황금 사원 어디에 있습니까?

황금 사원 -의 장식에 금의 사용을 위해 호출 된 건축 종교 건물. 잘 알려진 사원의 세계에서 - 교토, 일본에서 - 스리랑카, 세 번째의 섬에 - 세 가지, 하나는 암리 차르, 다른 도시에서, 인도에 위치하고 있습니다.

이름이 다른 나라에있는 건축 구조물뿐만 아니라 일본 작가 미시마 유키오에 의해 1956 년에 출판 한 책의 제목의 형태뿐만 아니라 사용되는 외에 그래서 국가는 황금 사원 인의 질문에 대한 대답은 명확하지 않습니다.

인도의 사원 Harmandir

황금 사원 인도와 파키스탄의 국경에있는 암리 차르에있는 펀 자브의 인도 상태에서 (Harmandir 나리)는 16 세기의 가장 오래된 건축 기념물입니다. 그는 20 세기에 여기에서 일어났다 또한 역사적 사건을 알려져있다. 시크교 봉기에서.

암리 차르 - 백만 인도 기준으로 거의 의미 사람들의 도시 - 시크교의 문화와 종교 역사의 중심, 여기에있는 사원은 전 세계 이동이 사람들의 천만에 대한 영적인 성소로 간주됩니다.

그 건설 구루 아르 잔 버진 지아의 통치자의 명령에 1589 년에 시작되었다. 다음은 황제 시크교 Randzhit 싱하를 시청 건물의 발기와는 펀잡의 도시의 자금 조달되었다. 동판의 금 도금을 추정 빌더 100kg은 귀금속이 필요 하였다.

신성한 사원은 인식 시크교 물이 속성을 치유 한 것을 특징으로 물 "호수의 불멸"(Amrta 반)로 둘러싸인 섬에 선다. 호수에 붉은 물고기, 잉어입니다. 신규 이민자의 대부분은 자신의 질병 치유하기 위해, 호수에서 수영을 위해 노력하고 있습니다.

황금 사원의 사진에서 그것은 가드와 함께 게이트를 통과 한 후, 당신은 다리를 건너 갈 수있는 건물 것을 알 수있다. 종교 찬송가의 모음입니다 그것을 유지 내부 거룩한 책 전문가 Granth 나리. 그들은 10 전문가 세 종교는 적층 : 시크교, 이슬람교와 힌두교, 그리고 악기의 반주에 하루 동안 실행.

Harmandir 아키텍처 - 힌두교와 이슬람 동향의 혼합, 또한 자신의 원래의 기능을 포함는 연꽃 모양의 황금 돔 악하고 죄없는 삶의 시크교 헌신을 상징한다. 호수의 둘레에 따르면 눈 흰색 대리석 사원, 식물과 동물의 이미지의 모자이크가 벽의 하단 부분입니다.

이 성전은 모든 종교와 색상의 사람들에게 열려 있다고 믿고, 그래서 상징적으로는 추기경 4 개 입력을 가지고있다. 현명한 중재자 자신을 간주됩니다 첫 번째 전문가는 진심으로 모든 민족의 평등과 형제애를 전파.

은 "불멸의 호수"의 전설

옆에있는 황금 사원 및 호수의 고대 전설에서 그것은 아버지가 신랑을 선택 자랑스러운 공주의 이야기를 알려줍니다. 그러나, 그녀는 동의하지 않았다 그와 함께 나의 아버지는 그녀에게 길을 충족 첫 사람을 주기로 결정하기 때문에 결혼하고 싶지 않았다. 약혼자는 그녀가이 호수와 왼쪽으로 가져 염증의 바람둥이로 덮여 있었다.

신부 신랑 동안 그는 잘 생긴 남자가 돌아왔다, 그러나 공주는 그를 믿지 않았다 그가 그녀의 남편의 살인자라고 주장했다. 그러나이 사고는 이미 이륙 흰색이었다, 호수 물에 대답 소녀 2 검은 백조를 가지고 묻는 메시지가있다, 그리고 공주는 그녀의 약혼자가 기적적으로 성수 치유 믿었다.

