세인트 Makariy Optinsky

가장 눈에 띄는 램프 정교회 러시아 XIX 및 XX 세기라고 바르게되어 수도원, - 칼루 지역에서 코젤 스크의 역사적인 마을 근처 Optina입니다. 그것은되고있다, 차례 차례, 하느님의 지혜로운 노인으로 그 명성을 빚 영적 지도자 는 여러 세대에 걸쳐 러시아인의. 세인트 Makariy Optinsky 그들 중 하나였다.

울창한 숲 사이에 거처

Optina 생성 시간을 알 수 없습니다. 한 버전에 따르면, 그 영광은 XV 세기의 시작 부분에 고인 하나님을 사랑하는 왕자 블라디미르 멋진,에 속하고, 사람들 사이 다른, 더 인기에, 수도원의 설립자는이 세기 이후 살았 OPTA라는 이름의 자신의 악행 강도, 회개되었다.

그러나, 분명히, 그것은 고대에서와 같이 단어 "도매"남성과 여성에 공통 수도원을 의미한다, 단지 아름다운 전설 (그리고 이것은 정통 러시아에 있었다). 수도원의 설립자, 아마, 공적의 수도원을 달성하기 위해, 광야에 은퇴하고 싶어 은둔자가되었다.

그리고, 유사한 수도원의 수천 사이에이 거룩한 거처의 역사에서 그녀에게 신성 현명한 장로를 가져하지 않을 경우 명성을, 손실됩니다. 위태로워 무엇을 명확하게하기 위해, 당신은 일반적으로 단어 "장로"로 표시되어 종교 생활의 현상에서 중지해야합니다.

영적 서비스의 형태로 장로

그것은 기독교의 새벽 이집트 등장과 러시아에서 스스로 비옥 한 필드를 발견 한 거기에서, 전 세계적으로 퍼졌다. 장로 - 그는 큰 다양성을 가질 수, 주로 자신의 영적 자녀의 멘토입니다. 하나님의 은혜 덕분에, 넉넉한 노인 선물 하나님의 지혜와 현명함을 얻는다, 창조주에 의해 그에게 부어.

이 고유의 기능은 하나님의 진리의 말씀을 듣고 어려운 상황, 또는 목 마른 그에게 돌려 사람들에게 도움을 제공 할 수 있습니다. 장로는 - 용어는 연령 특성과 영적 서비스의 형태를 의미하지 않는 한이 항상 노인이 아니다.

역사 주에 걸쳐 Optina 사막은 1797 년부터 그 수고 목사 레오 여성이었다 처음있는 장로의 열네, 전송했습니다. 우리의 기사에서 논의 될 것이다 세인트 Makariy Optinsky는 그의 제자와 후계자가되었다.

아동 하나님의 사춘기 마이클 종

세계에서 장로 Makariy Optinsky은 Mihailom Nikolaevichem 불렀다. 그는의 귀족의 경건하고 독실한 가정에서 1788년 12월 3일 태어났다 오룔 지방. 그의 부모 - 그의 아버지하는 대학 평가자 니콜라이 미헤일로비치 이바노프와 어머니 엘리자베스 A., 사람들은 잘 떨어져 있었고, 여러 재산을 소유했다. 그 외에도, 가족은 더 4 명의 아이들이 있었다.

그가 나중에 얘기로에서 멀리 부모가 종종 순례을 Odrinska 수도원,하지와 함께 자신의 어린 시절의 추억의 많은 관련이있다. 그 몇 년 동안 자신의 캐릭터의 형성에 큰 영향이 수도원의 수도 원장이 있었다, 수도 원장 Feofan는 소년 교회 예배에 대한 사랑을 심어.

그의 어머니의 죽음, 결핵으로 사망 - 아홉의 나이에 미샤 이바노프 불행의 인생에서 처음 살아 남았다. 이 가족이 엘리자베스 Alekseevne 적절한 의료 서비스를 제공하기 위해 특별히 이동 모스크바에서 일어났다. 다리 야 Mihailovna Peredelsky - 이러한 비극적 인 사건 후 귀국, 그와 그의 두 형제는 그녀의 숙모, 그의 아버지의 누이의 부동산에 정착했다.

젊고 유망한 장교

이 여자의 십대의 얼굴에서뿐만 아니라 배려 상대를 발견, 나는 고아의 어머니를 대체하는 그녀의 힘으로 모든 일에 노력뿐만 아니라 작품을 인수 멘토뿐만 아니라, 비용은 교육과 관련. 과목의 수는 그녀는 자신을 가르쳐, 그녀의 지식이 부족 어디에, 교사를 고용했다.

