애플 온천 : 축하의 전통과 관습, 역사와 특징

리치 당당한 휴일 사람들은 원래 수확을 시작합니다. 그리고 그들 모두는 교회 휴일입니다. 예를 들어, 애플 온천, 전통과 역사는 평범한 사람들과 매우 유사 -이 두 번째, 축일의 멋진 하루의 인기있는 이름입니다.

밝은 휴일

세 복음서는 우리 주님의 달콤한 예수 그리스도의 축일 말했다. 그것은에 일어난 , 다볼 산 제자의 존재. 이 땅에서 주님의 마지막 해였다. Iisus Hristos는 오는 고통에 대해 알고 점차적으로 그는 통과했다 제자를 보여주기 시작했다.

교사의 말은, 물론, 사도들을 슬프게, 그는 베드로, 요한과 야곱 oblechotsya 그는 교부에 따라 그 빛이 바래지 영광을 보여주는, 자신의 슬픔에 대해 유감스럽게 느꼈다. 산의 정상에 올라 데, 그들은 지친 사도가자는 동안 긴기도를 시작했다. 주님이 변형 되사 때이다 : 그의 얼굴은 광채와 변경된 옷을 흰색과 빛나는되었다. 각성 사도들은 내 눈을 믿을 수 없었다 : 그리스도는 조용히과 대화를 선지자 엘리야 그의 다가오는 고난에 대해 모세. 그리스도와 그분의 선지자 - 베드로는 여기에 세 가지 스킨을 넣어 제공함으로써 대화에 침입 감히. 즉, 그는 여전히 마스터 세상의 눈을 찾고 있습니다. 그리스도는 하나님 아버지 께서 그들에게 빛의 구름을 숨겨 때까지 그들 중 누구도 장막 필요 없다고 말했다. 그는이 말을하는 동안 그리고, 구름이 그들을 덮하고, 소리가 들렸다 "이는 내 사랑하는 아들 ..."

공포의 사도가 땅에 떨어졌다, 그리고 선지자와 주님의 영광이 그들로부터 숨겼다. 예수님은 학생들을 진정 온 후 찾고, 그들은 다른 사람, 오직 주 예수를 보지 않았다. 그는 고통을 받아 사흘 만에 부활하지 않았지만 그의 사도의 요청에 따라, 축일에 대해 침묵했다.

둘째, 또는 축제

주님의 변형 사과 숙성에 시간에 맞추어 단지, 양력 8 월 19 일에 기념된다. 지난 세기에 걸쳐 작성 징후 및 전통 명절 만 좋아. 과일 카트는 가난한 자들에게 줄 그대로 전송하기 때문에 러시아에서는이 날 사과, 심지어 마지막 거지를 먹었다. 이것은 좋은 이웃 관계, 믿음, 빛과 조용한 기쁨의 추구의 창출을 목표로하고있는 애플 온천, 전통과 관습이다.

그 날, 아니 야채까지, 먹을 열매가 허용되지에만 오이와 딸기 허용되지 않습니다. 정교회 달력이 표시 빠른 가정 이 시간을, 그래서 당당한 19명 행복하게 성화의 사원 사과와 과일을 실시했다.

사과, 꿀, 견과류

세 사람은 8 월에 자연의 선물을 존중. 먼저 구주 - 꿀, 그것은 8 월 14 경축된다. 이 날, 처음 벌통에서 꿀 셀 양봉을 가지고. 모든 가난한 가난한 아이들에게 치료 교회 봉헌 꿀 예배 후. 그러나 꿀 -이 하루가 아니라 중요한 것은.

사원은 매우 중요한 행사를 축하 : 사람들이 성령의 십자가를 숭배하는 종교 행렬이 있습니다. 그리고 마지막으로 단결 모든 좋은 자극했을 때, 시간에 돌려 유나이티드와 사회, 종교했다.

이 문서에서 자세히 논의 될 것이다 애플 스파, 표지판 및 전통은 동시에 축하 주님의 축일의 향연 8 월 19 일에. 모든 사원은 사람들이 축제 옷과 의기 양양 과일과 함께 제공되는 예배입니다. 애플 스파 - 사람들이 휴가를 매우 좋아한다. 전통과 관습은 기억하고 영광입니다.

