Feofan Grek : "돈의 우리의 레이디"의 아이콘

1370 년에 그는 비잔티움에서 와서 Theophane 이름 노브 고로드 삼십 아이콘 화가에 정착했다. 노브 고로드는 그리스 그에게 별명을 준 - 그것은 출생의 장소가 비슷하고, 러시아 워드 마스터가 지속적으로 그리스와 혼동. 복을 때, 그는, 리나 거리에 서 Transfiguration 교회에서 그림을 시작 현재까지 pomerknuvshaya하지, 그에게 영광을 확보 태고의 힘의 아름다운 이미지로 노브 고로드의 눈 앞에 놀라움을 보였다.

Iconographer의 Bosfora 해안

Feofana Greka의 생활에 약간의 정보를 유지했다. 마침내 그가 모스크바에 정착 할 때까지 그는의 세르 푸 코프와 콜롬에서 다음 니즈니 노브 고로드에서 볼가에 호프에 가서 것으로 알려져있다. 그러나 모든 곳에서, 그는 아름답게 그려진 사원 남겨두고, 발을 지시 곳은 예술가의 여러 세대에 도달하기 어려운 모델이되었다 교회 책과 아이콘에 화면.

그가 살고 일 때부터 사실에도 불구하고 Feofan Grek을, 6 세기를했다, 우리는 그의 작품을 많이 살아났다. 이미 축일의 노브 고로드 교회 언급이 그림과 크렘린 성당의 벽에 벽화 - 대천사와 수태 고지와 우리의 레이디의 탄생의 교회. 그러나 민속의보고에 비해, 다른 하나는 축복받은 성모 마리아의 이미지입니다 가장 유명한있는 붓 아이콘을 작성 포함, 역사에 내려 갔다 "돈의 처녀."

왕자 드미트리 돈스코이에 선물

이 가장 유명한 마법사의 역사에 매우 작은이 비평가들 사이의 작성 날짜와 장소에 대한 다양한 의견을 묘사하는 것으로 알려져있다 남아 있었다. (그들의 의견에, 거룩한 얼굴이 그의 제자 중 하나 그린) 테오의 저자에 도전하려고, 심지어 회의론자있다. 그러나 오랜 시간 동안 동일하게 역사 자료와 구전 전통을 기반으로하는 전통은 그것이 Feofan Grek이 걸작을 만들어에 따라,이, 그리고 1380까지 그렇게했다.

왜? 대답은 유명한 역사의 I. E. Zabelinym에 의해 1865 년에 컴파일 "모스크바 Donskoy 수도원의 역사적 설명"에서 찾을 수 있습니다. 그 페이지에서 저자는 Kulikov 보낸 코사크의 전투 전에 그랜드 듀크 Dmitriyu Donskomu에게 하늘의 매우 여왕이 악당을 극복 정교회 군대의 힘과 용기를 부여되는 축복받은 성모 마리아의 이미지를 가져온 방법에 대해 이야기 고대 원고를 인용한다.

에 마마이의 패배 후 하나님의 돈 어머니의 위치에 대한 Kulikovo 필드 1380의 몇 가지 가설이있다. 가장 가능성 그것은 이백칠십년 위에 거룩한 이미지, 그는 가정으로 쓰여진에 성모 승천 성당 시모노 수도원에 보관 된 아래의 하나가 될 것으로 간주. 이 아이콘을 더블 양면이기 때문에, 우연이 아니다, 그 뒷면에있는 일반 정교회 복합 솔루션 하나님의 어머니의 가정의 현장을 기록됩니다.

아이콘 - 러시아의 보호

이 아이콘 차르 이반 4 세 전에기도 카잔 칸의 지위에 대한 그의 승리 캠페인에 갈 때, Kulikov 보낸 전투 전에 드미트리 돈스코이에 의해 수신 된 아이콘의 다음 밝은 현상은 1552을 의미한다. 하늘 그녀의 후원을 옹호 요구하는 데, 그는 그와 그리스의 테오 그린 이미지와 함께했다, 다시 와서 크렘린의 대천사 성당에 집어 넣어. 왕의 아이콘을 동반하고, 1563 년에서 Polotsk에 대한 자신의 캠페인이다.

