독일 농민 전쟁 : 1524년부터 1525년까지

여러 세기 동안, 독일 농민 전쟁은 정기적으로 발생 있었다. 마을 사람들은 어떠한 권리도 없었으며 합법적 인 방법으로 자신의 불만을 표현하지 못했습니다. 독일 의회와 다른 정부 기관 신성 로마 제국은 오직 상위 클래스의 멤버 존재했다.

농부의 다음 세대가 굶주림이나 과도한 세금을 고통을 시작했을 때 따라서, 그는 무기를 취할 뿐이다 할 아무것도 남아 있었다. 이러한 성과는 일반적으로 불만의 패배로 끝났다. 그러나 다른에 비해 농민 전쟁 독일 1524에서 1525 사이 GG있다. 넓은 규모의 봉기를 특징. 그래서 그녀와 관심 역사가 오늘날 그의 시대의 가장 철저하게 문서화 된 에피소드 등.

전쟁의 원인

독일의 16 세 세기의 시작 부분에서이 또 다른 농민 반란을 주도 몇 가지 중요한 발전이었다. 농촌 인구는 그들의 주인에 더 의존하게되었다. 때문에 이웃 국가들과의 빈번한 전쟁으로, 정부는 농민들로부터했다 세금의 양을 증가했다.

이러한 이유는 사회적 긴장의 성장을위한 전형적인. 그러나 16 세가 세기에 독일의 영향력있는 개혁 교회 운동이 있었다. 그의 주요 영감은 설교자 마틴 루터, 개신교의 주요 방향 중 하나 -이 루터를 지명되었다 누구 후. 개혁의 지지자는 면죄부 판매, 무리 실적 등에서 로마 가톨릭 교회의 거부를 주장 개신교는 일반 농촌 인구들 사이에서 인기를 얻었다.

이단 종교 개혁

중세 시대에, 독일 농민 전쟁 때문에 종종 이단의 모습으로 시작했다. 일반적으로 이러한 운동은 fanaticize 또는 바보 향했다. 그러나 개신교는 빈곤층뿐만 아니라 도시의 공민 인구 내에서뿐만 아니라 에코를 발견했다. 마음의 발효에도 불구하고, 중앙 제국 전원이 루터를 인정하고 싶지 않았다, 정부 관리들에게 이단자와 무법자라고합니다. 로마 교회는 기둥 중 하나이었다 신성 로마 제국의 힘에 따라. 이 대결, 조만간 실제 전쟁으로 성장했다.

농민 봉기의 시작

가톨릭 교회의 금고에 포함 된 세금 영수증을 증가하는 동안, 개혁 사제는 교회가 자신의 요구에 더 겸손해야한다 설교와 독일의 도시 여행, 그리스도의 추종자가 가난 할 때 그녀는, 초기 기독교 전통으로 돌아 가야한다.

독일의 피할 수없는 농민 전쟁은 1524 년에 시작되었다. 첫 번째 공연은 뉘른베르크 부근에서 일어났다. 분노의 질주 마을 사람들은 자신을 무장하고 그들은 모두 공통의 음식을 만들어 가난한 사람들을 공급하기로 합의하는 아래의 전반적인 법령을했다. 그들은 또한 교회 땅에서 작업을 거부 (이것은 국가에 의해 부과 된 의무 중 하나였다). 농민의 첫 번째 작은 그룹은 쉽게 거기에 군대를 도착한 후 분산. 그러나 이웃에 대한 폭력은 봉기는 점점 더 때문에 당국의 무모한 행동의 확대는 사실로 이끌어 냈다.

"열두 기사"

전쟁 중에 반군에 의해 컴파일 된 여러 정치 프로그램은 XIX 세기에 등장 좌파 정당들 생각을위한 음식이되었다. 따라서 "열두 기사"와 그 시대의 다른 문서는 신중하게 연구되었고 마르크스 주의자를 포함하여 분석 하였다. 전쟁의 가장 기념비적 인 연구는 책 Vilgelma Tsimmermana "독일 농민 전쟁의 역사"뿐만 아니라 유사한 작업 Fridriha Engelsa했다.

"열두 기사는"슈바 벤의 멤의 도시에서 1525 년 3 월 19 일 반군을 합의했다. 이 지역에서 개신교의 여러 별도의 그룹이 있었다. 그들은 자신의 행동을 조정하고 자신의 해상력가 될 문서를 작성하기로 결정했다.