신성한 사원과 피 묻은 20 세기

20 세기의 역사적 사건. 그것은 사람들의 살해와 함께 꽤 냉혹하고 피 묻은했다. 1919 년에이 나라의 영국 식민지의 부끄러운 페이지 중 하나가되고있다 암리 차르의 중심에서 Dzhallianvalabagh 광장에서 학살이 있었다. 도시 년 4 월 13 일, 1919 몇 가지 정보가 약 1000. 인도 - 시크교을 잃어버린에 따라, Vaisakhi 시크교과 영국 일반 R 드와이어 사람을 촬영하기 위해 군대를 명령 축하하기 위해 수많은 순례자을 끌었다. 이러한 이벤트는, 간디와 그의 추종자 인도의 독립을위한 투쟁을 시작했다 비 협력 운동을 주도 후에는 전국적인 파업의 시작을 역임했다.

피 묻은 결과의 군사 이벤트가 시크교 지도자 존. Bhindranval와 그의 동료는 암리 차르의 황금 사원을 점유하고 그것을 독립적 인 시크교 상태 칼리 스탄위한 투쟁의 시작을 선언 1984, 여기에서 발생 다음과 같습니다. 인도 총리 인디라 간디 기갑 부대와 함께 인도의 군대에 의해 수행 된 분리 주의자의 파괴를 명령했다. 이것의 결과는 시크교 테러 급증 한 후 인디라 간디 시크교도 국적도 있었다 경호원에 의해 죽었다.

거룩한 성전은 절반이 사건에 의해 파괴되었다, 그러나 시간이 지남에 그것을 복원 할 수 있습니다. 황금 사원이 많은 순례자가 종교적 의식을 터치하러 온 곳을 알고, 호수 주변 의식 원을하거나 몸의 치유를 위해에서 수영을 즐겨보세요.

이제 그는 항상 온 모든 사람들에게 개방되어 끊임없이 노래하고 복잡한에 걸쳐 스피커를 통해 전달되는 시크교도의 거룩한 책에서 텍스트를 읽어 여기에 살고있는 스님. 위층 열린 시크교 박물관, 어디 무굴 제국, 영국과 인디라 간디에 의해 사람들의 억압의 역사에 대한 설명.

담 불라 황금 동굴 사원

스리랑카의 섬에 - 질문에 다른 대답은 어느 나라의 황금 사원입니다. 그것은 불교 순례자와 관광객의 신사입니다. 이 사원 동굴 단지 이상 22 세기에 세계에서 가장 오래된 황금 사원을 포함한다.

역사는 1에서 그 왕 Valagambahu의 사원의 이야기를 알려줍니다. BC. 전자. 그는 여기에 자신의 원수를 추방하고 지역 스님과 함께 동굴에서 살았다. 나중에 14 년, 그는 다시 왕위를했다, 여기에 비문이 입구 근처 위층에있는 브라만의 언어를 이야기로, 동굴 사원을 생성하는 명령했다. 그 이후로, 담 불라에서 사원 사람들이 나라의 불교 숭배하는 모든 각지에서 온 장소로 인기를 얻었다.

. 섬의 캠퍼스 통치자에 이상 이천년은 다음과 같은 많은 변화를하고 있었다 :

• 12 세기한다. 왕 Nissankamalla 순금, 황금 동굴 사원의 따라서 이름의 모든 73 부처님 동상 충당하기 위해 표시를했다;
• 18 세기한다. 지역 예술가와 건축가는 현재까지 계속 교회에서 아키텍처 변경 만든 : 조리법이있는 큰 비밀에서 개최되는 다양한 저항하는 염료를 사용하여 그림의주기적인 복원을;
• 20 세기한다. 그것은 강한 바람에 의해 성전을 커버하는 목적으로 불어와 박공 완료되었습니다.

담 불라의 성전에서 무엇을 볼 수

질문에 대한 대답은 "나라가 가야 황금 사원을 보려면?", 윌 - 스리랑카 담 불라에서. 섬의 가장 오래된 종교 건물 중 하나가 남아 있었다.

복잡한 황금 사원, 5 개 동굴 사원과 실론의 거의 모든 통치자 관련된 건설 및 개조에 많은 작은 동굴 (70)를 포함한다. 그것은으로 인식 지역의 20 헥타르 350m 높은 산의 정상에 위치해 세계 문화 유산으로 유네스코에 의해.

