세인트 Feodosiy Chernigovsky

9월 9일 (시성의 일) 및 2월 5일 (그의 죽음의 일) - 세인트 페오도 시야 Chernigovskogo의 축제를 하루 두 번 년을 축하했다. 그의 이름은 가장 가치있는 장식 및 전체 러시아 정교회의 영광이다 성도와 동등하다. 그는이 태어난 정확한 데이터. 어떤 알려진 것은 그가 우크라이나에서 XVII 세기의 후반 30 이거 야에서 태어났다는 것이다. 그의 이름 Polonitsky-Uglitskikh은 매우 고대 귀족 가족 지배했습니다. 미래 성자 팜므 니키타와 마리아의 부모. 동시대에 앞서 자신의 어린 시절과 청소년기에 관한 약간의 정보를했다. 하나는 단지 그가 매우 유순하고 부드러운 것을 알고있다.

이런 테오도시우스

처음에는, 그것은 그들이 하나님과 크리스찬 파이어티의 어린 시절 두려움 때문에 그를 심어, 부모 자랐다. 그리고 그는 그의 모든 인생을 깊이 감사했다 키예프 브라츠 크 주현절 학교의 학생이되었다. 그 때, 머리는 대주교 Chernigovskiy 라자 (Baranavichy는)이었다. 이 통신에. Feodosiy Chernigovsky는 효 경외와 존경의 감정을 숨겨.

졸업 세인트시 테오도시우스는 하나님 께 자신의 모든 삶을 헌신하기로 결정했다. 경건한 부모, 덕을 세우는 영적 학교의 리더십, 촉진과 좋은 삶의 욕망을 강화하는 장소의 신성함. 의견과 분위기 성자 당국 사이 봤다고, 심지어 자신의 영적인 인도 사이 - 그러나 다른 이벤트가 있었다. 이것은 정교회의 구금에 서 수도원에서 그리스도의 전사의 옷 금욕주의를 추구하는 그를 자극했다.

말썽

잠시 후 Feodosiy Chernigovsky 키예프 성 소피아 성당과 수도권 가정의 교구 신부에 부 감독을했다. 동시에, 키예프 리틀 러시아는 지속적으로 상대 수행하는 문제에서 고통을 고통 Bogdana Hmelnitskogo를, 모스크바와 리틀 러시아를 연결하지 않았다. 불행하게도,이 스무 트에서, 심지어 더 높은 성직자를 적극적으로 참여했다. 그 당시, 그는 Rzeczpospolita Kievskiy Dionisy 심지어 수도권 (발라반)로 망명, 따라서 대교구 (1658)을 분할합니다. 그리고 모스크바에 의해 제어 키예프 된 Metropolia 영토의 임시 보호자, 체르니 대주교 나사로가되었다.

대립과 새로운 수도권

성 테오는 이미 충실하게 나사로 ieromonahom Krupitsky Baturyn 수도원의 교구에서 봉사했다. 명백한 거룩한 삶을 감독 Preosvyaschennogo Lazarya에서 열렸다는 사실이었다. 그는 자신의 신념을 형성, 그는 정통 신앙과 사람들의 적이 될하지 않기 위해, 키예프 수도권 디오니 시우스 후 이동을 거부했다. 그는 리틀 러시아는 러시아 차르의 보호 아래 번영 할 것이라는 점을 확신하기 때문에 성도는 끊임없이 자신의 교사 나사로를 유지합니다.

1662 년, 체르니 곱 스카 야, 세인트의 연대기에 따라 테오도시우스는 Korsun의 수도원의 수도 원장의 계급이었다. 1663 다이 수도권 디오니시오, 키예프의 수도권과 폴란드 우크라이나의 성직자는 주교 조셉 (Nelyubovich) 구비되어 있습니다. 그의 선거는 Korsun 수도원에서 일어날 가능성이 높습니다.

수도원의 수도 원장

새로운 수도권 초기 작업은 리투아니아 정교회의 보호를 시작했다. 그러나, 자신의 정치적 견해는 나사로의 신념과 일치하지 않습니다. 그 결과, 모스크바 정부는 수도권이를 수용하지 않았다. 성 테오는 선거 행위에 참여하는 동의를 제공하지 왜 혼란, 두려워했다. 조금 후, 1664 년, 그는의 원장으로 임명되었다 Vydubychi 수도원.

