세 번째 시아파 이맘 후세인 : 전기

현대 이슬람의 두 가지 주요 흐름 중 하나는 시아파의입니다. 이맘 후세인은 종교 방향의 출현과 관련된 사람들 중 하나였다. 그의 생활은 연구 활동에 관련된 간단한 거리에서 사람과 사람과 같은 매우 흥미로운 일이 될 수 있습니다. 이제이 우리의 세계 후세인 이븐 알리 가져온 무엇인지 찾아 보자.

가계

후세인 이븐 알리 이븐 아비 탈 리브 - 이맘의 미래의 이름. 그는 그의 증조부 하심 이븐 압드 마나프에 의해 설립 Quraish의 하시 미테 아랍 부족의 지점에서왔다. 같은 분기의 설립자 소유에 이슬람 선지자 동시에 후세인의 할아버지 (임산부)와 삼촌 (아버지)에서 떨어진다 무하마드. Quraish의 부족의 주요 도시 메카이었다.

세 번째 시아파 이맘의 부모는 예언자 무하마드의 사촌, 마지막 파티마의 딸 알리 이븐 아부 탈 리브했다. 그들의 후손은 Alida와 파티마 왕조라고합니다. 하산 - 후세인 외에, 그들은 여전히 장남했다.

따라서, 후세인 이븐 알리 예언자 무하마드의 직계 후손 인 무슬림 개념, 성별에 따라, 가장 고귀한를 지배했습니다.

출생과 청소년

후세인은 메카에서 그의 비행 후에 메디나에서 무하마드와 그의 지지자의 가족 체류하는 동안 헤지 라 (632)의 4 년에 태어났다. 전설에 따르면, 예언자는 그에게 이름을 준 우마이야의 속 구성원의 손에 큰 미래, 죽음을 예측했다. 그 당시 그의 아버지와 형의 그늘에 이후 알리 이븐 아비 탈 리브의 젊은 아들의 어린 시절은 거의 아무것도 알려져되지 않습니다.

역사적 경기장 다음 이맘 후세인 밖으로 만 그의 형제 하산과 칼리프 Muawiya의 죽음 이후.

Shiism의 출현

이제이 문제가 밀접하게 후세인 이븐 알리의 삶과 일에 연결되어 있기 때문에 이제, 이슬람의 시아파 지점이 있었다 방법에 대해 자세히 살펴 보자.

이슬람교의 예언자의 죽음 후에 장로의 회의에서 선출하기 시작했다. 그는 칼리프의 제목을 착용하고 모든 종교와 세속 당국에 부여했다. 첫 번째 칼리프는 모하메드 아부 바커의 가장 가까운 측근 중 하나였다. 알리 이븐 아비 탈 리브을 - 나중에 시아파는 그가 합법적 인 경쟁자를 거치지 않고 전원을 강탈 주장했다.

아부 바커의 짧은 통치 후 전통적으로 의인이라고 칼리프의 두 개 더 동안 661에서 이슬람 세계의 지배자, 마지막으로 선출되었다 알리 이븐 아비 탈 리브, 예언자 무하마드, 이맘 후세인의 미래 아버지의 법 사촌와 아들.

그러나 새로운 칼리프의 힘은 알리의 먼 친척이었다 시리아, 우마이야의 가족의 Mu'awiya의 통치자를 인정하지 않았다. 그러나 그들은 승자를 공개하지 않았다 서로 적대 행위에 시작했다. 그러나 올해 661 할리프 알리의 시작 부분에 공모자에 의해 암살되었다. 그의 장남 하산은 새로운 통치자로 선출되었다. 그가 경험 Mu'awiya에 대처할 수 없다는 것을 깨닫고, 그는 전 시리아 총독의 죽음 이후, 그녀는 하산 또는 그의 후손에게 반환한다는 조건으로, 당국에 넘겨.

그러나 이미 올해 669에서 하산은 그의 아버지의 살인 그의 동생 후세인으로 이동 한 후에 메디나에서 사망했다. 죽음 중독에 의해 발생 된 것으로 추정된다. 시아파가 권력을 원하지 않았다 중독 Muawiya의 가해자가 가족에서 멀리 미끄러 참조하십시오.

그들이 지구에 알라의 현재 주지사로 간주 후세인 - 한편, 점점 더 많은 사람들이 둘째 아들 알리 주위에 그룹화 Mu'awiya 정책과 불만을 표시. 이 사람들은 "제자"로 아랍어 번역 시아파를, 자신을 호출하기 시작했다. 첫째 시아파의가 칼리프의 지위에 더 많은 정치적 경향이 있었다에서 즉,하지만 지난 몇 년 동안 그는 점점 더 종교적인 색상을 촬영하고있다.

종교 칼리프의 수니파 지지자 사이의 걸프와 시아파는 점점 증가한다.

배경의 대결

위에서 언급 한 바와 같이, 올해 680 AD에서 일어난 칼리프 Muawiya의 죽음에, 후세인은 칼리프의 정치 생활에 매우 적극적인 역할을하지 않았다. 이전 Mu'awiya 하산 합의 그러나이 사건 이후, 그는 당연히, 주권의 주장을 선언했다. 사건이 차례 물론, 이미 칼리프의 제목을 촬영 한 그의 아들 야지드 Muawiya, 행복하지.

사담 후세인, 시아파의 지지자들은 그에게 이맘을 선언했다. 그들은 주장이 그들의 지도자 - 세 번째 시아파 이맘 알리 이븐 아비 탈 리브 하산을 제외하고 처음 두.

