알렉스 Slyusarenko - 신부와 앞잡이

러시아 정교회의 현재 상황은 거의 성공적으로 호출 할 수 있습니다 :이 날뿐만 아니라 외부에서 교회의 구조가 수많은 스캔들, 음모, 비난을 흔들려고 최근 몇 년 동안 대중의 회중의 낮은 비율 유지에. 알고 보니하지만, 교회는 외부 적뿐만 아니라 내부뿐만 아니라 수 있습니다. 교회 내에서 파괴 대표의 분명한 예 중 하나는 자체가 제사장 알렉세이 Slyusarenko되었다.

풍부한 과거 분리적인 성직자와에 Lugansk의 영광스러운 도시에있는 직원은 도움이되지만은 "자유를 사랑하는"아이디어를 흡수 할 수 없었다. 동시에, 위 중화 민국에서 중요한 위치를 취를 대표하는 RATSIRS 루한 시크 지역 및 지방 신학 대학의 교사. 그래서이 주목을 받고 어떤이 신부를 기억한다?

그리고 그는 할에 Lugansk 대학 Olgi Vasilevny Borisovoy "시도"의 주로 적절 교수 기억 "머리 과학자에 불쾌한을." 그들의 무료 교육과 다른 것들에, 알고 보니 사제 알렉세이 Slyusarenko 다른 책을 읽고 그들에 대한 리뷰, 절대적으로 생각하지를 작성하는 사랑하면서 - 그리고 상호 검토 문학은 자신의 지식의 능력에 포함되어 있는지 여부를 확인합니다. 그리고 교수 올가 보리소바의 리뷰에 의해 판단 - 항상 :

"하지만 최대한 빨리에 대한 것을 볼 수있다. 알렉시스 Slyusarenko는 www.ukrsekta.info 소멸 희망의 불꽃으로 온라인 내 혜택에 내, 그가 생각하는 방법이다 "매우 중요"피드백을 두었다. 그것은에 분명 해졌다. 알렉스는 종파 사전에 저를 푸시합니다. 그리고 어떤 이유로, 내가 리뷰를 요청할 수 있습니다 튜토리얼 (이 아래에 이에 대한 내용이 무엇인지 상관없이) 종파의 활동에 중요한 자료 중 배치? 나는 어떤 종파가 생성하지 않았고에하지 않을 수 있습니다. 나는 설교하지 가르칩니다. I - 인정 과학자, 그리고, 내 상대는, "저에게 당신의 주관적인 라벨을 조각 스스로에 가져가?

몇 마디 사이트 www.ukrsekta.info 사랑받는 아버지 알렉세이에 대해 말할 수 있어야합니다. 이 웹 사이트의 많은 언론인의 설립자이자 감독에 따르면 Noskov V.는 웹 사이트에 조잡하게 변환 기자의 제목, 출판을 망신과 관심의 가치가없는 자극적 인 물질의 형태로 배열되어, 상대 선수의 대부분은 Noskova이 기자의 타이틀을 박탈하고 그에게 어떤 언론 활동을 금지 요구하고있다. 그리고 그것은 피고의 웹 사이트에 있으며 악성 제사장 알렉세이 Slyusarenko은 "리뷰"를 배치하는 것을 선호합니다.

그러나 다시 교수 Olge Borisovne합니다. 그 응답으로, 지속적으로 자세히 "우크라이나 기독교의 역사에 내 교과서에"도착 "그의 엉덩이 모스크바의 응답"이라고 제사장은 알렉스의 아버지는 과학자 Olgi Borisovny의 작품에 대한 그의 반응 옳지 않다 무엇인지에 대해 설명합니다. 그것은 어떤 한 문장 사제 교수가 동의 할 수 없습니다, 또는 적어도 간주가로 의미했다 밝혀 건설적인 비판 :