그는 반복적으로 Uniates의 손에있다 매우 열심 보호자 장치 거룩한 수도원이었다. 세인트 데오도 시우스 수도원은 더 큰 열정과 엄격한 정통의 정신 관리, 그래서 그는 수도원이 큰 재산을받은에 따라, 헤트 마차 (문서 또는 전세)를 얻었다. 이 사실은 키예프 - 페 체르 시크 Lavra의 이웃 승려에 대해 그를 무장했다. 무고한 수도 원장 (지젤)가, 불공정 중상 시크 수도원의 통치자에 대한 케이스를 구축하는 데, 수도권 Lazaryu Chernigovskomu에 호소하기 시작했다.

성자는 슬픔이없는 것은 아니다,하지만 순종적으로 하나님 께서 그에게 보내 테스트를 용납. 모두가 더 나은 - 그러나, 평소와 같이, 그들은 할 모든 것을 말한다. 나사로는 그의 축복 영혼의 높은 품질로보고, 예언의 정신에 자신의 이름이 하늘에 기록 된이 자신의 욕망에 대해 그에게 씁니다.

큰 핸디와 고백

주 통신에 이러한 신뢰와 사랑. 테오도시우스 곧 키예프 메트로 폴리스의 행정 사무에 대한 주지사로 임명에 넣어했다. 그가 정통 신앙에 명예와 은혜로 실행됩니다 믿음의 가장 중요한 과제를 수행한다.

그의 이름은 함께 키예프 수도권 주교 기드온-Svyatopolk을 임명 할 수있는 헤트과 루 테니 성직자의 원장 제롬 Pereyaslavl 운 청원, 머나 먼 모스크바, Feodosiy Chernigovsky에서 유명 해졌다. 이 경우는 실패했습니다. 성 테오는 경우 사이에, 그것을 자신의 임무를 수행하고 자신의 수도원에서 중재하는 것을 잊지 마세요.

변경 및 테스트

하나님 수도 원장 Eletskii Ioanniky (Golyatovsky)에 제출 1687에서, 자신의 위치에서 대주교 나사로의 지시에 규칙 Vudubickiy, 세인트 24 년 후, 스탠드 업 테오도시우스. 포스트에 그를 임명, 대주교 라자르는 자신의 오른손으로, 그 순간부터 그는 모든 시간 뛰어난 이벤트의 구성원이 자신합니다. 동시에 때문에 크게 키예프, 위대한 러시아와 러시아 남부 교회의 대표들 사이의 관계를 악화. 모스크바 성직자 때문에 천주교와 모든 이단과의 준수의 키예프 러시아와 남한에 큰 의심 보인다.

거기에 키예프에서 모스크바 초기 XVII 세기 우크라이나에 가입 한 후 자신의 구별 폴란드어 회화의 전통과 의식의 너무 많이, 아주 비우호적보고 다른 종교와 시민 함수의 원주민을 침투. 어떤 감독도 서부 교육 예수회 학교가 있고, 그들은 심지어 의견이 정통 정신의 방향에없는했다.

테오도시우스 - 체르니 곱 스카의 대주교

1690 년 키예프 기드온의 수도권은 사망, 성 데오도 시우스는 자신의 위치에 제안했다. 그러나,이 높은 포스트는 2 년 테오는 키예프 - 페 체르 시크 Lavra의 교구 목사로 봉사하는 동굴 수도 원장 Barlaam (Jasinski)을 받는다. 하나님의 통신 낚시함으로써. 테오도시우스는 체르니 곱 스카의 다른 높은 위치를 준비하고 있었다. 여기에서 그는 그의 거룩한 미덕을 빛날 시작하고,뿐만 아니라 인생에서, 하나님의 선택된 종으로 죽음 이후.