따라서, 두 당사자 사이의 감정의 강도는 무력 충돌이 발생할 위협, 성장했다.

반란의 시작

그리고 반란이 일어났다. 반란은 바그다드 근처에 위치한 쿠파의 도시에서 시작되었다. 반군은 이맘 후세인의 그 가치가 이어질 믿었다. 그들은 봉기의 지도자가 그에게 물었다. 후세인은 지도자의 역할을하기로 합의했다.

상황을 조사하기 위해, 이맘 후세인은 이슬람 이븐 아킬의 이름으로, 쿠파 대략적인 전송, 그는 메디나 그에게서 지지자 말했다. 주인의보고에 도착하면, 반란의 대표는 후세인의 18,000 주민을 대표 선서를했다.

그러나 칼리프 정부는 아무것도 안하고 가만히 앉아 있지 않았다. 쿠파의 반란을 억제하기 위해 야지드는 새로운 주지사를 임명했다. 그는 즉시 더 엄격한 조치를 적용하기 시작했다, 그래서 사담의 거의 모든 지지자들은 도시를 달아났다. 이슬람 캡처 및 실행하기 전에, 그는 이맘에 더 나쁜 상황에 대한 변화에 대해, 회담 편지를 보낼 수 있었다.

카르발라 전투

그럼에도 불구하고, 후세인 캠페인을 계속하기로 결정했다. 그는 자신의 지지자들과 함께이 카르발라라는 바그다드 마을의 외곽에 위치에 갔다. 이맘 후세인은 함께 그룹과 슬픈 우마르 이븐의 지휘하에,이 칼리프 야지드의 수많은 군대를 만났다.

물론, 자신의 지지자의 비교적 작은 그룹의 이맘은 전체 군대를 저항 할 수 없었다. 그래서 그는 그 박리 놓아 적의 군대의 명령을 제공하고, 협상을했다. 슬픈 우마르 이븐 후세인의 대표를들을 준비가되어 있지만, 다른 지휘관 - 샤이어와 이븐 지야드 - 이맘 더 동의 할 수있는 이러한 조건을 넣어 그를 설득했다.

예언자의 손자는 불평등 한 싸움을하기로 결정했다. 이맘 후세인의 붉은 깃발을 흔들며 반군의 작은 그룹입니다. 힘이 동일하지 않은,하지만 치열했다으로 전투는, 단명했다. 칼리프의 군대는 야지드는 반군을 통해 압도적 인 승리를 축하했다.

이맘의 죽음

칠십이명의 양 사담의 거의 모든 지지자, 전투에서 사망하거나 캡처하고 고통스러운 형벌 후했다. 일부는 징역 하였다. 사망자 중에는 이맘에게 자신을이었다.

그의 잘린 머리 쿠파의 총재에게 즉시 전송 된 다음에 다마스커스의 수도 칼리프, 야지드는 네이티브 알리의 정체성 승리를 즐길 완벽하게 할 수 있도록.

효과

그럼에도 불구하고, 그는 여전히 살아 더 많은 것보다, 이맘 후세인, 칼리프의 붕괴 과정에 미래에 미치는 영향의 죽음이었다. 예언자의 손자와 그의 유해 불경 조롱의 암살은 이슬람 세계에 걸쳐 불만의 물결을 일으켰습니다. 수니파 - 시아파 마지막 칼리프의 지지자들로부터 자신을 분리.

메카 - 684 년 후세인 이븐 알리의 순교에 대한 복수의 기치 아래 반란은 무슬림의 거룩한 성이 없었습니다. 그것은 압드 알라 이븐 알 주 바어에 의해 이끌 렸다. 여덟 년 그는 예언자의 고향 도시에 전력을 유지할 수 있었다. 결국, 칼리프는 메카의 통제를 회복 할 수 있었다. 하지만이 칼리프의 지위를 흔들었다 후세인의 살해에 대한 복수의 슬로건 아래 개최 죽음 폭동의 첫 번째 반란이었다.

세 번째 이맘의 살인 사건은 시아파 교리에서 가장 중요한 이벤트 중 하나가 더욱 연합 시아파 칼리프의 싸움에 있었다. 물론, 칼리프의 힘은 하나 이상의 세기를 지속되었다. 그러나 예언자 무하마드의 후계자를 죽이는, 칼리프는 자신에게 미래에 붕괴되었다 치명적인 상처를 처리. 그 후, 한 번 강력한 제국의 영토에 통합 시아파 상태 Idrisid, 파티마, Buyid, Alids 등을 형성했다.

후세인의 메모리

후세인 시아파 종파의 살인 연결된 이벤트 중요성을 얻고있다. Shakhs-Wachs를 - 그것은 그들의 가장 큰 시아파 종교 행사 중 하나에 최선을 다하고 있습니다. 다음은 시아파가 사망 이맘 후세인을 애도하는 금식의 일이다. 세 번째 이맘의 고통을 상징하는 것처럼 그들 중 가장 광신적도 상당히 심각한 상처를 유발한다.

후세인 이븐 알리의 죽음과 매장의 장소 - 또한, 시아파는 카르발라로 순례했다.

우리는 현대 세계 많은 추종자에 갖는 시아파와 같은 이맘 후세인, 가장 큰 이슬람 종교 운동의 중심에 거짓말, 성격, 삶과 죽음을, 본 것처럼.