캔버스와 빵

셋째 스파 - 견과류와 빵, 또한 같은 사람들 사이에서 매우 인기가 수확 축제. 그것은 8 월 29 일 (새 스타일)에 거행된다. 견과류는 이미 성숙, 그리고 첫 컬렉션은 반드시 성전을 봉헌. 그러나이 일에서 중요한 것은 - 새로운 수확의 곡물의 첫 번째 빵. 엄숙하게 봉헌 경건 깨끗한 깅엄 체크로 감싸 마지막 조각에 참여 후, 교회에 실시하고, 아이콘 뒤에 저장됩니다. 집에 새로운 빵은 필연적으로 모든 성공을 받고 있다는 신호가 애플 온천, 전통과 보호의 관습으로 몰두.

기독교는 성령 얼굴의 이미지 전송 등이 일을 알고있다. 어떻게 그리스도의 이야기는 그의 초상화를 얻을 수 없었다 화가를 도왔다. 예수님은 세척 및 마술 주님의 얼굴을 표시하는 캔버스와 그의 얼굴을 닦았다. 즉, 하나 휴가의 이유를 결합한의 종교 의식 과 민속. 이 날의 또 다른 이름 - 캔버스에 저장된. 아마 새로운 손으로 짠 직물 판매를 시작합니다. 그레이스 : 꿀, 사과, 견과류, 신선한 빵 - 더 어떤 종교의 사람들을 달래기 수 있을까?

애플 온천 : 징후와 전통

사람들은 열심히는 일년 내내 충분해야, 긍정적 인 에너지의 번호를 축적하고, 바로이 시간에 땅을 만드는 모든 것을 믿고, 선물 숲, 과수원, 필드, apiaries을 대접. 그러므로 그것은 재산, 건강과 번영을 인수했다.

지구 사과 기독교 전에 또한 성장하고, 사람들은 여전히 또한이 미숙 간주되었다하는 특정 일에 사과를 수집 휴가를했다 우리 하나님을 배운하지 않았습니다. 이교도 과일도 제단에 가져오고 헌신 후 그들이 건강, 힘, 아름다움과 행복을 가져다 것이라고 믿었다. 그래서, 애플 온천 마크, 관습, 전통을 구입 고대 이교 회에서왔다.

그들이 말하는대로 가을의 시작은, Oseniny는, - 시간은 겨울 준비를 시작, 덩어리 청소를 종료합니다. 징후 반드시 잘못된 사항 애플 온천에서 드물게 맑은 날 - 건조 젖은 가을, - - 심한 겨울 날씨, 비가 너무 나쁜, 건조한 가을 - 겨울 과일 나무는 어려울 것이다.

수확 축제

"어떻게 구주를 온 - 때문에 모든 시간을." 사람들의 자연의 풍요 로움과 관대함을 위해 주님 께 감사했다. 곡물 겨울을 돌볼 수있는 시간을 가지고, 주님의 축일을 제거하려고 : 밤에 추위도 가능 동결. "그는 구주 우리에게 온 - 실행 우리의 구주가 우리에게 와서 여름 -. 코트의 목을 예비."

민속 일정도 하루의 자연과 변환을 겪고 있다고 말한다. 민속 노래, 태양을 동반 - 사람들은 여름 축제에 작별 일몰까지 지속 입찰.

봉헌 사과 기적과 소원을 성취 할 수 여겨졌다. 이러한 과일 사방 팬케이크, 파이, 삶은 구운 년 8 월 19 일에 있었다. 반죽 물론, 린했지만, 진심으로, 향기와 사과 작성 - 오, 얼마나 맛있는! 사과에 대한 연도 물론, 미스. 다행 다행 사람들은 잔치!

전통과 우리의 일의 관습

동시대이 멋진 휴가를 존경한다. 민속 축제는 각 마을에 실질적으로 개최 단지 문화 및 엔터테인먼트 프로그램의 큰 도시에서 정말 어려운 것입니다있다. 전례는 사과와 다른 과일 봉헌 모든 사원입니다.

심지어 우리 나라의 심지어 비 정통 국가의 국경을 넘어, 하루는 우리의 전 동포를 축하 확실하다. 춤, 민속 오락으로 : 물론 광대, 장다리 물떼새와, 계절 과일을 취급합니다. 정교회 그리스는, 예를 들면, 성경에 언급되어 포도, 축복. 그는 러시아가 거의 성장하지 않았다 항에서 사용 된 "Lozno 과일"- 우리는 사과 포도를 교체했다.

그리고 러시아, 벨라루스와 우크라이나의 깊이에 이런 날이 전통적으로 단명 한 여름에 작별 인사, 일몰 때까지 축하, 종류 가난한 사람들에 관대 할 수하려고합니다. 이것은 사용자의 축일의 주요 휴일입니다.