그래서 "돈의 성모"의 기적 이미지가 그 용기에 주입, 심각한 군사 재판의 시대에 러시아에게 나타나 정통 군대를 축복 것을, 하늘의 여왕을 기쁘게했다. 첫 왕좌는 타타르 칸 카지 Giray II의 셀 수없이 많은 무리에 접근 할 때 그것은 1591에서 일어났다. 이미 Vorobyovy 언덕의 높이 때문에, 그들은 러시아 자본의 약탈 시선을 바라보고 있지만, 모스크바 사람들이 하나님의 어머니의 성당 돈 아이콘에서 촬영 한 그녀의 행렬로 성벽을 걸어, 그들은 적의에 액세스 할 수 없게됩니다.

다음날 8 월 19, 끔찍한 단면 군대 타타르어 칸 사망, 그는 자신의 부하의 잔재 간신히 탈출 기적적으로 크리미아로 돌아와 있었다되었다. 이 모든 시간이 하나님의 어머니의 돈 아이콘이 연대 교회에서, 그리고 아무도는 그녀의 중보가 러시아 땅에서 적을 드라이브 도움이되었다 의심의 여지가 없었다.

그는 연대 교회의 전투 중에 있던 장소에 위대한 승리의 메모리에, 돈의 이름을받은 수도원을 설립했다. 8월 19일 (1 년 9 월) -이 새로운 수도원에 대한 축하 vsetserkovnogo의 날을 설치 한 후 그 이름을 준 기적의 아이콘과 목록을 만들어 하였다. 그 이후로, 돈의 성모은 칼로 그녀에게 오는 모든 사람에서 러시아 땅의 하늘의 보호자로 존경한다.

킹 전당포 말썽

의 경우, 1589, 차르 Fodora Ioannovicha의 죽음 이후 - 셋째 아들 이바나 Groznogo, 러시아에서 류 리크 왕조를 중단하고, 하늘의 보좌 Borisu Godunovu의 갔다 모스크바의 첫 대주교와 모든 러시아 , 욥은 그에게이 특정 아이콘의 왕을 축복하셨습니다. 그러나 보리스 규칙은 행복하지 않았다. 그것은 불행의 시간을 불리는 러시아 역사의 어려운시기와 일치한다.

모두 외국의 개입과 내부 사회 갈등에 의해 찢어 국가의 머리에 칠년 지출 후, 왕은 오십삼년 세 이전에, 1605 년 사망했다. 고인 주권의 휴식 장소는 그가 최근에, 종의 울림 끊임에서, 조국에 대한 완전한 충성을 맹세하는 그의 묘비는 슬프게도, 하나님의 어머니의 돈 아이콘의 벽면에서 바라 크렘린의 대천사 성당이었다.

피터의 통치의 시작

피터 러시아의 통치의 시작 부분에 십사년 지속과 유럽 위대한 터키어 전쟁의 일부가되었습니다 터키와 전쟁이라고 알려져있다. 이 크림에 러시아 군대의 캠페인을 시작했다. 그는 국왕 왕자 바실리이 바실리비치 Golitsyn의 그것의 충실한 동반자로 향했다.

"돈의 성모"의 아이콘 러시아 시련에 대한되었고, 그녀의 많은 피해자 비용이 한 전체 캠페인 기간 동안 그를 동행. 그러나 하나님의 어머니의 중보가, 텐트 국장에 저장되어있는 이미지를 통해 명시, 큰 손실이기는하지만, 전사 도움이 있지만, 동맹 의무를 그들에게 할당 된 작업을 완료, 집으로 돌아갑니다. 17 세 세기의 마지막 년은 많은 오래된 아이콘은, 그가 이후 크렘린의 성모 영보 성당으로 옮겨졌다 피터 나탈리아 Alekseevna 옛 러시아 황후의 동생의 방에서 개최 된 기적적인 이미지를 수집 하였다.

18 세 및 XIX 세기에서 이미지의 운명.

18 세 및 XIX 세기에 아이콘이 인기 존경을 사용했다. 그녀는기도와 찬양의 말을 썼다. 또한, 하늘 중개자에 대한 그들의 사랑과 감사를 표현하고 싶었던 사람들의 상상력의 열매의 한 부분으로, 다큐멘터리 소스에서 도출 된 세부있는 실제 사건을 반영 일부는 많은 소설과 단편 소설,의 중심에서 유명한 이미지.

아이콘의 장식 자금을 아끼지 않았다. 나폴레옹의 침략 이미지에 보석과 풍부한 급여에 포함 된 것으로 알려져있다. 돌은 프랑스에 의해 도난, 그들의 추방이 아이콘 만의 골드 프레임 후 약탈자 구리에 대한 오해가있다.

