"선조 '우화 : 여우와 전임자의 작품에서 포도

줄거리는 여우가 포도를 유혹하지만, 많은 이전 우화 이바나 크리로바에 의해 만들어진 작품에서 원하는 소리를 달성하기 위해 관리하지 않은 관한 것입니다 "여우와 포도." 그것은 무엇 우화 작가를 알려줍니다? 굶주린 여우는 누군가 다른 사람의 정원 익은 맛있는 포도에서 본 그를 점프하기 위해 노력하지만 성공하지. 많은 시도 후 짜증 대부 :와 "이 좋은, 그러나 녹색, 일부의 눈으로" "즉시 nabesh 싫증." 저자는 도덕을 포함하는 직선을, 제공하지 않습니다, 그들의 다른 우화 대조적이다. 그러나 우화의 명백한 도덕적 메시지 : 여우와 포도 - 한 남자와 그의 목표 그는 바람직한 저렴한 가격을보고 그. 그것에 도달 할 수 없습니다, 그는 실망했다, 그러나 그들의 약점과 열등감을 인정하고 싶지 않았다, 다음 dismissively 히 그에 대해 말하기, 위선적 원하는 절하하기 시작합니다. 이러한, 일반적인 용어로, 우화의 의미.

폭스 고대 작가의 작품에서 포도

여우와 포도의 비유에서 교회 슬라브어은 (고대 알렉산드리아 수집 "생리 학자"그녀의 날개를 읽기) 배고픈 여우가 잘 익은 포도를 본 방법에 대한 단순한 이야기를 제시하지만, 그들에게 다가와 "대단히 Hayati"열매를 시작할 수 없습니다. 또한 결론 : 뭔가를 원하는, 그것을 얻을 수없는 사람들이, 그리고 "그의 ukrotiti의 욕망"고 꾸지람 시작합니다. 아마도 그것은 자기 만족을위한 좋은 생각이지만, 사회적으로 확실히 가치가 없습니다. 즉,이 아이디어는 우화 오래 전에 생성 된 문헌에 반영되는 방법입니다.

배고픈 여우와 N 고 매달려 과일 - 폭스와 고대의 우화 작가 이솝의 해석에 포도 같은 갈등에 나타납니다. 포도를 가져올 수 없습니다, 여우는 자신의 미숙 한 신으로 자신을 소개했다. 그리스어 우화도 설교 힌트를 종료 : "누구든지 말로 지속 훼손 - 그 여기에 동작을 보는 것입니다."

프랑스어 해석

프랑스 작가 라 퐁텐의 우화는 붉게 성숙 포도에 불을 눈 여우 "스콘, 아마 노먼"의 형태로 숨 깁니다. 저자는 "lyubeznik 그것을 먹을 행복 할 것이다"고 관찰하지만 기회가 없었다. 그리고 그는 코로 : "그는 녹색이다. 식품 폭도를 보자! 여우와 포도 "도덕"는 Lafontenovskoy 우화는 무엇입니까? " 시인은 자신의 의견에 노르만와 스콘의 자부심과 오만 재미 내재한다. 이 유익한 글은 이전의 비유와 우화, 폭스 보편적 인 결함을 암시 포도 차이가 있지만, 국가 단점을 표시하지 않습니다.

크릴 로프의 우화의 특징

당연히 동시대 이반 안드레 밝은 감독의 재능이라고 지적합니다. 그는 생생하게과 표정 우화의 주요 목적뿐만 아니라, 자신의 캐릭터를 썼다 - 우화 희롱 인간의 악은 - 우리는 라이브 표현 캐릭터와 화려한 육즙 세부 사항을 표시. "때로 염증이 눈과 이빨을 가지고있다."라고 우리는 개인적 참조 bitingly 풍자와 저자는 정확하게 "눈을보고 있지만,하지만 치아는 그것을 할 가려워."상황을 그린 여우와 포도의 동적 눈 오프닝 장면에서 상당히 설득력이있다. 크릴 로프는 너무 관대, 그의 작품 그의 우화 자체가 말과 속담의 근원이 민속의 정신을 "피드".

자연 세계의 일부

아주 우화 작가하지 소설 - 그것은 여우 포도에 중독 밝혀졌습니다. 야생 동물 생태 앤드류 카터에 대한 전문가 연구는 예를 들어, 호주의 모피 육식 동물이 향기로운 맛을 싫어하지, 그것을 보여 주었다 무화과, 간신히 황혼, 그들은 포도원으로 돌진과 즐거움이 열매를 먹는다.