플라톤 : 전기 및 철학

소크라테스, 아리스토텔레스의 선생님의 제자 - 누구의 전기 역사, 스타일리스트, 작가, 철학자와 정치에 관심있는 그리스어 사상가와 철학자 플라톤. 이것은 계급 투쟁의 그리스 폴리스 위기 선명의 난류 시간에 살았던 인류의 뛰어난 대표, 헬레니즘 시대를 교체 할 때하는 것은 시대에 온 알렉산드라 Makedonskogo은. 풍성 철학자 플라톤의 삶을 살았다. 전기는이 논문에서 제시 짧게는 위대함과 마음의 과학적 지혜를 보여줍니다.

직업

플라톤은 427분의 428 BC에서 태어났다 아테네한다. 그는 아테네의 전체 시민이었다뿐만 아니라 오래된 귀족 가족에 속한뿐만 아니라 그의 아버지, 아리스톤은 아테네 Kodra의 마지막 왕의 후손이었고, 그의 어머니, 페 릭션는 솔론의 상대를 차지했다.

자신의 시간과 클래스의 플라톤 전형적인 대표의 간단한 약력. 그는 소크라테스의 가르침을 알게되었고, 그의 제자와 추종자가되었다 이십년의 나이, 위치, 플라톤에 적절한 교육을받은 후. 플라톤의 죄수에 대한 현금 보증이 제공하는 아테네, 중이었다 소크라테스의 죽음을. 교사의 실행 후, 그는 자신의 고향을 떠나 명확한 목적없이 여행을했다 : 첫째 메가라로 이동 한 다음 레네 여행, 심지어 이집트에서. 그는 이집트의 제사장에서 할 수 Pocherpnuv 모든 그는 피타고라스 학교의 철학자 친절되었다 이탈리아에 갔다. 여행과 관련된 플라톤의 삶의 사실,이 말에 그는 세계 여행을 많이하지만, 그의 마음은 아테네 남아 있었다.

플라톤은 (그리스 성격의 가장 높은 꽃 때문이 나이에 있음을 주목할 필요가있다 - ACME)을 약 40 살 때, 그는 아테네로 돌아와 자신의 학교가 아카데미가 전화 열었다. 그의 삶의 마지막까지, 플라톤, 은둔 생활에 살고, 아테네를 떠나 거의 절대 제자들과 함께 자신을 포위. 그는 고인 선생님의 기억을 존경하지만 그의 생각은 추종자의 좁은 원에서만 대중화와 소크라테스처럼, 거리의 정책을 살리려고 노력하지 않았다. 플라톤은 마음의 선명도를 잃지 않고, 여든의 나이에 사망했다. 그는 아카데미 근처 세라믹에 묻혔다. 이러한 삶의 방식은 그리스의 철학자 플라톤이었다. 그의 매우 매혹적인 더 정밀한 점검에 전기,하지만 그것에 대해 많은 정보는 매우 신뢰할 수없는, 그리고 전설 같은 더 많은 것이다.

플라톤의 아카데미

이름은 "아카데미"는 플라톤 체육관 근처에 자신의 학교를 위해 특별히 구입 한 토지의 조각 아카디아의 주인공에 전념했다는 사실에서 비롯됩니다. 아카데미 학생들의 영토뿐만 아니라 철학적 논의했다 플라톤을 듣고, 그들은 영구적 또는 짧은 시간이 살고 허용되었다.

플라톤은의 기초에 개발 한 소크라테스의 철학 다른 한편으로, 한 손에와 피타고라스의 추종자. 선생님의 아버지에 윤리적 인 문제에 대한 세계와 관심의 이상주의 변증 법적보기를 빌려. 즉, 년 시실리에서 보낸 플라톤의 전기에 의해 입증 그러나, 피타고라스 학파 사이에서, 그는 분명 피타고라스의 철학 교리에 공감했다. 적어도 아카데미 철학자가 살고 함께 일한다는 사실은, 피타고라스 학교의 연상시킨다.

정치 교육의 개념

많은 관심은 정치 교육 아카데미에 지불했다. 즉 모든 성인의 시민이 참석 한 관리 정책, 자유롭고 합법적 인 아테네 : 그러나 고대 정책에의 위임 대표의 작은 그룹에 국한되지 않았다. 반사회적 사람 - 나중에 플라톤의 제자는 아리스토텔레스는 idiotika 반대로, 정책의 사회 생활에 참여하는 사람으로 정치의 정의를 공식화한다. 정치 즉 참여는 고대 그리스의 삶의 중요한 부분이고, 정치 교육은 정의, 관용, 불굴의 의지와 정신 시력의 발달을 의미한다.

