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남성에 대한 문 : 당신은 인류의 강한 절반의 대표, 당신에 대한이 이야기하는 경우
자신의 종류의 남성
사람에 대한 좋은 말은 엄격하고 까다로운 있습니다. "용기는 까다로운 될 수 있지만, 그것은 사람이 적합하지 않습니다"-시 "Shahnama"피르 다우시에 어린 아들을 제기 이전 전사를 가르친다. 그리고 타협은 없다. 레르몬토프의시 '도망자'에서 심지어 어머니는 Gorun, 겁 집으로 고려하지 않습니다 "체첸 출혈 된 필드에서 미상 빠른 실행을." 집 근처, 그의 피 임계 값
남성에 대한 여성
여성의 세계는 역설적. 그것은 신비 변덕과기만 빛으로 가득합니다. 러시아어 노래 : "나는 사랑하는 사람을 사랑하지만 사랑하는 마음 사람에게 갈 것"역설의 그냥이기만적인 세계. 많은 여성들이 남성에 대해, 그들의 말은 모호성을 포위 말한다. "나에게 내 사랑을 온 방법, 진실을 말할 것이다. 일시 중지. 어떻게 그를 사랑하지? "- 우랄 디티. 그 의미하기 전에 바로 남성의 마음을하지 않습니다. 여자는 웃 모두가 잘 알고 있습니다.
자신의 세계, 그러나 한 남자의 사랑, 거의 남성합니다. 이것은 종종 행동하는 방법을 알고하지 않는 손님이다. 그는 기쁘게 그는이 아닌 주제에 어떤 이유로 말했다, 그 기대되는 일을하지 않습니다. "나는 기다리고, 기다리고, 기다리고, 그는 다시 음산한했다. 덜 달콤한 생각이라면 우리가, 일을 함께 사용되었다. " 성애를 다룬 문학이 노래는 투명하지만 다음의 모든 가곡은 거꾸로집니다 : "나는 기다리고, 기다리고, 기다리고 있었다. 당신은 더 많은 생각, 귀여운 것. 음, 여기에 무엇을합니까? 누가 좋아하지 않아 기다리고 있습니다. "
남자의 현인
고대 베다 찬송가에서, 모음 지혜의 말씀의 사람에 대한이 책의 전체 부피의 여섯 번째 부분에 어딘가에. 책의 4/6는 신에게 주어지고, 나머지 여섯 번째 부분입니다 - 나머지의 찬송가를. 나중에 문은 세계에 가서 노새 나스 레딘의 입에서 결국, 괴테의 "파우스트."
"남자는 머리 둘 수, 강을 만난 적이 있지만, 더 이상. 예전에 노래 - 여자하기 전에 그는 무릎을 꿇고 "에 가을해야한다. 얼마나 많은 해석이 아이디어의 세계에 걸쳐 확산? "남자는 고집과 열정이다. 이 다른 찬송가에서 -이 그는 신들 "과 같다. 그러나 물라 나스 레딘의 지혜 : "남자는 당나귀와 신랑해야합니다 - 고집과 열정." 사람에 대한 이러한 문은 세상을 방황, 그리고 저자을 설정하는 것이 불가능하다.
인류
남성과 여성 모두 - 인류가 동일한 두 부분으로 나누어 져 있습니다. 다른 모든 계산하지 않습니다 인류의 삶의 과정에서 쓰레기 및 폐기물이다. 이 사람에 대한 가장 아름다운 말을 서술하는 것이다. 이 남자의 추한 말했지만, 그들은 거짓말을하지 않는 경우. "에 대한 인간이기 때문에 - 그것은 사람들을 위해 필요하다고 의미"- 그는 소크라테스의 시간에 말했다. 사람이 동물로, 인류가 지금까지와 같은 필요 그 자체이기 때문에 아름답고 심오한의 아이디어. 여성의 수백, 인류가 하나 개의 생산자 멸종하지 않도록. 따라서, 진정으로 필수 불가결이 될 수 있습니다 - 정말 사람의 영적, 내부 작품입니다.
은혜의 의미, 공포의 말
인류는 끊임없이 자신에 반영하고, 남성에 대한 진술은 이러한 관점에서 가치가있다. 주장과 농담의 모든 종류의 의미를 가지고 단어, 뇌에 필요한 경우에만하기 때문에 사회의 일상 생활에 접수되는 단어로 겁입니다. 단어는 인간의 게으름을 탐닉. 그대로 견적, 그것은 사회에 존재하는 그의 박학을 설명 할 수 있습니다. 그러나 "사람은 자신을 노출 결코 거짓"- 고대 찬송가의 노래.
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