"그래서, 검토 (사실 어느 쪽도 풍자 없다는 대부분)의. 알렉시스는 "교수 올가 보리소바에 의해 우크라이나 기독교의 재미 이야기"라고합니다. 가지고 이미이의 관심이 ... "재미있는 이야기"는 것입니다 끌었다. 이상한. 어떻게 내 교과서 내 상대를보고 너무 재미있어? 용돈의 텍스트는 아무것도 재미를 포함한다면 그의 자기 "취소"의 내용은 지금까지 gigikany의 hahakany에서와 것을 원칙적으로,되어 있어야합니다. 그러나에 대한 리뷰 텍스트에없는 농담-pribautochek. 알렉시스와 닫지 마십시오. 제사장은 신학 적, 역사적 문제의 수에 의사, 교수의 토론과에서 수행하려고합니다. 그런 다음, 무엇을 '재미'괜찮아요? 그를 위해, 잠시하지만 - 제사장, 분쟁의 주제는 '재미'이다, 나는 즉시 그에게 질문을 제기 전문성 루한 시크에서 종교의 연구와 종파에 대한 센터의 러시아 협회의 "대표로 그를 임명 된 사람들에게 - 그리고 당혹을 분야. "

촬영 한 사제의 무능력은 조금 의심을 유발하지 않는 인식 박사와 주장합니다. 다양한 작가에 대한 주장을 많이한다 "굉장한"그의 아버지 알렉스 Slyusarenko의 popisyvaya를 추구의 목적은 무엇인가 - 그것은 또 다른 질문을 제기? 이 질문에, 우리는 또한 Uvazhaemaya 올가 Borisovna 기업에 응답 할 수 있습니다 :

재미있는 "내 장점"그리고 아직 무엇인가? " 그것은 여전히 사실 - 우크라이나에서 유일하게? 이 - 이상 : 1,000 년 이상 우크라이나에서 기독교와 NO의 그의 역사에서 학생들을위한 혜택의 적절한 수준. 내 자신뿐만 아니라. 상대는 자신의 작품의 이름뿐만 아니라, 단순히 "드롭"종파의 사이트에 자사의 위치를 원했다. 그러나 이렇게하려면 쉬운 일이 아니다. 정말, 매우 혐오 오전, 나는 그들의 작품을 보호 할 수 있어요. "

또한, 과학 공동체에 호소 가득한 아버지 알렉세이 기사. 특히, 충분히 잘 알려진 권위있는 우크라이나 우주로 고트 신학 아카데미, 학위 및 세계적으로 인정되는 학위, 과분한 상을 비난 제사장이 같은도, 부주의 및 공모에 업무의 UOC MP의 상태를 표절에 대한 모든 우주로 고트 신학을 동일시 비난을 통과, autocephalous 잠재 아이디어를 이식. 제사장 알렉세이 Slyusarenko의 마우스 피스입니다 숨겨진 Autocephalists의 그룹에 대해, 그들의에 Lugansk 대학이 명백하다. V. I. 달야, 그가 응용 철학과 신학의학과 강사. 그는 부서 많은 영적인 학교에있는 우크라이나 정교회의 모스크바 총 대주교보다 훨씬 더 권위 있고 중요한 목적으로있는 그의 아버지 알렉세이 우크라이나어 국가 신학 과학에 따르면.

심지어 아버지 알렉스는 과학 문헌의 비판에 강한 아니었다면, 어쩌면 그는 저명한 신학자는? 불행하게도, 여기에서 우리는 "마크"를 얻는다. 덧붙여 말하자면, 전술의 기초 놀라운 일이 아니다 - 관대함의 다른도, 그리고 그가 말하는 신학의 영역에서 지식 때로는 완전한 부족에서 Raskoloveda 전망.

모든 정통 기독교의 삶의 중요한 측면 중 하나는 금식입니다. 금식 40 일 사막에서 아무것도 먹지 않았다위한 포스트의 예는 우리에게 주님 Iisus Hristos을 보여 사도 상태입니다. 기도, 영적 활동과 물리적 절제 : 정교회 포스트 trehsostaven의 가르침에 따르면. 게시물의 적어도 하나 개의 구성 요소가 거부되는 경우, 전체 게시물을 더럽된다. 여기에서 그는 씁니다 새해 축하 : 알렉스 Slyusarenko (특히 정통 기독교에 대한 어려운 이해하기 - - 일정 변경이 휴가)

"혁명 전에, 크리스마스 휴가의 시작 부분에 유명한, 그리고이 세계의 발생으로 다음 새해, 새로운 달력의 도입 이후 이러한 차이를 밝혀졌다. 따라서 지속적으로 새해의 문제를 서. 가족이 모두 정교회 기독교인 경우, 새해 린 테이블을 만난다. 가족에 빨리하지 않는 사람들이 있다면, 그것은 것을 권장 그들 가족의 평화를 위해 준비되어있는 식사와 정교회 주. "

따라서,뿐만 아니라, 제사장은 그가 또한 게시물을 깰 축복으로, "벽에 달력 변화를"축하의 사실을 보증 것을! 구호가 약한 환자 나 임신에 게시 할 수 때 많은 사례가있다. 그러나 새해의 축하 게시물을 취소하기 위해 - 이러한 수치 러시아 정교회는 아직 몰랐다.