철학적 거래

자신의 견해와 플라톤의 개념의 서면 진술에 주로 대화의 형태를 선택했다. 이것은 고대 매우 일반적인 문학적 장치입니다. 그의 삶의 플라톤의 초기 이후 기간의 철학적 작품은 매우 다르며, 그 지혜를 축적하고 전망이 시간이 지남에 따라 변경 되었기 때문에 이것은 자연입니다. 연구자 중 세 기간으로 플라톤 철학의 진화를 분할 종래한다 :

1. 제자 (소크라테스의 영향) - "소크라테스의 사과", "크레이 톤", "여우", "프로타고라스", "Charmides", "Evtifron"1 책, "국가".

2. 방황 (헤라 클리 투스의 사상의 영향) - "고르기아스", "Cratylus", "메논".

3. 교육 (피타고라스 학교의 아이디어의 지배적 인 영향) - "향연", "파이돈", "파이드", "파르메니데스", "궤변", "정치", "티마 이오스", "크리 티 아스", 책의 2-10 "국가" "법률".

아버지의 이상주의

에이도스를 - 플라톤은 이상주의의 창시자, 용어 자체가 그의 가르침의 중심 개념에서 파생 고려했다. 아이디어 (Eidos의)와 형태 (물질적)의 세계의 세계 : 결론은 두 영역으로 나누어으로 플라톤은 세계를 표현한다는 것입니다. 에이도스 - 프로토 타입, 물질 세계의 근원. 물질 자체 형태가없고 동체가없는 것입니다 세상은 아이디어 만 덕분에 의미있는 윤곽이된다.

에이도스의 세계에서 지배적 인 장소는 평화의 아이디어, 그리고 모든 다른 줄기입니다. 그것은이 출발점, 절대 아름다움, 우주의 창조주를 축복합니다. Eidos의 모든 것은 - 영혼 - 그 본질, 인간의 가장 중요한 비밀이다. 아이디어는 그들의 존재는 시공간의 경계와 객체로부터 유출, 절대 불변 - 무상, 반복 가능하고 iskazhaemy 있으며, 그들의 존재는 유한하다.

인간의 영혼에 관해서는, 두 마리, 가이드 마차 전사와 전차 등의 플라톤의 우화 취급을의 철학적 교리. 본능, 낮은 욕망 - 그것은 하네스에서 자신의 흰색 말은 관용과 높은 도덕적 자질과 검은 색을 상징, 합리적인 시작을 나타냅니다. 다음 세상에서는 영원한 진리에 관련된 신들과 어깨를 나란히 영혼 (드라이버)와 세계 Eidos의를 인식. 영원한 진리의 새로운 개념의 출생 후 기억과 영혼에 남아 있습니다.

공간 - 온 기존의 세계는 완전히 프로토 타입을 재현했다. 우주 비율의 플라톤의 교리는 Eidos의 이론에서 유래한다.

아름다움과 사랑 - 영원한 개념

사랑, 정의와 아름다움 사업을 통해 아이디어를 반영하여 사물을 보는 시도이다 -이 모든에서 세계의 지식이 있음을 다음과 같습니다. 남자의 높은 목적 - 조화로운 입법과 예술을 통해 아름다움을 창조, 인간과 세계의 아름다움에 대한 검색 : 뷰티의 교리는 플라톤의 철학의 핵심입니다. 그래서, 영혼을 진화하는 것은 가장 높은 지점에, 예술과 과학의 아름다움의 이해에 물질적 인 것들의 아름다움의 묵상에서 간다 - 도덕적 아름다움의 이해를. 그것은 계시로 오는 신들의 세계에 영혼을 제공합니다.

세계의 아름다움과 함께 사랑하기위한 인간의 eidoses을 올립니다. 이러한 관점에서, 철학자 도면 에로스의 화상과 동일하다 - 이는 지혜 무지의 중간 도전 체를 나타내는 우수한 경향이있다. 사랑 - 그녀의 아름다운 것들의 창조적 인 힘이 탄생하고 조화로운 인간 관계 법률있다. 그것은 사랑이다 -의 핵심 개념 지식의 이론은, 점차적 물리적 (소재)에서 개발하고 자신의 영혼을 형성하고, 후 - 순수한 아이디어의 영역에 포함되는, 영적인. 이 마지막 사랑은 완벽한 존재, 저장된 영혼의 메모리입니다.