수세기 동안 역사와 스리랑카 예술가의 예술 순례자와 관광객 도입이 종교 구조. 방문하는 동안 모든 불교 사원과 수도원에서와 마찬가지로, 그의 여행은 스트레스 조건을 극복하고 멋진 사색을 즐길 수 있습니다 자신의 내면의 조화를 생각합니다.

성전의 장식은 그의 삶의 다양한 이정표의 대상이되는 두 목표뿐만 아니라, 그림을,가는 부처님의 동상의 모음입니다.

동굴 사원에서 부처님의 거의 모든 동상은 주로 깊은 명상의 포즈에 위치하고 있습니다,이 왕 Valagambahu 나무의 동상. 하나 개의 동굴에서 자연의 경이로 볼 수 있습니다 - 다음 골드 컵에 흐르는 전류를 최대 물.

또 다른 동굴이 약탈 한 왕의 아내의 보석에 대한 안전 이전에 사용, 박격포입니다. 벽 및 천장에서, A. 그린 동굴 (18)는 대략 천이다. 불상, 그 앉아서 누워 위치 9 ㎛의 크기의 집. H. 동상 하나에서 50 개 이상의 동상.
20 대 초 C에 복원 된 동굴의 막내. 가장 화려한, t입니다.. 색상은 100 년 페이드 시간이 없어합니다.

일본의 사원 : 역사

또 다른 건축 구조는 성전 복잡 Kitayanmaden의 영토에 교토의 고대 수도에 위치하고, 일본에서 황금 사원을했다. 일본에서 이름 수단 "금각사"을 번역 "금각사"를 소리.

일본이 나라에서 가장 아름다운 건물을 고려, 더욱 고대 인도보다 황금 사원 - 퇴위하고 죽을 때까지 살았던 통치자 義?, 나머지 별장으로 1397 년에 지어진. 지금은 불교 유물을 저장하는 장소입니다.

성전의 꼭대기 2 층이 실제 금의 시트로 덮여 있기 때문에 이름은 "골드", 외관뿐만 아니라 건축 자재뿐만 아니라 반영한다. 건물은 돌의 둘레는 부와 우아함을 강조하기 위해 거짓말을 주위에 매우 잘 그것의 황금 빛을 반영하는 호수의 은행에 선다.

사원, 일본의 관점에서 - 아름다운 원본과 절제된 아름다움을 완성 : 거울 호수의 표면 위에 활공, 아주 조화 주변 공원에 통합되어 있습니다. 건축과 자연 여기에 예술적 이미지의 생성에 해당합니다. 섬의 거북이와 크레인의 인공 호수에 위치한 센터입니다.

고독과 침묵, 평화와 평온의 아이디어를 일으키는 원인이되는 사원 및 호수의 조합은, 하늘과 땅의 반사 자연 속성의 가장 높은 표현이다.

교토의 사원 : 구조

20 세기 중반에서. 미친 승려, 하나, 미용, 최선을 다하고 방화 신사에 대처하기 위해,하지만 그는 이전의 형태로 복원 할 수 있습니다. 이 건물은 일본 정원, 포장 차선의 아름다운 주변에 위치하고 있으며 일본에서 가장 아름다운 간주됩니다 작은 연못과 스트림으로 장식되어 있습니다.

교토에있는 황금 사원의 각 층은 그 목적이있다 :

• 처음에는 소위 "물 정화 사원"(Hosuyin가) 연못의 표면 위로 돌출, 베란다에 둘러싸여 방문자와 손님, 인테리어 만든 스타일의 빌라 귀족을위한 공간입니다;
• 두 번째에, 사무라이 집의 연상과 (Toonhora) "서핑의 동굴"라는, 풍부한 장식 일본어 회화, 음악 룸,시는있다;
• 3 층, 그것은 불교 건축 (14)의 스타일로 지어진이 개 아름다운 아치형 창문 개방을 갖고 "최고 아름다운"(Kukoto)라는 세포 승려 선이다. 그것은 내부, 종교 의식을 가졌다 방 외부 잎으로 덮여있다 검은 색 바탕에 골드;
• 봉황 동상의 지붕에.

정원에서 요시미츠 장군을 보았다 Gingasen (은하수)의 근원이다. 가장 소중한 보물은 불교 신성 후도 무에 위치한 Fudodo 홀이다.

