Sviyazhsk 거룩한에서 Dormition 수도원

카잔 칸의 지위 - 16 세가 세기 중반에서, 특히 날카로움과 러시아는 공격적인 이웃과 함께 투쟁을 벌였다. 전쟁 들어 요새 마을 Sviyazhsk을 설립되었으며, 곧 카잔 Ivanom Groznym의 캡처하기 전에, 1551 년, 신뢰할 수있는 지원 기반이 필요하고,이를 위해. 위치는 입에 그를 선택 Sviyagi. 곧, 도시 성장과 지구 중심이되었으며, 1555 년에는 나중에 가정 Sviazhsky로 알려진 수도원 회랑, 설립 수도원.

카잔 교구와 수도원의 기본

카잔 교구의 설립 - 수도원의 설립 년도는 지역의 인생에서 또 다른 중요한 이벤트를 표시했다. 이 러시아 무기의 영광스러운 승리 덕분에 가능되었다, 타타르의 지배에 종지부를 찍을는 볼가의 은행에 khans. 이와 관련하여, 여기에 설립 된 수도원 영적, 교육 및 선교 활동의 중심이 될 것이다. 중동 볼가 지역 전체 정교회의 빛을 전달하는 지난 세기 동안 그의 사자.

상기 수도원 설립자 첫 목사 수도 원장은 헤르만 (Sadyrov 필드)이었다. 자신의 규칙에 따라 수도원은 성장과 힘을 얻었다. 시간은 매우 혼란했다. 카잔 타타르 근처에 브로큰 주변에 흩어져 갱은 주변 마을을 급습으로 결합된다. 한번도했고, 회랑에서 정착, 무기를 데리고,기도를 중단.

위대한 고행, 수도 원장 허먼

목회의 아주 놀라운 방법은, 수도 원장 허먼을 통과시켰다. 시간 기반 Sviazhsky의 수도원을 떠나, 그는 두 번째 대주교가되고, 모든 카잔 교구를했다. 1566 년 이바나 Groznogo의 명령에, 그는 대신 탐탁지 왕 수도권 필립에 빠져 모스크바 수도권 부서에 가서 질문을 받았다 모스크바에 도착했다.

그러나, 높은 명예에서, 그는 불명예 주교와 측면을 고려 거부 짜르 졸개에 의해 저지른 죄악을 비난하기 시작했다. 원격 궁전에서 곧, 수도 원장은 1567 년 지상 물론 자신을 마쳤다. 그의 죽음의 상황은 아직 불분명 남아있다. 한 버전에 따르면 그는 살해되고, 다른 한편으로 - 전염병 전염병 중 사망했다.

그의 죽음 후, 수도원의 첫 번째 수도 원장에 영광 된 성도의 얼굴, 그리고 1592 년에 그의 유물은 수도원의 본전이었다. 그들이 묻혔다 가정 성당의 책, 기적에 증언, 기록을 많이 읽는 신자의기도와 승려 자신을 통해 밝혀 수 있었다.

수도원 번영의 년

수도원의 전성기는 16 세 XVIII 세기를 고려하여야한다. 이 두 세기 동안 Sviyazhsk 수도원은 전체 중동 볼가에서 가장 부유하고 심지어 러시아에서 가장 부유 한 스물 중 하나였습니다. 당연히은이 상태에서 수도 원장 일곱 번째 값으로 간주되지 않습니다. 18 세 세기 중반에 수도원 소유의 땅에, 그들은 살고 7,200 남성 농부했다. 그들의 같은 수의 함께 카잔 교구의 수도원의 나머지를 지배했습니다.

호기심, 및 세부 사항 : Sviazhsky 수도원은 모스크바의 선구자 이반 피오도로프에서 할 시작되기 전에 전례 책을 출판하기 시작했다 인쇄기를 소유. 국가에 대한 비용의 다양한 제품. 러시아 제국에서 1764 년 수도원 개혁 개최되었을 때, Sviazhsky 성령에서 Dormition 수도원은 가장 높은 간주됩니다 첫 번째 클래스에 추가되었습니다. 이러한 영광은 그가 혼자 카잔 교구의 모든 수도원의 수여했다. 만 사십이년 후 비슷한 대비 카잔의 성모 수도원 자격.

교회 땅의 세속화의 시대

쇠퇴가 풍부하고 거주 개화 시작되기 전에, 캐서린 II 구현 위의 개혁. 크게 역할을하고,이 기간에 Sviyazhsk의 도시의 경제 침체 및 인구의 필연적 인 빈곤을 관찰했다. 그러나 가장 큰 이유는 수도원 땅의 세속화의 정부에 의해 수행되었다.

캐서린 II의 그의 통치의 시대에 국정에 교회의 영향의 가능성을 박탈하기위한 정책을 추구했다. 이 목표를 달성하는 한 가지 방법은 경제 줄일 수 있었다 의 생활 수준 사찰과 수도원. 이를 위해, 선언은 국가 소유로 전달 된 모든 교회 땅에 따르면 1764년 2월 24일를 출판되었다.