그것은 놀라운 것 같지만 미래 장로 Makariy Optinsky 아이는 열넷의 나이에 그는 회계사의 위치에 대한 군의보고에 서비스를 허용 한 것을 이유로 너무 재능이 있었다. 으로 조수는 그의 형제로 입대했다. 그 진위가 필요하지 않습니다 의심하기 때문에,이 사실이 설명되어 있습니다.

1805 년 젊은 장교의 작품은 지방 당국에 의해 평가되었고, 그 위치와 순위로 승진했다. 당시의 귀족 사회에서 확립 된 전통에 따라, 미하일은, 이러한 경우 일반적으로 사회 생활을 하였다. 종종 그는 따뜻하게 엔터테인먼트 이벤트 수신뿐만 아니라 참여 한 가운데 지방 귀족의 집을 방문했다.

동시대의 회고록에 따르면, 그 동안의 그의 주요 취미는 음악과 문학이었다. 소수의 사람들이 알고 있지만, 그의 젊은 년 세인트 Makariy Optinsky는 바이올린을 연주하고 노래를 부드러운하지만 매우 즐거운 바리톤 노래를 즐겼다.

종교 감정의 각성

년 후, 미하일 니콜라예비치 새로운 타격을 이해 - 그의 아버지가 갑자기 사망했다. 가족 회의에서 그것이이 가족에 의해 소유 된 결정했다, 당신은 아이들의 장남으로 그를로 이동해야하지만, 그들로부터의 수입은 총 자본이다. 이것은 특정한 책임을 부과하고, 1805 년 마이클이 서비스를 왼쪽과 농업에 종사하는 마을 Schepyatino에 정착하는 이유였다. 모든 여가 시간은, 이전, 독서, 음악에 전념.

농촌의 평화와 은둔의 품에 소비 생활이 기간에, 그의 영혼에 한 번 파종 된 종교의 씨앗, 풍부한 과일을했다. 미하일은 자신의 회고록에서, 점점 더 구원의 생각에 가라 앉기 시작하고, 성경 읽기. 일단, 공정을 방문한 후, 그는 완전히 자신의 생각을 인수 교부의 글을 포함하는 많은 책을 가져왔다.

헛된 돌보는 가족은 그에게 좋은 신부를 찾는 젊은 지주 결혼 했어요. 구실을 사용하여, 그는 결혼을 강제로 모든 강도가 강력하기 때문에, 욕망은 하나님 께 자신의 삶을 헌신하려고하지 않았다.

세상을 떠날 결정은 자발적 아니었다 점차 성숙. 이것은 그 년에서 미하일 니콜라 알고 동시대의 옛날과 기억에서 보존 그의 편지에 의해 입증된다. , 같은 단계를 크런치 전체의 미래의 삶을 결정, 미래의 장로 Makariy Optinsky 자신의 마을에서 매우 원격 Ploschansky 사막에 순례에가는 1806년 10월 6일했다.

마이클 초보자

홈, 그는 돌아 오지 않았지만, 잠시 후, 형제는 편지를 받았다. 그것은 마이클 N.은 초보자와 부동산 및 전체 소유의 다른 모든 속성 전송 그들과 수도원에 남아 알려줍니다. 그래서, 갑자기, 이십이년 세의 나이에, 그는 영원히 세상을 떠났다.

세인트 Makariy Optinsky 하나님에 대한 서비스의 경로를 시작 버진 Ploschansky 수도원, 더 나은 자신의 의도와 일치 할 수 없습니다. 정착촌에서 상당한 거리에 차단하고 숲 사방에 둘러싸여, 그것은 수도원 은둔 생활에 이상적으로 적합하다. 필요 어떠한 방식으로도, 그 시간에 오십 영혼 번호, 성령 시노드와 교구 관리, 형제의 심각한 재정 지원을 받고 자신의 노동에 의해 빵 한 조각을받지 않고.

교회 규정에 따르면,의 채택에 대한 모든 신인 수도원 체발은 그가 초보자라고하는 동안 특정 테스트를 통과 할 의무가 있으며, 원하는 경우 언제든지 주택을 남길 수 있습니다. 이 시간은 고정되지 않고 원장 것 밖에는. 이 설정은 미래 승려의 의도의 심각성을 확인하는 데 사용됩니다.

모든 초보자, 성으로. Makariy Optinsky 가장 심각하고 불쾌한 작업의 성능을 자신의 수도원 생활을 시작했다. 그에게 - 신사 - 원예 및 다른 농민 업무, 겨울 장작과 수도원 부엌을 위해 음식을 준비하는 처리, 여름 건초에했다. 이 연습의 결과로 그에게 겸손의 큰 학교,없는 수도원 생활이었다.