농민의 요구

기사에 대한 기초는 참을 수없는 생활 조건에 마을의 수많은 불만이었다. 그들 모두는 합병과 사회적 요구 사항 (조세 감면 등)에 재 공식화되었다. 문서는 독일 농민 전쟁은 그들의 창조 디바이스 교회에 관한 기사의 저자가 된 손과 개신교 신학자를 가지고 있다는 사실을 접대. 예를 들어, 지역 사회에게 그의 제사장의 대부분을 선택할 수있는 권리를 제공 할 필요가 있었다. 또한, 반군들은 교회 지도자 즉, 그들은 규약 철자 한 그 논문에서 떠나지 않았다, 단지 소위 순수 복음을 원했다.

이 예는 개혁과 독일의 농민 전쟁이 상호 현상이라고 보여줍니다. 종교 참조는 "열두 기사"에 발표 된 모든 논문에 추적 할 수 있습니다. 농부가 정부와의 분쟁에서 정의를 발견하지 않았습니다, 그들은 모든 그리스도인의 유일한 법으로 성경에 호소했다.

블랙 팀 플로리안 게이어

제사장은 교육 농민, 기사와, 군 경험이 반역자가 된 그들의 지휘관으로 밝혀졌다 어떤 사람들은 있지만. 이 지도자 중 하나는 플로리안 게이어이었다. 그것은 슈바 벤 행동, 군대를 이끄는 독일의 기사였다.

그것은 독일의 위대한 농민 전쟁은 개최뿐만 아니라 정기적으로 금융 수단에 의해 연료하지 않는 사람들에 감사합니다. GUYER 고귀한 가족이었고, 상당한 유산을 받았다. 자신의 돈으로 그는 전쟁의 기술 분야에서 장비와 훈련 된 사람들을 구입했다. 그들이 형성을 작곡 한 가운데, 블랙 분대했다. 그것은 1525 년 로텐부르크 년에 설립되었습니다. 그런 다음 GUYER의 지도력 아래의 분리는 많은 파괴 슈바 벤에 갔다 봉건 영주의 성 가톨릭 수도원. 이것은 여전히 심각한 위협으로 가난한 사람들을 고려하지 않은 지역 왕자의 명성에 심각한 타격이다. 지금 영주는 실제 군대를 조립 및 잉골 슈타 트의 측면에 보냈다. 그 후 독일 농민 전쟁을 정점. 간단히, 봉건 영주는 심각하게 무서워. 황제가 수도에서 자신의 군대를 보내는 많은 시간을 할애해야 할 것입니다 동안 그들은 지방의 급격한 저항을 가질 수있다.

슈바 벤 농민의 패배

육군 슈바 벤 왕자와 플로리안 게 이어 월 (1525)에 잉골 슈타 트의 벽에서 직면했다. 농민 중 유일하게 전투 준비가 형성 블랙 팀이되었다, 그러나 봉건 영주의 여러 전문 군대를 견딜 충분하지 않았다. 반란군은 패배하였고, 플로리안 게이어 매복에 몇 주 후에 사망했다.

이 기사는 독일 농민 전쟁 상승을 준 국가 영웅 중 하나였다. 그의 죽음의 날짜는 모든 개신교에 대한 애도의 날이되었다. 그러나, 슈바 벤 민병대의 패배에도 불구하고, 반군의 많은 다른 지역에 있었다, 그래서 농민 전쟁을 계속했다. 독일은 또 다른 해에 대한 유혈과 보복에 의해 흡수되었다. 반군은 자비없이 실행되었다. 를 제외하고 반역, 그들은 더 자신의 상황을 악화 이단 혐의로 기소되었다. 독일의 모든 농민 전쟁은 당국에 대한 불만에 대한 반응이었다.

토마스 Myuntser

불만 센터의 여름 튀 링겐로 이동. 독일 농민 전쟁은 항상 때문에 마을 사람들의 군중 리드 아무도 없었다 사실에 실패로 끝났다있다. 분열과 조정의 부족은 손 징벌 적 제국 군대에 있었다. 이 때, 농부는 가르침 마르티나 Lyutera을 전파 가장 개혁 제사장들에서 나타나는 경향이 지도자였다.