아이디어와 사물의 세계 사이의 구분은 (너무 자주 이후 아리스토텔레스를 시작으로 자신의 이데올로기 상대를 플라톤에게 전가) 이원론을 의미하지 않는다는 사실에 초점을 맞출 경우, 그들은 조상의 관계를 관련이 있습니다. 정통 존재 - Eidos의 수준은 - 그것은 자기 충분하다, 영원히 존재한다. 그러나 문제는 생각의 모방으로 이미 나타납니다, 그것은 완벽한 존재 만 "현재"입니다.

플라톤의 정치적 견해

전기와 플라톤의 철학은 불가분 합리적이고 적절한 정부의 이해와 연결되어 있습니다. 관리와 인간 관계 "국가"에 대한 아버지의 이상주의의 가르침은 논문에서 설정합니다. 모든 것은 (자신의 사회적 역할에 따라) 인간의 영혼에 대한 개별 정당과 사람들의 얼굴 특징 사이의 유사성에 내장되어 있습니다.

따라서, 지혜, 절제, 용기에 대한 책임이있는 영혼의 세 부분. 일반적으로, 이러한 자질은 정의를 나타냅니다. 그것은 각 사람이 자리에 한 번 수행하고 모든 설정 기능 (자신의 능력에 따라) 때 공정 (최적) 상태가 가능하다는 것을 다음과 같습니다. 플라톤의 간단한 약력, 그의 삶의 결과와 주요 아이디어를 최종 화신 인 "국가"에 설명 된 방식에 따르면, 모든 철학자, 미디어 지혜를 관리해야합니다. 그들은 모든 시민 합리적인 시작이 적용됩니다. 국가의 중요한 역할은 (다른 번역 가드에서) 전사를 재생,이 사람들은주의를 기울였다. 전사는 지적 설계 규칙의 정신을 육성해야하며, 본능과 감정의 폭발을 통한 것입니다. 그러나 이것은 현대인에게 것, 그리고 세계 최고의 조화의 이해 열정에 의해 흐리게하지 감기 기계가 아닙니다. 시민의 세 번째 범주는 - 부의 창조자이다. 그냥 그렇게 개략적으로 설명 상태 짧게 철학자 플라톤. 그가 법적 코드에 대한 준비에 고대 폴리스의 통치자와 일부 동부 주에서 많은 요청을받은 것으로 알려져있다 - 인류 역사상 가장 위대한 사상가 중 하나의 전기는 그의 가르침은 그의 동시대의 마음에 응답을 찾을 수 있음을 나타냅니다.

아카데미 나중에 신 플라톤을 개발했다 "이상적인 숫자"의 이론과 관련된 피타고라스 학파의 사상에 대한 명백한 동정에서 강의 플라톤의 늦은 전기.

신화와 신념

신화에 대한 자신의 입장에 관심이 : 그의 자서전과 글을 살아 명확하게 큰 지성을 표시 철학자, 플라톤, 그는 전통적인 신화를 거부하지 않았다. 그러나 그는 상징, 알레고리와 신화를 해석하고, 공리의 일종으로 그것을 인식하지 제안했다. 신화, 플라톤의 생각은 역사적 사실이 아니었다. 그는 어떤 이벤트를 포즈 만 반사와 사건의 재평가를위한 음식을 제공하지 않는 철학적 교리의 일종으로 신화 이미지와 이벤트를 보았다. 또한, 많은 고대 그리스 신화는 어떤 스타일이나 문학 치료없이 평범한 사람들에 의해 작성되었습니다. 이러한 이유로, 플라톤이 신화 이야기의 대부분에서 아이의 마음을 보호하기 위해 적절하다고, 풍부한 소설은 종종 무례하고 부도덕하다.

인간 영혼의 불멸의 찬성 플라톤 최초의 증거

플라톤 - 최초의 고대 철학자, 그의 작품을 현대에 와서 한 조각하지 않고, 전체 텍스트. 그의 대화 "국가"에서 "파이드는"4 그는 인간 영혼의 불멸의 증거를 제공합니다. 이 중 첫 번째는 "순환"라고합니다. 그것의 본질은 상호 의존성이있는 경우 반대 만 존재할 수 있다는 사실을 요약된다. 즉 더는 죽음이있는 경우 작은, 다음이 불멸의 존재를 의미한다. 이 사실 플라톤은 환생의 아이디어에 찬성 주요 인자로 언급했다.