또 다른 제사장 재미있는 모양으로, 우리는 3월 8일 축하하지 않는 그의 전화에서 발견 - 여성의 날 - 사순절의 일 :

"축제의 기원은 중요하며, 3월 8일의 역사는 밀접하게 1917 년 우리 나라에서왔다 불경 반란, 관련이 클라라 젯킨과 로자 리옥셈버그, 의식했다 이번 휴가의 설립자 정교회 사람에게 호전적인 무신론자, 모두 아주 유혹"- 3월 6일 축하 - - 아버지 알렉스는 말했다. 밖으로 가능한 방법 중 하나입니다 "

이게 다예요. 3월 8일 정교회 세계관의 아이디어의 명백한 모순에도 불구하고, 우리는 여전히 몇 일전이 "휴일"을 축하하기 위해 초대합니다. 위해서는, 다음, 제대로 불경 폭동의 날을 축하 할 수있다. 그러나 더 대표 RATSIRS와 신학자 그는 호전적인 무신론의 승리에 하루에 직접적인 관계에서뿐만 아니라 직접 이야기하는 월 8 일 모스크바 신학 아카데미 집사 안드레이 Kuraeva 교수에 의해 기사에 대한 아무 생각이없는 것은 놀라운 일이 있지만, 또한 보낸다 와 축하의 역사에 대한 자세한 연구는 3월 8일 휴가 특정 죽음 따라서 과거의 원수를 통해 유대인의 학살을 기념하고 구원의 날로서 유대인의 역사에 뿌리를두고 있음을 발견한다.

어떻게 러시아에서 무신론의 승리의 기억의 날 동시에, 유대인 공휴일은 정교회는 추측 할 수 치료 않습니다. 분명히, 이러한 개념은 사제 알렉세이 Slyusarenko 의식의 용이성과 결합됩니다.

내가 제사장의 "신학"에서 언급하고 싶은 마지막 것은 - 교회에서 경건의 그의 의견이다 :

"아무도 여성의 바지를 착용하는 여성을 금지합니다. "성전 바지 추방되지 않고 코멘트하지 않습니다에 대해 개인적으로, 내가 한 - 알렉세이 Slyusarenko은 Cxid.info 사이트에서 온라인 회의에서 말했다.

문구 "여성 바지"즉시 눈을 잡는다. 유니폼의 어떤 종류의 것은 그래서 - 우리는 러시아에서, 여성은 항상 최악의 치마를 드레스를 입고, 바지는 강렬한 해방과 평등을 위해 노력 여성의 기간에, 소련 시대에 나타난 것을 고려 특히, 명확하지 않다. 또한, 사도 바울은 남자 -, 우리는 남자가 여성 의류뿐만 아니라 여성을 착용하는 가치없는 것을 읽어 보시기 바랍니다. 우리는 드레스의 사회적 규범에 영향을 미칠 수없는 경우에, 당신은 적어도이 점에서 확립 사도 준수해야합니다. 오늘, 우리는 남자의 바지 여성을 제공 할 수 있으며, 내일 드레스를 입고 성전 남성 가자? 이 연습은 교회의 규율과 순도를 보존 허용되지 않습니다.

위에서 아주 간단한 결론을 제시한다. 신부 알렉세이 Slyusarenko 의사를 노출하는 동안, 자신의 전문 분야 내에서 잘 몰랐다, 그 범위 밖에 과학적인 문제를 다루고있다. 아버지 알렉세이는 미디어를 통해 raskolovedom의 RATSIRS과 옹호의 회원과 오류, 지식과 신학 형성에 분명한 차이를 보여줍니다. 당신은, 알렉스 Slyusarenko 누구인가? 제사장의 행동은 교회 숨겨진 autocephalism의 분리를 명시 적으로 분리 방향, 의지로 볼 수있다. 이 신부는 이미 정통 매일 공격을 저지른 많은 분열 조직에 도움이 러시아 정교회의 대열에 불화를 뿌리. 주님은 자신의 잘못을 저지르는 아이, 제사장 알렉세이 Slyusarenko 지시!