Nereditsa에 구세주의 교회입니다. Nereditsa에있는 구세주 교회

Ilya Glazunov는 "Mister Veliky Novgorod"라는 아름다운 그림을 가지고 있습니다. 그 위에 묘사 된 성전, 그 위치, 주변의 들판은 네레 디사 (Nereditsa)에있는 구주의 교회와 아주 흡사합니다. 의심 할 여지없이, 그것은 또한 노브 고로드 근처에 위치하고 있으며, Volkhov 범람 한 초원으로 둘러싸여 있습니다.

Rurikovichi - 최초의 러시아 왕자

러시아에서는 성전이 항상 가장 높은 곳, 즉 하나님 께 가까이에 세워졌습니다. 지구는 가장 높은 지각을 가지고 있습니다 - Nereditsa. 주님의 변형 된 교회가 그 위에 서 있습니다. 야로 슬라브 블라디미로 비치 (Yaroslav Vladimirovich)의 죽은 아들 두 명에게 바쳐졌습니다. 일부 역사 학자들은 별명 "현명한"이 "잔혹한"것을 추가하는 것을 잊었다 고 생각합니다. 러시아의 루리 코 비치 (Rurikovichs) 판결 아동들의 수를 기록 할만큼 충분한 손가락이 없을 것이다. 그리고 부인과 아이들의 수 때문에 유리 Dolgoruky, Vsevolod의 아들은 별명 "큰 둥지"를 받았다. 고관들은 죽었고, 그들의 형제, 형제, 아버지의 아들, 아들의 아버지와 함께 형제들이 전쟁에갔습니다. 러시아 최초의 성도들은 보리스 (Boris)와 글리브 (Gleb) 형제였습니다. 형제 야로 슬라브 (Yaroslav the Wise and Svyatopolk) 형제였습니다. 그는 공식 버전에 따라 그들을 죽였고, 그를 "Damned"라는 애칭으로 불렀습니다. 야로 슬라브의 손에 넘어 졌다고하는 의견이 있습니다. 교회 고유의 회화가 러시아 최초의 성도들의 얼굴을 보존했기 때문에 네 레디 사에있는 구주의 교회는 부분적으로 그들에게 헌정되었습니다.

성전의 위치

교회는 노브 고로드 (Novgorod)에서 3km 떨어진 야로 슬라브 (Yaroslav) 저택 근처에 지어졌습니다. 그는 요새 부지에있는 집 근처에 성전을 놓았습니다. 이제이 곳은 "Rurikovo hillfort"로 알려진 고고학 기념물이며 유네스코에 의해 보호되는 "Great Novgorod"라는 역사적 유산 목록에 포함되어 있습니다. Nereditsa에서 Transfiguration Transfiguration 주변의 조금 뒤에 위치한이 수도원은 "언덕 위의 구세주"라고 명명되었습니다. 노브 고로드 (Novgorod)에서는 야로 슬라브 (Yaroslav) 통치 기간 동안 적극적인 교회 건설이 진행되었습니다. 큰 성 소피아 대성당과는 달리 12 세기 말과 13 세기 초반에는 작은 크기의 사원이 활발히 지어졌습니다. 교회는 스파 스 키 강 제방에 있습니다. 모스크바로 성전을 지나가는 길. 1198 년 여름 한 여름에 지어진 네레 디차 (Nereditsa)에있는 구세주 교회는이 땅에서 야로 슬라브 (Yaroslav)의 마지막 건물이었습니다. 노브 고 로디 언이 그를 추방했다. 그러나 일반적으로 마지막으로 호화로운 건물이되었습니다. 노브 고로드는 자유 도시가되었습니다.

신원을 보장하는 조건

인상적인 인상을 주지만 교회 자체는 작습니다. 야로 슬라브 (Yaroslav)와 그의 전임자들이 지은 다른 보존 된 교회들뿐만 아니라 "벨리 키 노브 고로드 (Veliky Novgorod)"의 역사적 유산의 일부이기도합니다. 기초로 삼은 키예프 사원의 견본은 무역의 도시 전통, 건축가와 예술가의 예술적 풍미에 의해 풍성 해졌습니다. 그들은 건물 돌의 특성과 벽을 깔는 기술로 인해 독창성을 얻었습니다. 그것은 독특한 것이 었습니다 - 차례 차례로 plinfa (조개 암석의 벽돌), 지역 돌, 불량 처리, 모르타르 및 벽돌 부스러기와 Volkhov 석회암 층이 적층되었습니다. 주각 벽의 고르지 못함 때문에 벽이 거칠었다. 이러한 모든 특색과 지역 건축은 "노브 고로드 땅의 건축"이라고 불리는 별도의 틈새 시장으로 지정되었으며, 그 대표적인 특징은 네레 디타에있는 구세주의 교회입니다.