수도원의 쇠퇴와 혁명의 시작의 년

따라서 소득의 주요 항목을 박탈, Sviazhsky 가정 수도원은 점차 자신의 위치를 가지고 시작했다. XX 세기의 시작 부분에 한 번 백 승려와 초보자를 통해 주민의 수는, 스물 다섯에 감소하고, 소득 수준이 카잔 교구의 다른 수도원에 비해 낮았다 말하기에 충분하다.

그들과 함께 문제가 전체 러시아 정교회 많이 가져 혁명, 다음과 같은 년. 나는 예외 및 Sviyazhsk 수도원 없었다. 그의 마지막 주임 사제, 주교 암브로스 (경고음)는 군인의 무질서한 군중 피해자 떨어졌다. 몇 년 후, 때 국가는 마침내 그는 시성, 무신론의 광기에 의해 그녀의 감각에 온, 세계는 새로운 순교자 암브로스로 그를 알고 있었다.

기간 무신론적 난교

무신론자 정권 마을의 년 동안 Sviyazhsk는 고체 캠프 지역이되었다. 수도원 몸과 그들에 인접한 사원 약탈 된 세인트 허먼의 썩지 유물과 암 열고 모독. 몇 년 동안 수도원에서 비행 청소년을위한 정신 병원을 식민지를 배치했다. 말썽의 상단에서 Kuibyshev 저수지의 건설 후 도시에 인접한 넓은 지역이 홍수 Sviyazhsk는 섬이 될했다.

수도원의 부흥

오직 교회가 불법으로 떨어져 그녀의 호텔에서 촬영으로 돌아 가기 시작했다 현대 시대의 도래와 함께, Sviazhsky 수도원을 포함 모든 건물은, 신자들에게 돌려 보내졌다. 유일한 예외는 박물관 - 보유 부분 된 작은 부분이었다. 그것은 도시의 부흥을 위해 비옥 한 토양을 역임했다. 복원 된 사원은 한 번 재개 교회 서비스를 중단 한 후 수도원 종의 강 Sviyaga의 울림을 통해 수영.

수도원 관광 명소

이전 세인트 니콜라스 교회 - 주요 관광 명소로 유명한 거룩한 가정 수도원 Sviazhsky. 그녀는 수도원의 가장 같은 나이와 그 구조는 다시 1천7백56년로 거슬러 올라간다. 이반 셔야이브 이끄는 찍은 석회암 갱 프 스코프 마스터의를 직립. 년 후, 그녀의 종탑은 43 미터 높이에서 추가되었다. 교회 건물은 한 번 처음 살았던 셀입니다 수도원의 수도 원장 성 허먼를 -. 수도원의 전 주민의 회고록에서 그것도 혁명 전에, 그것은 자신의 물건을 유지하는 것으로 알려져있다.

가정의 근처의 성당은 성 니콜라스 교회, 다섯 년 후에 지어졌습니다. 이 프 스코프 같은 주인을했습니다 위. 일부 변경 사항은 다음 세기 중반에 제작되었다. 이것에 그려져 부 드럼 실린더 각형 단면을 첨가 하였다. 이전 헬멧 모양의 돔 우크라이나 바로크의 스타일, 더 우아한로 대체했다. 심지어 백 년 후 건물 현관을 부착했다.

그러나 교회의 주요 특징은의 프레스코 시대 이바나 Groznogo을 보존됩니다. 야로 슬라 블 거룩한 변모 수도원의 영토에있는 성당에서 - 이러한 호기심은 하나 아직도 그 자리에있다. 비평가들은이시기의 벽화는 매우 드문 것을 지적한다.

이 세기 이후 작성한 이전의 샘플이 있지만,이 점은 매우 빈약 한 상속 인에 16 세가 세기는 우리에게 남아있다. 성당의 프레스코 화의 역사적, 예술적 가치 외에도 단지 그 특수성에 특징적인 고유 있습니다 자체가 생성하는 가정 그린 낙원 장면의 성당에서, 모든 속성과 지옥을 표현하기 위해 촬영 서쪽 벽에 긍정적 인 분위기 뷰어에서합니다.

여성의 복합 Sviyazhsk 수도원

여성 Sviazhsky Ivanovsky 수도원 - 도시에서 논의 된 수도원 제외하고, 하나 더 위치했다. 그는 또한 16 세 세기 말에 설립되었습니다. 그것은 대성당 광장에서 Sviyazhsk의 중심부에 위치하고 있습니다. 곧, 그러나, 그는 강한 불 일련의 견뎌야했고, 수녀는 그들에게 트리니티 세르지오 수도원 전에 폐지에 속한 방을 제공함으로써, 다른 곳으로 이동했다.

오늘 수도원은 현재의 형태로 부활, 단지 여성의 세인트 존 침례 복합 Sviyazhsky 남성 수도원 않았습니다. 그러나 모든 교회 예배는 교회의 헌장에 규정하는 범위에 진행됩니다. 게다가, 주거 건물과 성전의 회복을 멈추지 않습니다. 인생은 고대 수도원에 반환하고 친절 벽 와서 정교회 고대 유물의 매혹적인 세계에 자신을 몰입하고자하는 모든 사람들을 기다리고 있습니다.