두 번째 증거

때문에 생각에 그 지식은 기억이다. 플라톤은 정의, 아름다움, 믿음 등의 개념이있다, 그 인간의 마음을 가르쳤다. 이러한 개념은 "자체."존재 그들은 그 느낌과 의식의 수준에서 이해하는 훈련을하지 않습니다. 그들은 - 절대 본질, 영원 불멸의. 영혼이 세상에 태어나 경우 이미 그들에 대해 알고, 그래서 그녀는 지구상에서 생활하기 전에 그들에 대해 알고 있었다. 영혼이 영원한 본질을 인식되면, 그것은 그녀가 영원을 의미합니다.

세 번째 인수

그것은 육신의 반대와 불멸의 영혼에 내장. 플라톤은 이중성의 세계에서 그 모든 것을 가르쳤다. 그의 생활 동안 몸과 마음은 불가분 연결되어 있습니다. 그러나 몸은 -이 자연의 일부이며, 영혼 동안 - 신성의 일부. 몸은 기본 감정과 본능을 충족하기 위해 노력하고, 영혼은 지식과 개발에 경사입니다. 바디 샤워를 향했다. 생각의 힘 인간의 의지는 본능에 우선 할 수 있습니다. 몸이 인간과 썩을 경우에 따라서 자신의 영혼의 반대는 영원 불멸이다. 몸이 영혼없이 존재할 수없는 경우, 그래서 영혼은 따로 존재할 수 있습니다.

넷째, 마지막 증거

가장 어려운 교육. 대부분 생생하게 자신의 대화 소크라테스와 세브은 "파이돈"에서이 특징. 증거는 모든 일이 자연 불변의 고유 주장에 근거한다. 그래서, 심지어는 항상 홀수 백색과 검정색은 악을 결코 아무것도 간주 할 수 없습니다. 이 죽음을 바탕으로 부패을 제공하고, 생활은 죽음을 결코 알지 못할 것이다. 몸은 죽게하고, 그것의 본질을 부패 할 수있는 경우 - 죽음을. 인생은 죽음의 반대, 영혼은 몸에 반대입니다. 몸이 부패하기 쉬운 경우 그래서, 영혼은 - 불멸이다.

플라톤의 사상의 값

이러한, 일반적인 용어로, 아이디어 인류는 고대 그리스의 철학자 플라톤의 유산을 떠난 것이다. 2 년 반 천년이 특별한 사람의 일대기는 전설이되었다, 그의 가르침은 특정 측면에서, 현재 기존의 철학적 개념의 다량을위한 토대를 마련. 그의 제자 아리스토텔레스는 스승의 견해를 비판하고 그의 가르침 철학적 유물론 시스템 맞은 편에 건설했다. 그러나이 사실은 - 플라톤의 위대함의 추가 증거는 다음과하지의 모든 교사는 추종자를 높이기 위해 주어진하지만 가치있는 상대, 아마도 몇있다.

플라톤의 철학은 고대의 많은 추종자를 발견했다, 제품 및 그의 가르침의 주요 교리에 대한 지식은 그리스 폴리스의 괜찮은 시민의 형성의 자연스럽고 필수적인 부분이었다. 철학적 사상의 역사에서 이러한 중요한 수치는 완전히 심지어 학자 강하게 고대의 유산을 거부 중세 시대에, 잊지 않고 있었다. 플라톤은, 르네상스의 철학자 영감을 나중에 나이의 유럽 사상가에 대한 생각에 대한 끝없는 음식을 주었다. 그의 가르침의 반사는 인간의 지식의 모든 지점에서 찾을 수 있습니다 인용 플라톤의 기존 사상과 철학적 개념의 다양한에서 볼 수 있습니다.

그것은 철학자처럼 보였다, 자신의 캐릭터

고고학자들은 고대와 중세 이후 보존 플라톤의 많은 흉상을 발견했다. 많은 스케치와 플라톤의 사진은 그의 말에 만든 따르면. 또한 철학자 외관 역대에 의해 판단 될 수있다.

플라톤에 따라 비트 모든 조립 비트에 따르면, 어깨 뼈에서 광범위하고 강건하게 구축, 키가 큰했다. 문자는 매우 유순했다 교만, 허영과 자랑을 박탈했다. 그는 자신의 동료들과, 또한 낮은 클래스의 대표뿐만 아니라, 매우 겸손하고 항상 친절했다.

그의 세계관의 진리를 인정함으로써 개인 생활을 서로 모순되지 않는 고대 그리스 철학자 플라톤, 전기 및 철학.