비슷한 사원

형용사 "방"이 적용될 수있는 작은 사원은 죽은 아들들을 기념하여 건립되었으며, 장엄한 매장 장으로 여겨졌다. 건설은 빠른 속도로 진행되었으며, 기록은 4 개월 만에 기록되었지만 다음 1199 년에는 교회가 그려졌습니다. 그 모양과 건축물 (한 입방체의 입방체 모양의 교회)에서 네레 디차에있는 구주의 성전은 동시에 세워진 다른 종교적 건물과 닮았다. Pereyaslav-Zalessky의 축일 성당, 블라디미르의 Dmitrievsky 성당, 체르니 고프의 Pyatnitskaya 교회, Arkazh 의 성모 영 보 대축일 교회 , Sinychnaya Gora의 Peter and Paul 및 다른 사람들과 매우 유사합니다. 이 모든 것이 정교회의 주요 유형입니다. 러시아의 십자가 돔형 교회의 건설은 10 세기 말 키예프에서 십일 가톨릭 교회의 건축으로 시작되었으며, 이런 종류의 교회의 적극적인 건축은 지금도 계속 활발히 진행되고 있습니다. 소련 정권에 의해 파괴 된 이단 건물이 복구되고 새로운 건물이 건설되는 것은 오늘날 우리 시대에 일어난 일입니다. 그리고 그들이 정통 러시아 교회에 내재 된 형태를 유지하고 네 스테 로프 와 글 라즈 노브의 그림을 닮은 것이 좋습니다. 연속성이 유지되고, 현대 어린이들은 어린 시절부터 러시아에 대한 사랑으로 가득 차게되고, "신성한 러시아"의 개념은 매우 가깝게됩니다.

극단적 인 국가 특성

네레 디 쯔아 (Nereditsa)에있는 구주의 교회는 종교 건축물을 지탱하는 4 개의 기둥이있는 교차 돔 (cross-domed)을 가리 킵니다. 그는 많은 유사한 건물과 마찬가지로 러시아 정교회 건설에 내재 된 포자 코마 르노의 적용 범위를 가지고 있습니다. Pinnacles 또는 반원형 zakomars는 교회 금고의 형태를 반복하면서 실행이 다소 복잡한 곡선의 지붕을 나타냅니다. 자코마르 자체는 교회 정면의 수직 조각 인 스핀들로 장식되었습니다. 이 수직 파편들은 한편으로는 성전을 장식하고, 다른 한편으로는 독특한 민족적 정체성을 부여합니다. 그 작은 크기 때문에 네레 디 쯔아에있는 구세주의 축성 교회는 합창단의 숙박을위한 중 메자 네를 대표하는 작은 합창을 가지고 있습니다.

Nereditsa에 교회의 건설

보통이 합창단이나 성가대는 교회 안의 열린 갤러리 나 발코니에 있으며 제단 맞은 편의 벽면의 2 층에 있습니다. 이 교회는 매우 두꺼운 벽과 좁은 계단, 합창단 입구가 서쪽 벽을 가로 지르는 나무 능선에 있습니다. 선반에는 2 개의 측면 채플이 있습니다. 노브 고로드에있는 구세주 네 레디 차 교회는 불규칙한 비율의 거친 벽을 가지고 있지만, 전혀 손상 시키지는 않지만 성전에 일정한 세련미와 독창성을 부여합니다. 플라스틱 벽은 놀라운 것으로 간주됩니다. 많은 유사점에도 불구하고 교회는 독특합니다.

교회는 빨리 세워졌으며, 1 년 동안 그림을 그렸지만, 프레스코 화의시기는 비교적 짧았다. 이 그림은 벽, 돔, 기둥을 가지고있는 전체 내부 공간을 덮었으며,이 평등에서는 그렇지 않았습니다. 가장 큰 그림 같은 앙상블은 러시아뿐만 아니라 유럽에서도 기념비적 인 그림 의 가장 유명한 기념물입니다. 이것은 네레 디사에있는 구세주 께서 지니고있는 그림입니다. 노브 고로드는 또 다른 교회를 자랑 할 수는 없습니다.

