Erazm Rotterdamsky

가장 큰 인본주의 중 하나 북부 르네상스의 Erazm Rotterdamsky는 1469 년 네덜란드에서 태어났다. 그는 여종의 사생아, 매우 일찍 사망 제사장이었다. 첫 번째 교육은 그 교사는 그리스도의 모방을 통해 인간의 국내 재배에 초점을 데벤 테르에서 라틴어 학교에 1천4백78-1천4백85년에 받았다.

십팔년에서 이사회의 명령에 Erazm Rotterdamsky는 자신이 초보자들 육년 동안 수도원로 이동하도록 강요했다. 이러한 생활이 자신의 취향에 없었다, 그는 결국 탈출했다.

그의 전기를 수천 번을 다시 Erazm Rotterdamsky은 재미있는 사람이었다. 작품 로렌조 빌라뿐만 아니라 다른 이탈리아는 그에게 큰 인상을 만들었습니다. 그 결과, 에라스무스 적극적으로 인본주의 운동은 아름다움, 진실, 선하심과 완전의 고대의 이상을 회복하고자 지원하기 시작했다.

또한 교육 Erazm Rotterdamsky 1492 및 1,499년 사이, 파리에서 받았다. 그는 신학 교수에 상장되었습니다하지만, 연구에 종사하는 고대 문학. 1499 년 에라스무스는 영국으로 움직였다. 그곳에서 그는 인본주의의 옥스포드 원형으로 받아 들여졌다. 여기에서 그는 자신의 철학적, 윤리적 인 시스템을 형성했다. 1521-1529 년에 에라스무스는 바젤에서 살았습니다. 그곳에서 그는 인본주의의 원을 형성했다. 또한, 그는 여행을 많이하고 다른 민족의 문화에 관심이 있었다.

관심 Erazm Rotterdamsky는 언어학, 윤리와 종교에 관한 것을 주요 질문입니다. 그는 공부하고 기독교 작가와 고대의 저자 초기의 작품을 발표했다. 에라스무스는 생성 및 해석과 비판의 다른 기술을 개발했다. 큰 값은 그들이 번역했다 "신약을." 그들을 기독교 소스를 수정 및 해석, 그는 신학을 업데이트 희망했다. 그러나 그의 의도는 달리, 성경의 합리주의 비판을 초래했다.

이러한 결과는 심지어 Erazm Rotterdamsky을 기대하지 않았다.

그의 철학은 충분히 간단하고 누구나 사용할 수 있습니다. 경건의 기초는 그는 영적, 도덕적 삶과 지상 세계에있다 신성한 원리로 간주.

그는 "그리스도의 철학"이라는 그의 전망은 - 이는 모든 사람들이 의식적으로, 높은 도덕, 경건, 법을 준수해야합니다 것을 의미 그리스도의 모방에서처럼.

하나님의 정신의 발현 그는 모든 최고의 본 인간의 자질을. 이 때문에, 에라스무스는 다른 종교, 다른 국가에서 경건의 예를 발견 할 수 있었다.

이와 함께, 고대 문화는 모델과 기초로 촬영하고있다.

에라스무스는 무자비 일부 아이러니와 무지와 성직자를 포함한 모든 종류의 악을 노출.

그는 남북 전쟁에 대해 강하게도했다. 그는 문화의 발전에 장애물로 보았다. 전쟁의 선동자 그는 군주와 사제들을 알고 믿었다.

에라스무스는 사회, 교육의 단점을 수습하고 새로운 문화를 확산하기 위해 노력했다.

그 활동의 중심 교수법을 마련. 그는 고려 개별 및 복용, 아이들의 활동과 독립을 개발하기 위해 대부분의 멘토를 권장 연령 기능.

독창성 에라스무스는 유럽의 문화에 큰 영향을 미쳤다.

그것은 그 당시 유럽의 지적 리더 호출 할 수 있습니다.