 형제단은 고아원의 아이들과 관련된 일에 종사하고 있습니다. 교구의 많은 성직자들은 자유가 박탈 된 곳에서 일합니다. 또한 때때로 자선 행사 및 기타 행사가 지역에서 개최됩니다.

순례 여행

순례는 고멜 (Gomel)학과의 삶에서 중요한 장소입니다. 교회 리더십 부분에서 그녀는 순례 부서의 감독을받습니다. 고멜 교구가 제공하는 프로그램의 틀에서, 순례 여행은 벨로루시, 러시아, 우크라이나의 정교회 장소를위한 신성하고 잊지 못할 장소로 여행합니다. 또한 그룹은 정기적으로 해외로, 예를 들어 이탈리아로 보내집니다. 매년 젊은 신자들은 프랑스의 테 주트 (Tezet) 수도회 (interconfessional monastery of Tezet)를 방문합니다. 그러나 고멜 교구가 제공하는 가장 인기있는 프로그램은 예루살렘을 성묘 교회로 여행하는 것 입니다. 동시에, 그녀의 일정에는 현대 이스라엘의 영역에 위치한 다른 기독교 신사들을 방문하는 것도 포함됩니다.