잊혀지고 구원 받음

수세기 동안 교회는 놀라 울 정도로 조화롭게 주변 풍경과 조화를 이루며 서 있었고 주변에는 특별한 흥분이 없었습니다. 그것에 대한 관심은 XIX 세기 후반에 나타났다. 1867 년 N. Martino가 Nemrichesky 벽화의 수채화 사본을 위해 파리에서 동메달을 받았다. 1910 년에 프레스코 화의 복원과 활발한 연구가 시작됩니다. 이 모든 것은 다소 집중적으로 1930 년대까지 계속되었습니다. 이 작품은 Nereditsa의 Spas와 같은 진주를 보존하고 싶었던 Nicholas Roerich에 의해 끊임없이 밀려났습니다. 성전의 벽화는 놀랍도록 좋은 상태로 그 시간에 도달했습니다.

훌륭한 통찰력

그 당시에 수행 된 작업 덕분에,이 보물은 우리 시대까지 사진과 사본에 보관되어 별도의 책으로 발행되었습니다. 벽화 자체와 사원 자체는 파시스트 포격으로부터 1941 년에 완전히 망했다. 교회에 화재가 있었기 때문이다. 1944 년에 복원 작업이 시작된이 교회의 중요성이 커졌습니다. 사원은 매우 능숙하게 복원되어 극소수의 사람들이 그것을 전후 창조물로 인식합니다. Academician P. Pivovarov가 1903-1904 년에 만든 치수 도면 덕분에 교회를 재건하는 것이 가능했습니다.

종류 중 하나

멀리서 네레 디차에있는 언덕 위에 서있는 구주의 성전을 멀리 볼 수 있습니다. 대량으로 존재하는 사진은 놀라운 아름다움을 전합니다. 외견 상으로, 그는 그의 전임의 정확한 사본이지만, 원래의 벽화의 15 %, 주로 상부 벽, 아치, 돔이 보존 되었기 때문에 실내 장식을 복원 할 수 없었습니다.

소스의 독창성은 모든 것이 그려 졌을뿐 아니라 모든 것이 훌륭하다는 것입니다. 글쓰기의 방식과 프레스코 화의 주제가 훌륭했습니다.

비정상적으로 그 당시에는 여섯 천사와 함께 그리스도의 "승천"인물의 돔에있는 이미지의 유물로 간주되었습니다. 이때 돔은 "Pantocrat"로 장식되었습니다. 이것은 원칙적으로 예수의 묘사였습니다. 그는 오른손으로 축복을 만들었고, 그는 복음을 왼쪽에 두었습니다. 교회 벽화는 9 단계로 구분됩니다. "침례", 살해 된 왕자의 초상화와 첫 번째 성도 인 보리스와 글리브 (Boris and Gleb)의 작곡이있었습니다. 야로 슬라브 (Yaroslav)의 큰 초상화와 최후의 심판 (The Last Judgment)의 큰 구성이있었습니다. 거기에는 "지옥이 풍부한"이야기가있었습니다. 예를 들어 성 소피아 대성당에서와 같이 회화의 일반적인 프로그램은 결석했고 사건의 가장 작은 연대기는 없었지만 논픽션 벽화의 중요성을 간청하지는 않는다.

공동 창의력

많은 전문가들은 많은 수의 공예가의 존재와 주문 이행의 서두에 의해이 비 체계성을 설명합니다. 그리고 일부는 야오그라브가 교회가 보통 그려진 여름철 짧은 기간 동안 독립적 인 전문가를 초청했으며 그 중 외국인도 초대했습니다. 그러므로 그러한 불일치가 있습니다.

예술가의 정확한 이름은 알 수 없지만 (아마도) 그가 Olisei Grechin의 아이콘임을 나타냅니다. 고고학자들은 그의 워크샵을 발견했으며, 중세 시대의 회화에 그의 작품이 많이 등장 함을 나타냅니다. 전문가들은 글쓰기 스타일이 비잔틴의 엄격한 양식보다 동양적인 방식으로 광범위하고 가깝다는 점에 주목한다.

유산 보존

전쟁이 끝난 후 네레 디시 사의 구세주 축일 교회는 1958 년에 완전히 회복되었고 1992 년에는 세계 유산 목록에 포함되었습니다.

거대한 성과는 이제 3D 시스템에 노출이 있다는 것입니다. 레닌 그라드 대학교 (University of Leningrad) 학생들은 아카이브에 보존 된 흑백 사진과 스케치를 통해 사원의 내외부 장식을 재현 할 수 있었으며 시간이 갈수록 변했습니다. 그리고이 모든 것이 현실에 해당합니다.

현재 교회 자체는 일주일에 며칠 동안 방문객에게 열려있는 박물관으로 일합니다.