1692 년 Preosvyaschennyy 라자는 성직자 루테니아 헷먼 I. S. Mazepa 및 국민의 대표, 그리고 수도 원장 테오 임명 체르니 의자를 포함하는 회의를 임명. 그 해 7 월 Feodosiy Chernigovsky 존과 페트르 Alekseeviche 그와 군주는 대주교의 계급에 축제 분위기 가정 성당에서 서품되었다 모스크바에 도착한다. 차르는하지 키예프에서하지만 모스크바 총 대주교로부터이 의존했고, 러시아의 hierarchs 사이에서 탁월한로, 새로운 성자는 sakkos에서 서비스를받을 수 있습니다.

끝없는 목회 업무 및 문제

그는 교구의 업무를 관리하기 시작 여전히 이미 아주 오래된 죽음에 가까이 대주교 라자의 조수로 간주됩니다, 체르니 곱 스카로 돌아왔다.

회중은 오랫동안 하나님이 열심 성자의 곧 왕위에 기뻐. 1693년 9월 3일 73 세 남자, 나사로는 죽었어요. 성 테오는 아버지처럼 그를 사랑, 그래서 그는 정말 슬퍼. 친 매장 데오도 시우스는 자신을했다. 러시아어 차르 성 테오도시우스 대주교는 인증서와 영광과 그 자신의 자비를 약속했다. 대주교 라자 세인트 테오의 죽음 후 체르니 곱 스카 교구의 독립적 인 관리에 표현의 편지를 받는다.

그의 회중 Feodosiy Chernigovsky 진정한 크리스찬 파이어티에 특별한 관심을 가져 및 이전 및 새 회랑과 교회의 처리했다. 1694 년, 그 덕분에 내장 된 Domnitskom 수도원에 축복받은 성모의 출생의 그의 축복 교회와 같은 해에, Pechenitskaya Lyubetsky 수도원과 암자를 기반으로했다. 1695 년, 그는 체르니 곱 스카 교구의 성당이되었다 삼위 일체 성당을 봉헌했다.

번영

그의 통치 기간 동안, 체르니 곱 스카 교구 번영, 그리고 수도원의 강화를 관찰 하였다. 그들과 함께 제사장의 위치에 사람을 선택할 때 특별한주의가 그분의 거룩한 신권 지불, 그는 매우 까다 롭고이었다. 성 테오도 크게 키예프에서 학자와 승려를 초청 영적 학교를 도왔다. 그 중 곧 성 테오도시우스 보조 및 후계자가되었다, 수도권 Tobolskiy 이오앤 막시모비치했다, 이것은 장치 신학 학교로 처리했다있는 그였다.

세인트 Feodosiy Chernigovsky은 그의 죽음의 방식을 느꼈다 때문에 후계자를 준비하고 있었다. 그들은 다음 브랸 스크와의 총독이되었다 SVENSK 수도원 수도사 존 (Maximovich), 그는 그에게 체르니 곱 스카 Eletski 수도원의 주지사를 임명했다.

일단, 1694, 가톨릭 도미닉 Polubensky 그의 조상의 정통 신앙로 전환 할 수 있도록, 모스크바의 왕의 시민권에 갈 자신의 욕망을 표현 요청으로 그에게 돌렸다. 성자는 응답하지 않고 요청을 떠나지 않았다, 곧 그는 러시아 정교회의 대상이되었다.

평화로운 죽음

1696은 그를 위해 마지막으로, 거룩한 Feodosiy Chernigovsky가 평화적으로 사망했다 2월 5일에. 그는 지하실에 특별히 그를 위해 만든, 체르니 곱 스카 보리스와에 Gleb 성당에 묻혔다.

자신의 인생은 자신의 무리를 떠나지 않았다 때 목자 좋은 공정, 그의 죽음 후에 그는 그 성자의 수호 성인이되었다. 그리고 지금 그는 믿음으로 그에게 호소하는 모든 사람들에게 하나님의 은혜를 제공합니다. 그의 몸은 그의 시성을위한 기초이었다, 타락하지 남아 있었다.

стал первым святым, прославленным во времена правления царя Николая II. 1896년 9월 9일는 세인트 Feodosiy Chernigovsky은, 최초의 성자 차르 니콜라스 2 세의 재위 기간 동안 축하했다. 수도권 Kievskiy Ioanniky (광석)에 의해 엄숙한 시성, 그와 함께 여섯 주교, 다른 많은 성직자와 모든 체르니 곱 스카 전국에서 온 사람들. 이 멋진 축하는 지금 새로운 불가사의에 의해 표시되었다입니다 풍부 정교회 거룩한 Feodosiy Chernigovsky을 신자 기쁘게. 체르니 곱 스카 땅의 수호 성인의 유물은 이제 거룩한 삼위 일체 성당에 묻혀.