시간이 지남에 따라 원장의 승려 아버지 Ioaniky은 새로운 초보자의 놀라운 음악적 능력을 발견하고, 그의 박학과 근면을 칭찬했다. 그것은 미하일 니콜라 연구 할 수있는 기회를 제공 교회 노래를, 그에게 수도원의 서기를 설정하고, 결국에는 수도원 합창단의 사무실 중 하나의 관리를 지시했다. 4 년의 끝에서, 원장은 멜기세덱의 이름을 채택 근면 초보자 서약을 축복하셨습니다.

네 수도원 상승 단계

정교회에서 수도원의 네 가지 정도가있다. 전술 한 바와 같이, 미래, 초보자 몽크 상태 인 이들의 처음에. 이것은 소위 rassophore옵니다. 그것은 승려의 탄생 세상 사람 손질로 제공합니다. 그는 저주의 고통에서, 삶의 이전 방법으로 돌아 할 수없는, 새로운 이름을 가져옵니다 완전히 위반하는 모든 가족의 유대를 돌파 할 권리가 없다 특별한 맹세를하게하고. 작은 스키마 rassophore있는 경우, 또한 맨틀을 불러 큰 수도원 스키마 - 수준, 더 바쁜 세상에서 스님을 구분합니다.

계속 수도원 사역

1814 년, 젊은 승려 멜기세덱은 길에 다른 수도원의 번호를 방문, 키예프 - 페 체르 시크 Lavra 순례를 만들어 조심스럽게 자신의 수도원 생활에서 축적 된 경험을 공부했다. 맨틀 - - 그의 수도원에 자신의 반환에 그는 수도사 다음 단계를 tonsured 된 성 마카 리우스 대왕의 마카 리우스 동부 수도원의 창시자의 이름을 따서 명명되었다.

벽 Ploschansky 수도원에서 쉬지 않고 십년 지출 후, 스님 마카 리우스는 세인트의 유물 숭배하는, 로스토프에 갔다 Dimitriya Rostovskogo을 하고 처음으로 도로에 나중에 일의 끝 부분에 링크 된 Optina 사막을 방문했다. 그러나 이것은 영적 가이드 등의 출현으로 봉사 또 다른 중요한 기간, 선행되었다.

1827 년 Makariy Optinsky 사십 세에 셉 스크 삼위 일체 수도원의 영적 아버지로 임명되었다, 그는 그의 자매의 관심을하기 시작했다. 이 승려의 소중한 지원은 그에게 레오를 준 - 삶의 지혜와 풍부한 경험을 알렉산더 - Svirsky 수도원에서 온 노인. 그의 리더십, 그는 마카 리우스 아버지의 영적 완성을 완료했다.

거처, 하나님은 말했다

Ploschansky 수도원의 그 다음 행동 딘은 마카 리우스의 아버지는 상트 페테르부르크에 1832 년에 할당 된 다시, 다시 Optina 사막을 방문하지만,이 시간은 그 성지를 숭배 한정되지 않고, 이전에 그를 전송하는 청원 충족 수도원. 대답은 꽤 오랜 시간을 기다려야했다,하지만 마지막으로 월 1834 년, 교구 리더십은 그의 요청을 승인하고, 그의 아버지는 영적 투쟁은 삶의 끝으로 묶어 끊임없는 세례 마카 리우스 Optina 수도원, 이동.

새로운 장소 Makariy Optinsky 체류의 첫 번째 일에서 밀접하게 그의 전 친구와 함께 수도원 그를 20여 살이었다 목사 레오의 영적 아버지를 통합. 그들의 우정은 아버지 링크에도 불구하고 마카 리우스는 항상 교사에게 학생으로 그를 처리하고 의심없이 자신의 뜻에 완전히 순종에 자신을 주었다.

이 두 위대한 고행과 금욕, 정당하게 얻은 명성 신성 현명한 장로는 자신의 세포에서 매일 그에게 온 많은 사람들을 촬영하고, 칠년 목사 레오의 죽음 이전에 수도원의 형제들에게뿐만 아니라 도움이 okormit에 나섰고 평신도의 수천있다.

그들의 결합 된 노력은 나중에 그녀의 본전 (本殿)이 된 사막의 노인 다음과 같은 영적 위대함의 높이로 승천 세인트 Amvrosiy Optinsky. 마카 리우스와 레오, 동시대에 따르면, "그것은 하나님의 말씀을 관리, 그는 자신의 가치 후계자를 만들어 vzrostili."

투시력의 신의 선물의 선물

1841 년 주님이 하늘의 거처 목사 레오라고하면 큰 무리의 영양에 대한 모든 걱정은 완전히 그의 아버지 마카 리우스의 어깨에 떨어졌다, 그는 그에게 수여 영광과 함께 십자가를 실시했다. 가르침 Makariya Optinskogo뿐만 아니라, 입소문으로, 수도원을 방문 해주었다 많은에 몇 년 동안 변환,하지만 그들 중 대부분은 여러 번 재판 별도의 책으로 그들을 해제 후 허용되는, 기록되었다, 오늘 관련성을 상실하지 않은 .