아트 아이콘 기능

그것은 도해 이미지 기능 칠판 크기 86h68 cm. 말하기에 기록되고,이 아이콘 "돈 버진"이 화합물의 특징 인 예술 마리아 아이콘 "부드러움", 채택 타입을 사용하는 것을 주목해야한다는 처녀와 그녀의 영원한 아이에 직면 해있다. 그러나 이러한 유형의 아이콘에 내재 된 신학 적 의미는 어머니와 그녀의 아이의 애정을 묘사까지 일상적인 장면 넘는다.

이 경우 그의 창조 제작자의 관계를 정의 종교 교리의 시각적 표현을 제공한다. 성경은 영원한 죽음에서 그들을 저장하기 위해 그의 독생자 아들을 준 사람들에게 하나님의 그러한 무한한 사랑을 말한다.

특별 엄숙함 첨부 된 도면은 이제 처녀와 아이를 묘사하고있는 황금 배경을 잃었다. 그것은뿐만 아니라 보존 후광 덮여 금, 그러나 다행히도, 얼굴과 옷은 좋은 상태로 살아났다.

성분과 색상 아이콘

이 recension (표준 품종)의 아이콘의 매우 전형적인 의사 결정의 합성 이미지. 성모 마리아는 그녀의 무릎에 앉아 그녀의 아들을 포옹하고 그녀의 뺨에 달라 붙었다. 영원한 아이는 축복 오른손을 vozdevshim 묘사하고 그의 왼손은 스크롤을 들고.

아이콘 Feofana Greka는 왼쪽 손목 버진에 따라 무릎에 이미지 recension 알몸 Bogomladentsa 다리의 다른 이미지와 다릅니다. 그의 튜닉 황토를 포함하는 주름 - 의류, 직물 색상과 블루 액센트 엄숙한 축제 모습과 함께 설립 네트워크 미세 일 골드 라인을 강조. 그것은 스크롤을 죄기, 골드 레이스의 전체적인 인상을 보완합니다.

마찬가지로 우아하고 귀족의 터치와 동시에 버진 의복을 나타낸다. 그녀의 상부 맨틀 - mafory - 다크 체리 색상에서 수행 골드 테두리 트림, 프린지 장식. 전통적으로 그녀의 장식 장식을 제공하는 세 개의 황금 별은 순전히 독단적 의미입니다. 동안 예수의 출생 전후 - 그들은 하나님의 어머니의 영원한 순결을 상징한다.

비잔틴 대포에서 편차

그것은 대부분의 비평가에 따르면, 주목해야한다, 그의 작품에서 화가 Feofan Grek (비잔틴 원점) 창조적 인 실험이 대포를 위반에 자신을 허용하지 않았다 마스터 인 콘스탄티노플의 학교의 설립 전통을 넘어 갔다. 돈 아이콘 우리의 레이디가 대표적인 예이다.

얼굴 특징 버진 큰 활력과 표현 예술가을하려면 입과 눈의 위치에서 약간의 비대칭을 할 수 있습니다. 그들은 모두 평행하지 비잔틴의 아이콘 주인을, 그리고 위에서 아래로 축에 있습니다. 또한, 입이 약간 오른쪽으로 오프셋.

순전히 기술적 인 목적에서 저자에 의해 사용이 겉보기에 사소한 세부 사항은, 그러나, 콘스탄티노플과 비잔틴 제국의 교회에 의해 설립 된 대포의 위반이 받아 들일 수없는 것으로 간주되었다이었다. Feofan Grek 쓴 아이콘과 프레스코에 많은 그러한 예. "돈의 우리의 레이디"- 그들 중 하나입니다.

아이콘의 뒷면

위에서 언급 한 바와 같이 이중, 아이콘 - 큰 관심은 가정을 묘사 보드의 플립 측면이다. 회화는 얼굴보다 훨씬 더 보존됩니다. 분명히 읽을 수있는 미묘한 비문은 주홍색을 가공. 그는 아이콘의 유일한 현존 골드 프레임의 신호 역할을 1812 년에 프랑스에 의해 납치 전 급여 번 아이콘의 역할을, 재생할 수 있습니다.