토마스 Myuntser - 그들 중 하나가 이끄는 독일 농민 전쟁. 1525 년 말에 그는 Myulgauzene했다. 그것은 튀 링겐의 북쪽에 제국 도시였다. 반군의 영적 지도자는 루터의 비전을 전파하기 시작하는 곳이다. 그것은 곧 공산주의 프로그램을 닮았다. 의 원칙은 "빼앗아 및 분할"여기 신중 구현되었습니다.

Muehlhause는 봉기의 중심이된다

보통 사람들의 무장 그룹이 수도원, 교회와 가톨릭 교회의 다른 재산을 압류. 또한, 농민 전에 사실, 그들의 편에 서서 시민들을 항복. 도시의 치안 판사가 새로운 힘을 가지고, 그것은 대부분의 일반 주민이 아닌 망명 귀족이었다.

Munzer 자신은 어떤 공식적인 게시물을하지 않았다 그러나 그는 영적 반군의 아버지, 거의 자신의 족장이되었다. 그의 설교는 도시 지역에서 지지자 수천을 그립니다. 그의 수사학 뒤에 주요 동기는 죄에 빠져 교회에서 지원하는 황제의 힘, 안티 기독교이었다 생각이었다.

튀 링겐의 전쟁

연설에서 Muenzer 점점 독일 농민 전쟁에 의해 연료. 반란의 참가자는, 그러나, 직업으로 군인하지 않았다 종종 제대로 무장했다. 이것은 미래의 문제가 발생할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 Muenzer 그가 새로운 후원자를 기다리고 프랑켄에, 남쪽에 가서 누구와 함께, 8천번째 군대를 조립.

올해 독일어 왕자는 농민 전쟁에 대한 준비가되어 있습니다. 그들은 수집하고 1525 년 봄에 남부 지방의 지지자와 연결하는 그를 포기하지 않도록, Munzer을 가로 채 갔다 전문 군대에 의해 준비했습니다. 월 15 일 군대 만났다. 제국 사절은 유혈 사태를 방지하기 위해, 반군은 Munzer를 제공하기 위해 제공했다. 그들이 제대로 무장했다 싸울 훈련 : 도시 프랑켄 필드가 6,000 죽은 농민의 피로 덮여 된 후 예상 실패 하였다. 이 때문에 반군은 쉽게 기갑 부대에 대한 먹이, 팔에 남자가되었다.

더 많은 농민 튀 링겐에서 급습하는 동안 나중에 실행되었다. 전투가 동안, Munzer 탈출 할 수 있었다, 그러나 그는 오랫동안 큰 있었다. 그것은 아래로 추적 체인에 넣어. 5 월 27 일, 1525 설교자는 그 때까지 반란의 중심이었다 뮐 하우젠 지역에서 실행되었다.

사망자 수

당국과의 대결에서 신성 로마 제국의 다른 지역에서 봉기의 2 년에서 떨어져 마을에 가서 기사의 작은 그룹에서, 약 30 만 농민을하고있었습니다. 약 세 번째마다 반군은 전투에서 죽었다 또는 국가의 반동적 정책 동안 실행되었다. 이 수치는 독일이 농민 전쟁 1524에서 1525 사이 GG를 제안한다. 프랑스 혁명까지 유럽의 역사에 자신의 정권에 대한 가장 큰 규모의 커뮤니티 항의했다.

효과

연설을 억제하고, 지도자가 실행 또는 국가에서 추방한다는 사실에도 불구하고, 제국의 수십 년의 효과는 에코. 첫째, 자신의 이익과 견해를 방어하기 위해 개신교에 대한 첫 번째 진지한 시도였다. 농부가 분산 된 후에도, 루터는 시민들에게 인기 교리를 유지하고, 빈곤층. 나중에 배너 개신교는 향후 수십 년 동안 황제 천주교에 반대 작은 왕자와 기사, 움직였다.

삼십년 농민 전쟁 이후 다소 쉽게 위치 루터교 인 아우 크스 부르크의 평화를 체결했다. 이미 XVII 세기에 대규모 있었다 30 년 전쟁은, 거의 모든 유럽 국가 그려졌다. 완성되면, 개신교는 마침내 제국에서 자신의 종교를 연습 할 수있는 권리를 확보했다. 독일 농민 전쟁은 1524에서 1525 사이 GG., 루터는 여전히 중앙 정부를 격파 너무 약했다에서 일어났다.