사회 제도

A, 기술 좁고 사회 일반 : 용어 "기관"은 두 가지 의미가 있습니다. 사회학은 자신의 특성을 추가하는 판례의 해석을 빌린다. - 사회 관계의 일부 영역을 조절하는 규범 사회 제도 : 그것의 핵심은 동일하게 유지하지만. 동물이 사용되는 환경과 생존 본능에 적응합니다. 남자는 오랫동안 그들 중 대부분을 잃었다. 사회의 본능의 역할은 지금 플레이 사회 제도를. 가능성에서 살아 남기 위해 그들은 또한 허용 존재에 대한 투쟁 사회이다. 그들의 주요 목적은 - 전체 둘 이상의 사용자의 요구, 그리고 팀을 충족합니다. 이 요구 사항의 각 개인의 고유 한 세트 것으로 보인다. 이것은 사실이지만, 그들 모두 다섯 지배적 식별 할 수 있습니다. 그들은 기본적인 사회 제도에 해당합니다 :

- 정렬 (결혼 제도)를 재현 할 필요가;

- 절대적으로 안전 할 것이다, 그런 사회 질서에 거주 할 필요가 (정치 제도, 상태);

- 그 존재 (경제 기관, 생산)을 보장 할 필요가;

- 젊은 세대 (교육 기관)에 자신의 전문 지식과 지식에 대한 필요성;

- 삶의 의미를 찾을 필요, 영적인 개발 (종교 연구소).

위로 19 세기 후반의 사회 제도는 쏘스타인 벱렌 배치했다. 이 정보는 오늘 관련 남아있다. 그는 사회 제도가 진화 과정이었다 자연 선택의 결과로 형성된 것을 제안했다. 위해 환경에 적응하고 생존하기에, 인류는 규칙과 금지의 다양한 만들 수 밖에 없었다. 먼저 가족과 결혼의 가능성, 기관, 나타났다.

따라서, 사회 제도는 - 이러한 장치의 주요 요구 사항을 충족하기 위해 생성 된 사회에 맞게.

그들은 세대에서 세대로 전달하고 점차적으로 특정 팀에 익숙해되고있다 특별 규칙의 집합에 의해 지배되어, 사용자 정의 또는 전통으로 발전. 그들은 방향과 사람들의 삶의 생각에 따라 달라집니다.

그리고 Veblen, 제도주의의 창시자, 해밀턴, 그의 후임은, 사회에서 채택 관행의 집합으로 사회 제도를 식별 특정 습관의 실현으로, 생각, 행동, 한 세대에서 다른 세대로 전달되는 삶의 방식의 방법은 상황에 따라 달라집니다 및 동시에 새로운 일반적인 조건에 적응하는 역할을한다.

실제로,이 용어는 또한 이해하고 (사회의 관세법 고정) 변호사.

기관은 가장 원시적 인 사회에 존재합니다. 그렇지 않으면 사회 호출 할 수 없습니다. 자신의 옳고 그름 기능에 사회의 상태에 따라 달라집니다.

따라서, 기능 가족 기관은 탄생과 어린이의 육성에 있습니다. 경제 기관들은 주택, 의류, 식품의 기능을 수행합니다. 정치 제도는 표준, 규칙과 법률의 다양한 지원합니다. 종교 기관은 종교 사이의 관계를 수립, 신앙의 심화에 기여한다. 사회에있는 사람들의 사회 적응에 종사하는 교육 기관은 기본 값에 연결합니다. 이 기관은 각각의 배우, 그들의 문자, 기능과 문자가 있습니다.

또한,이 개념은 그들이 유형, 확실히 볼 수 있습니다, 추상적 없습니다. 그것은 끊임없이 진화하고, 엄격한 시스템이 아닙니다. 예를 들어, 가족의 기관. 그는 여러 단계를 거쳐 갔다 :에서 그룹 결혼 과 일부 다처제 일부일처 제에. 핵 가족 두 세대 (어린이와 부모)와이 확장 초점로 대체됩니다. 또한 아내와 남편, 새로운 세대의 교육에 대한 관점의 역할에 결혼식을 교환했다.