우리의 조상들은 소녀와 여성의 긴 머리는 빛 에너지의 부적, 스토리지의 역할을 믿었다. 각 여자가 단일 머리카락이 역동적으로 사람을 소유하지 것을 두려워 머리와 자랑의 처리했다. 결국, 머리의 잠금을 보유하고있는 사람은 그들의 소유자의 운명을 보유하고 있습니다. 긴 머리를 가진 소녀는 자신의 머리띠는 장신구 위의 평가되었다, 아름다움 간주되었다.
다른 슬라브 민족의 직물 머리띠
믿음은 자신의 머리를 잘라하지 않는 여성을위한 처방. 그러나 모두가 먼저 눈에 보이는 것만 큼 쉽지 않다 : 우리의 헤어 스타일은 깊은 상징적 praprababok. 예를 들어, 사용 어린 소녀는 절단하고, 만 12의 나이에 의해 그는 첫 브레이드을 직조하기 시작했다. 그들은 몇 년 동안 걸어야 같은 헤어 스타일과 함께, 그녀는 결혼 적령기의 여자 그 사실을 상징한다. 하나의 경사가 걸어 당신의 영혼의 짝 (spinsters를) 찾을 수없는 사람들에. - 그리고 이제 험 두 배우자 :하지만 결혼하기 전에 머리가 두 부분으로 나누어 져 있습니다. 접합 머리띠 라이트와 성인 자녀의 옷장의 변화를 동반 한 - 순결한 여성 oberezhnoy 기호를 장식 마감했다. 빗질 사용 특별한 속성 동안 러시아의 여러 지역에서, 속담과 농담을 발명했습니다. 결혼 준비의 상징 - 예를 들어, Zaonezhie에 긴 머리 소녀는 리본 머리에 짠하고 있습니다. 그리고 Belarusians의 말 : "카사 - dzyavochaya 아름다움." 불가리아는 긴 머리 여자 포도 주스를 지저분 만 다음, 직조하기 시작했다 prisheptyvaya : ( "성장 성장 포도 나무와 침을있다") "로즈 니차이 성장하고 COSATU는 성장". 그들은 긴 뱀처럼 성장 세르비아와 크로아티아 번지 침 지방 뱀.
코사 민속
물론, 민속 소녀의 머리를 무시하지 않았다. 머리에 대한 잠언의 많은 오늘날까지왔다. 예를 들어, 문구 "프로필 땋아"의 번역은 거의 모든에서 발견되는 슬라브 그룹의 언어. 이 구절은 결혼 전에 처녀 착석을 의미한다. 그러나 조롱 속담 '사선 흔들기는 "두 부분으로 머리를 분할하지 않은, 따라서 선반에 앉아 한 일에 충실 것입니다. 그림에서 발견 반영 긴 머리 아름다움. 유명한 러시아 화가 보리스 Olshansky 그녀의 머리 머리띠 또는 럭셔리와 아름다운 고대의 여신을 묘사한다. 그는 기록하고 단순한 인간은 자신의 외관 nebozhitelnitsam를 에뮬레이트. 앤드류 RAMS는 접합과 관련된 후, 이미 기독교 의식의 그림에 묘사. 예를 들어, 그의 유명한 "머리띠의 분리는"절반은 결혼식 전날 헤어의 여자의 긴 머리를 분할 한 방법을 보여줍니다. Vasilyevskaya 맨손의 Rusalka은 아마도 고대 슬라브 신화의 상징으로 세계적으로 유명합니다. 마찬가지로 유명한이었고, 바스 네 초프 Alenka는 은행에 들지 형제의 기대에 빨간색 낫을 terebyaschaya. 그리고 현대 작가는 긴 머리 소녀에 의해 영감을 된. 머리띠와 코디 updo와, 길고 느슨한 머리를 가진 사진이 많은 현대 작가의 작품에서 찾을 수 있습니다. 아니 그녀의 머리에 주목, 민속 음악 공연 : Helavisa (그룹 "밀"), 펠라 기아, 마리아 아크히포바 (밴드 "Arkona을"). 결국, 오늘, 고대에서와 같이, 침 각 소녀의 주요 장식입니다.