예약 미시마 유키오 '황금 사원 "

이 책은 "금각사", 많은 언어로 번역 (B. Akunin 번역) 러시아어 포함하여, 1956 년에 작성하고, 성전에서 실제 사건 화재의 이야기를 이야기 할 때 1950 년 수도원의 수녀 그는이 아름다운 건물에 불을 설정했다. 소설의 저자 - 일본 작가 유키오 미시마 20 세기 후반의 유명하고 중요한 제작자로 국가에서 인정 받고 있습니다.

이 소설 그 인기 덕분에, 많은 사람들이 성전이 불에 파괴 된 결과로, 황금 사원이있는 국가 및 방법 끔찍한 사건이 발생에 대해 배웠습니다.

가난한 성직자 미조구치의 아들, 황금 사원의 아름다움에 대한 어린 시절의 이야기에서 그녀의 아버지에 매료되었다 - 소설의 주인공. 그의 죽음 후, 그는 그의 친구 Dosenu에 갔다, 나는 불교 아카데미에서 학교에 가서 교회의 목사로 봉사했다. 자신에게 추한 모습 인과 말더듬의 형태로 결함을 가지고, 그는 종종 그 아름다움에 굴복하고 자신의 비밀을 열고 구걸, 신성한 건물에왔다.

시간이 지남에, 주인공은 대학에 들어가고 원장의 후계자가되고 싶어하지만보기 흉한하고 잔인한 행동은 Dosena 자신의 마음을 바꿀 수밖에.

성전의 아름다움과 웅장의 사랑을 위해, 그는 구울하기로 결정하고 자신을 죽일 : 점차적으로 내부 고통, 정서적 변동 미조구치 이상한 목표를 취득. 적절한시기를 선택, 그것은 세트 불을하고 도망.

미시마는, 주인공에 따르면,이 추악한 세상에서 곳이없는 세상의 아름다움의 이상적인의 실시 예로서 황금 사원을 처리합니다.

미시마 유키오의 운명

은 "황금 사원"미시마 유키오 (1,925에서 1,970 사이)의 작가의 운명은 비극적이었다. 전후 기공의 가장 유명한 일본 작가 중 하나 인 미시마는 노벨상 후보에 3 번, 그는 모든 세계, "집 쿄코", "사회 쉴드", "불임의 바다"등 그 동안 인기를 끌고과 알고있는 몇 가지 소설을 썼다이었다. 문학 활동과 생활 전반에 걸쳐 변화의 작품의 방향 : 첫 번째 소설은 동성애의 문제에 전념 한이 후, 그는 문학의 미학적 경향에 의해 영향을 받았다. 미시마 소설 "황금 사원은"이 기간에 정확하게 기록 된 그는 외로운 남자와 그의 고통의 내면 세계에 대한 심층 분석을 설명합니다.

그리고 반대의 중요한 평가를 일으키는 원인이되는 시대의 본질의 반영이다 "쿄코의 집"을 발간 : 일부는 걸작 등이라고 - 총 실패. 이것은 그들의 삶에 골절과 깊은 실망의 시작이었다.

1966 "황금 사원"미시마 유키오의 저자는 임페리얼 규칙의 복원을 선언하는 목적의 준 기 "사회 실드를"생성 극우된다. 4 명 그의 동지으로 그는 효과적으로 자신의 자살을 제출하기 위해 발명 한 혁명을 만들려고 노력했다. 군사 기지를 캡처, 그는 황제에게 연설을했다하고, 그의 동료가 의식을 완료 할복을 자신의 머리를 잘라. 이러한는 일본의 유명한 작가의 삶의 비극적 인 끝이었다.

어떻게 세계 황금 사원에서?

고대 시대에 지어진 황금 사원의 여러 나라에서 기존 그들은 많은 순례자와 여행자 찾는 곳이되었다 각각의 종교 건물입니다. 그들은 주변 환경의 조화 및 종교의 각 사람의 내면 세계에, 순도와 죄없는 삶의 추구를 옹호, 역사에 있지만, 종교적인 아이디어의 세계에서뿐만 아니라를 체험 할 수있는.

때로는 매우 비극적 인, 모호하고 모순 된 이벤트의 전체이 사원의 역사. 그들 중 일부는 잘 알려진 문학 작품에 반영되어 그 중 하나는 소설이다 "황금 사원"
유 미시마.