사람의 경험을 양식

인간의 감각의 모든 종류의 역사적 발전의 산물이다. 그들은 동물의 감정과는 매우 다르다. 노동과 지속적인 의사 소통의 개발 과정에서 사람이 정확하고 섬세한 터치, 음악 및 음성 청각, 컬러 비전을 개발했다.

의 종류를 구분하는 심리학에서 감각. 유물은 감정의 과학적 견해는 항상 뷰의 이상주의적인, 비 과학적 점을 반대하고있다. 이러한 주관적인 이상 주의자, 마하와 버클리 등,뿐만 아니라 그들의 추종자는 느낌이 약간 소스 재료에서 나온 것을 거부합니다. 그들은 우리를 둘러싸고있는 객체, 인간의 단지 또는 감각의 조합보다 더 아무것도 없다는 것을 주장, 일반적으로 물질의 존재를 인식하지 못합니다. 그것은 세계에서 자신의 감정의 대상이 아무것도 없다는 것을 밝혀졌습니다. 즉, 감각의 다른 유형은 우리에게 우리의 환경에 대한 다양한 정보를 제공합니다.

소위 불가지론이 너무 이상주의 보이는, 그들은 우리 주변의 물질 세계의 존재뿐만 아니라 감각과 인체에 미치는 영향을 부정하지 않는다,하지만 그들은 감각을 통해 얻은 객체의 실제 속성의 방법 진정한 반사를 의심한다.

예를 들어, 개체 자체 및 재산의 특성에 대한 인식이없는 같은 사실에 기초 과학자 헬름홀츠는 기존의 기호 나 물건의 표시라고 생각합니다. 문자를 통해 현실에 존재하는 무언가, 실제로없는 무언가로 정의 할 수 있습니다. 문자의 이론은 사람이 그의 주위에 모든 세계가 제대로 반영 의심의 여지가 있음을, 불가지론의 원인이된다. 사실, 느낌은 현실의 진정한 반영이다. 그들이 잘못 그의 측근의 사람에게 알릴 수 있기 때문에이 경우, 감각의 다른 유형, 의문이라고합니다.

조회수 알려진 학자 Ioganna Myullera 훨씬 더. 그는 사람들이 정말 존재하는 다양한 개체의 속성을 느끼지만, 자신의 감각의 상태하지 않는 것이 주장했다.

그의보기의 충실도를 확인하기 위해, 뮬러는 잘 알려진 사실에 의존 : 다른 자극 한 감각 기관의 작용에 의해, 느낌이 특정 기관임을, 즉, 항상 그 동일한 발생한다. 당신이 전기 충격, 빛, 또는 기계적 자극의 눈으로 행동 예를 들어, 감정의 종류는 시각적 있습니다 항상 동일합니다.

당신은 다른 측면에서 보면, 하나의 행동과 다른 기관에서 같은 자극에 의해 인간의 감각, 우리는 이러한 감각에 대한 특정 서로 다른 느낌을 얻을. 눈, 피부 및 감전의 귀가에 미치는 영향 경우, 다른 감각, 시각, 촉각 및 청각있다. 우리는 논리 뮬러에서 시작한다면, 우리의 감정은 우리의 의식 독립적으로 존재하는 물질 개체의 행동의 결과, 에너지의 종류 인간의 감각이 아니다. 여기에 우리의 앞과 심리학 "감각의 속성을"이라는 것이있다. 뮬러의 의견에 따라, 우리는 물질 세계의 개체의 속성을 처리하고, 반사에, 어떤 조건에서 우리 자신의 감각입니다하지 않습니다.

이 농담으로 그가 맞다면, 앞의 고양이가있는 마우스가 그리워, 자신의 눈의 발에 집착하지 말아야이라고 말했다에 대해 많은 비판 뮬러 중 하나입니다. 이 모든 사실에 의존한다면, 우리는 잘못된 결론 뮬러 다루고있다. 그들은 다른 설명이있다. 우리가 알고있는 역사의 동물의 세계에서 감각의 특이도는 세상의 조건에 긴 생물학적 적응의 결과이다. 그것은 개발의 낮은 수준에서 존재하지 않았다.