주님은 그의 아버지 마카 리우스 투시력의 선물에 아낌없이하고있다. 그는 그들을 해결, 사전에 몰랐을 수있는, 제대로 이름을 부를 때 대부분의 방문객들은 완전한 혼란에왔다. 더욱 놀라운 경우도 있습니다. 예를 들어, 사람뿐만 아니라 서신에 의해뿐만 아니라 자녀, 그는 반복적으로 질문에 대한 답변을 아직받지 못한 전송 okormlyaya. 당신의 메시지를 전송하는 동안 그 결과, 그의 백성을 작성하는 것은 그들을 받았다.

편지 장로와 치유의 기적

일반적으로, 대응 Makariy Optinsky을 주도 활동의 가장 중요한 분야 중 하나였다. 그의 편지의 페이지로 가득했다 교화의 가르침은, 개인적인 경험을 곱한 과거의 아버지의 작품의 깊은 이해의 결과였다. 그들은 러시아 교부 문학의보고에 갔다.

Optina의 성 마카 리우스의 편지, 그는 자신의 친구의 숫자에 발송, 종종 익숙하지 않은 영적 아이들은 큰 혜택을 실시했다. 그, 그는 삶의 다양한 측면에 만졌다. 예를 들어, 그 중 하나는 그의 많은 슬픔을 일어난에 대해 불평하는 사람을 보내, 그는 인간의 마음의 영원한 행복과 번영이 죄와 유혹에 취약하고, 손상을 일으키는 것을 지시했다. 주님이 가까이 그 분께을 경험하고, 삶의 고통 허용하고, 더 쉽게 천국을 달성 사람들을.

그리고 여기 Makariy Optinsky을 표명했다 매우 흥미로운 생각입니다. 편지는, 평신도 중 하나에 의해 그 해결 그가 악과 열정에 대처하기 위해 노력하고 있다는 사실에 대한 불만 가득했다, 긍정적 인 결과가 표시되지 않으며,이 혼란에 그를지도하고 나머지를 박탈. 멀티 현명한 노인이 긍지와 자부심의 결과로 그들의 노력에 대한 조기 보상의 부족에 대한 이러한 반응은 단지 상황을 악화 대답했다, 그는 주님 께 감사해야합니다, 그는 참된에 도달하기 전에 자신이 죄 볼 용납하지 않았다.

노인이 자신의 휴대 항상, 지울 수없는 램프에서 기름 Teplyaev을 그들에게 기름 부음을받은 후 널리 발전, 병자의 치유의 많은 경우에 특히 열광적 알려져 있습니다. 질병에서 구원을위한 오늘 마카 리우스 Optina기도는 비옥 한 힘을 가지고 이유입니다. 이러한 사실은 잘 알려져 있지만 다양한 문서화되어 있지 않습니다.

공적되고있다 삶의 과정의 완료

그의 겸손 세포에서 보낸 스물 년, 모두 침실과 리셉션, 세인트 Makariy Optinsky입니다. 하나님의 블라디미르 어머니, 교탁, 책상, 좁은 침대의 아이콘 - 그 자신의 집, 고행자와 수도원의 유형의 벽 초상화에 매달려 있었다 유일한 장식의 모든 장식입니다.

앞서 언급 한 바와 같이 그의 지상 여행을 체결하고 주님 앞에 설 전에 장로 마카 리우스는 수도원 생활의 가장 높은 단계 인 큰 스키마를 받아 들였다. Amvrosiy Optinsky - 더 몇 주에 놀라운 정확도로 그의 손에서 영적 성화 신성 현명한 멘토를 다른 금욕주의 믿음을 가지고 가고, 그 후에 그의 죽음의 날짜와 시간을 예측했다. 마카 리우스는 조용히 고통없이 1860년 9월 20일의 이른 아침에 주님 께 떠났다.

그의 무덤의 장례식 날부터 보편적 인 존경을 사용하기 시작하지만, 성인 시성 노인의 얼굴 만 2000 년이었다. 그리고 열네 장로는 세례 수도원에 한 번 묶어, 그들과 함께 영광, 누구의 삶 컴파일 많은 동시대의 기록에 근거하고있다, 개인적으로 그와 통신 할 수 Makariy Optinsky이었다. 오늘은 가장 알려진 정통 교회의 성도의 사람들에게 사랑 중 하나입니다. 세인트 Makariya Optinskogo의 날 9 월 20 일에 매년 경축된다.