현장에 전통적인 요소의 타격 부재의 이미지를 볼 때. 마스터는 이러한 경우 보통의 구성에 포함되지 않습니다, 천사의 이미지는 여성과 다른 많은 유사한 속성 슬픔, 사도 상승. 중앙 성모의 영원한 영혼을 상징하는 작은 zapelenovannuyu 그림을 들고 예수 그리스도의 그림입니다.

성모 마리아의 죽음에, 성경에 따르면, 존재 - 침대에 그리스도의 그림 전에 열두 사도들과 두 주교의 수치에 의해 둘러싸인 버진 인간의 유적, 휴식. 도상에서 채택 된 규칙의 표현이다 두 부분이 특징 : - 페이딩 생명의 상징 건물이 아이콘의 가장자리에 배치되는이 장면은 실내에서 발생하고, 촛불 성모 마리아의 침대 앞에 놓여 있음을 의미한다.

아이콘의 저자에 대한 논쟁

이 아이콘의 뒷면에 묘사 된 장면은 비잔틴 미술의 전통에서 확실한 차이를 수행하는 것이 특징이다. 이 먼저 사도의 얼굴, 콘스탄티노플의 전통 귀족 기능을 박탈 특성을 보여줍니다. 그의 작품에서 강조로, Feofana Greka의 많은 학자, 그들은 점점 일반 대중들 사이 일반적인 순수 농민 특성을 특징으로한다.

아니나 다를까, Feofana Greka 비잔틴 대포 예술 전통 작품의 여러 차이는 비평가의 수는 그에게 기인 작품의 저자에 의문을 만들었습니다. 보스포러스 해협 아티스트의 은행에뿐만 아니라 출생,뿐만 아니라 도해의 마스터로 등장하기 때문에 그들의 관점은 이해할 수있다 - 하나는 그가 이르면 서른의 나이로 러시아에 온 것을 잊지 말아야.

그의 붓놀림은 그의 고향 비잔틴보다 가까운 노브 고로드 학교입니다. 주제에 다년생 설명은이 일을 중단하지 않지만, 그에게 새로운 나라에있는 러시아 주인에 의해 만들어진 많은 오래된 아이콘을 볼 수있는 기회를 가지고, 작가는 자신의 작품의 특성에 사용되는 뷰를 지배했다.

아이콘의 가장 유명한 사본

그녀의 여러 가지 목록과 아이콘의 오랜 역사 동안 만들어진 것으로 알려져있다. 그 중 가장 이른는 14 세 세기 말에서 날짜. 그것은 드미트리 돈스코이의 사촌의 순서에 의해 제작되었다 - 왕자 블라디미르 안드레,은 도금 급여 장식하는 것은 자신의 선물이었다 트리니티 세르지오 Lavra입니다.

시대에 이바나 Groznogo 그의 주문, 콜롬로 전송됩니다 중 하나가 두 개의 목록을 수행했다 연속적으로 손실되었고, 오늘날까지 보존, 성모 승천 성당에 배치, 다른. 1591에서 하늘에 계신 후원자는 모스크바 사람들이 그에게 기적적인 이미지의 다른 목록을 만들어에 대한 연대 교회가 다음 Donskoy 수도원을 설립 서서 자리에서 칸 Giray의 침공을 반영 도움합니다. 나중에 시대의 여러 사본이있다.

Donskoy 수도원 주소 및 지역 교통 티켓

소련의 기간은 하나님의 돈 어머니의 역사에서 새로운 단계가되었다. 1919 년부터이 그림은 트레 티 야코프 미술관의 컬렉션에 포함되어 있습니다. 여기에는 늙은 러시아 회화의 가장 놀라운 전시 섹션 중 하나입니다. 일년에 한번, 그의 vsetserkovnogo 축하의 날, 이미지는 수천 명의 사람들을 제공 엄숙한 예배를 배치합니다 전에 Donskoy 수도원 (주소 :. 모스크바, 돈 광장 1-3)에 전달했다. 모스크바에있는이 시간에있는, 수녀원에 들어갈 수 있습니다, 그것은에 참여하고자하는 모든 사람은 지하철 역 Shabolovskaya 나왔다.

그것은이 축복받은 성모의 이미지가 러시아에서 특별한 사랑을 즐기는 우연의 일치가되지 않습니다. 위에서 언급 한 바와 같이, 그 역사는 조국의 수비수의 팔의 업적과 관련되어있다 걸쳐이, 그리고 그것을 통해 하늘의 여왕을 반복 정교회 Ludu의 도움과 중보입니다.