아이콘

혁명 전에 성인의 얼굴 아이콘 이미지를 몇가 작성되었습니다. 이미 90 년대의 아이콘에 페오도 시야 Chernigovskogo이 희귀하고 살 가치가되었다, 그들은 장식 골동품 컬렉션을 집에 와서. 그런데, 키예프 - 페 체르 시크 Lavra에서 동시에 성자의 얼굴을 여러 아이콘을 잃었다.

성자의 명예 키예프 사원 페오도 시야 Chernigovskogo에 지어진에서는, 체르노빌 2. 그는에 방문 할 수 - 체르노빌 사고의 청산인의 수호 성인 보호자를.

이 성전은 Oleksandrivka의 마을에서, 페오도 시야 Chernigovskogo 키예프 Kiyanovskom 레인 6/10,뿐만 아니라의에 Dnepropetrovsk 영역을 가지고 있음을 주목해야한다.

고위 성직자 구별 평화, 정의와 용서, 그는 다른 종교의 대표자 도움을 그에게 온 사람들에게 깊은 연민을 가지고 가고,뿐만 아니라 정통 도움이 있지만.

레닌 그라드 봉쇄의 이야기

이 성자의 삶을 묘사, 그것은 주목해야한다, 그리고 레닌 그라드의 봉쇄와 관련된 또 하나 개의 매우 중요한 이벤트입니다. 1942 년, 수비수의 본부의 지하에 공격 혁신에 대한 심각한 질문을 해결 회의를 통과했다. 모두 동결,하지만 그들 중 누구도 이름을 알고하지 않았다 "당신을 도울 것이다, 체르니 곱 스카의 테오기도!"그리고 갑자기 그들은 이상한 음성을 들었습니다. 사람들은 고위 관리를 먼저 설정 한 다음 메트로폴리탄 알렉시스 (Simanska) (미래 족장)에, 때 그는기도 책과 우리의 성지의 수호자 성 테오에 대해 그들에게 말했다, 그는 도시의 구원을 위해기도했다. 그리고 긴급 상트 페테르부르크 카잔 성당에 있던 그의 거룩한 유물에 반환해야, 다음이었다 종교의 역사 박물관 과 무신론.

그리고 스탈린은 다음과 순서, 주현절의 성 니콜라스 성당으로 돌아 힘을 주었다. 그리고 기적은 승리 티 흐빈 작업을 성공적으로 통과했기 때문에 성인 도움이 일어났다. 방법은 음식, 탄약과 무기의 포위 된 도시에 도착하기 시작하는 오픈했다. 의 Ladoga 경로 신자들은 "성 테오도시우스 길"이라고합니다.

Feodosiy Chernigovsky : 약기도

성자 암을 치유 할 수 있다고 믿고 있습니다. 진정한 믿음에 Chernigov의기도 테오는 질병, 비방 및 가족 복지 및 아동 관련 문제의 다양한 치유됩니다.

메트로폴리탄 알렉세이 (Simansky)이 족장이되었을 때 1946 년, 그는 체르니 곱 스카에 레닌 그라드에서 테오도시우스 유물을 가져다하기 위해 필요한 모든 서류를 준비하도록 명령 보리스 체르니 곱 스카 야 감독이 모스크바로 소환되었다. 이 행사 9 월 (15) 1946 열렸다. 이 전국 축제, 기억 많은, 거룩한 사람과의 영적 아버지의 힘 충족 Lavrentiy Chernigovsky합니다. 오늘은 세 가지 전례를 제공.

그리고 지금 Mazepa의 비용으로 구축하고 성으로 성별, 성 체르니 곱 스카 성당 거룩한 삼위 일체 성당의 유적을 방치하지 않는다 1695 년 테오는, 전술 한 바와 같이. 체르니의 기적의 세인트 로렌스, 세인트 Filaret (Gumilevsky)와 키예프 - 페 체르 성도의 일부를 보관 유물도있다.