중세 철학

중세 철학은 봉건의 시대에 속한다. 이것은의 통치이다 종교적 전망, 신학에 반영됩니다. 따라서, 우선, 중세 철학 - 신학의 하녀. 주요 기능은 - 하나님, 해석의 존재를 증명하기 위해 성경, 교회의 교리의 설명입니다. 길을 따라, 논리를 개발, 개성의 개념 (본질 인 hypostasis의 구별)을 개발하고 일반 또는 개인의 우선 순위 분쟁을 웅크 리고.

개발에서, 지난 3 단, 각각 지역의 중세 철학자 :

1. 변증론. 연구는 성경의 텍스트를 기반으로, 전체적인 세계관 사람들을 구축 할 가능성을 실시 하였다. 중세 철학이 단계의 주요 대표 : 거룩한 오리겐과 터툴리안.
2. 교부. 기독교 교리의 기간, 공공 질서의 확립을 새로 고침하고 대중에게 교회의 역할을 정의합니다. 이 단계에서 중세 철학은 하마와 존 크리소스톰의 어거스틴에 의해 표현된다. 기독교 교회의 아버지는 절대적인 진리로 성경을 생각하고 하나님이 이해할 수 및인지 감각의 범위를 벗어라고, 따라서 말로 정의하는 것은 불가능합니다. 지식의 유일한 방법 - 믿음. 모든 문제와 악마, 사람들이 자신의 잘못된 선택.
3. Scholastica. 해석 및 주요 종교 교리의 정당성. 이 때, 중세 철학은 위임장으로 [FOMA Akvinsky에 의해 표현 된 안젤름 Kenterberiysky. 그들은 세계에 대한 우리의 지식에 대한 모든 것을 성경과 아리스토텔레스의 작품에서 찾아 볼 수있다 믿었다. 그들은 해석에 의해 제거 될 필요가있다.

기본 원리

1. 하나님과 교회의 뜻 전체 무조건 숭배 - 중세 철학의 주요 일반적인 특성이다.
2. 하나님은 이레 동안 무에서 세상을 만들었습니다. 따라서, 그들이 가지고있는 모든 것을, 사람들은 그에게 빚을 수 있습니다. 역사는 하나님의 계획의 실현으로 해석됩니다. 전능하신이 땅에 하나님의 나라의 오심을 인류를 안내합니다.
3. 성경 - 가장 오래된 참 책, 하나님의 말씀. 그의 성경 - 믿음의 대상, 이론 및 철학의 평가를위한 유일한 수단.
4. 교회의 권위. 하나님 -을 듣고 가치가 진정한 저자. 교부 - 그의 작품과 계시의 권위 통역. 남자는 해설자로 세계를 탐험 할 수있다. 진정한 지식은 하나님에 속한다.
5. 새로운 해석과의 예술 구약. 성경 - 진리의 유일한 기준. 그것은되는 법률의 전체 집합입니다. 성경 - 모든 철학의 시작과 끝. 단어와 의미, 아이디어의 전체 내용을 분석 : 반사의 기초 - 때문이다.
6. 즉, 하나님에 대한 교육, 훈련과 구원의 홍보에 대한 일반적인 설치 : 교육 및 교화. 양식 - 논문, 듣고 교사와 학생의 대화. 주요 특징 : 백과 사전, 지식과 성경 능력의 기초의 높은 수준의 형식 논리 아리스토텔레스.
7. 낙천주의 - 공통의 정신으로. 하나님은 이해할 수 있지만, 그의 지시는 믿음으로 이해 될 수있다. 기독교 진리의 자신의 구원, 부활과 영생 (우주 규모)의 최종 승리의 가능성. 신성 모독의 공생. 기독교 철학은 다음과 같은 사용 : 지식의 형태 계시, 직관적 지식, 정보, 그리고 하나님의 계시를.

물론, 중세 철학은 많은 문제를 들고 있었다. 다음은 주요 것들입니다 :

1. 세상은 그를 만든 하나님 께 감사 존재한다.
2. 하나님의 뜻과 세계 그는 사람에 의해 거의 이해 만들었습니다.
3. 중세 철학은 자신의 영혼의 구원의 프리즘을 통해 장소와 세계에있는 사람들의 역할을 정의합니다.
4. 인간의 의지와 하나님의 필요성 Nesochetanie 절대 자유.
5. 총, 단독의 결정과 삼위 일체의 교리를 구분합니다.
6. 하나님을 가정 - 좋은, 진리와 아름다움을, 그럼 악이었고, 왜 그것을 관대?
7. 성경 진리의 비율과 인간의 마음.