미켈란젤로 프레스코 '아담의 창조. " 의 설명과 역사

"아담의 창조"- 9 개 벽화 중 하나는 성경의 주제에 그려진 작곡 센터 구성 천장 그림의 시스 티나 예배당을. 저자는 미켈란젤로 부오나로티 (1475-1564)입니다.

선사 시대

미켈란젤로 - 르네상스의 유명한 화가와 조각가. 그는 길고 생산적인 삶을 살았다. 1475 년생의 XV 세기의 후반 80 이거 야, 그는 조각과 미술을 공부하기 시작, 90 년대 초에 처음으로 독립적 인 작품을 만들었습니다. 심지어 이러한 발랄한 작품 (15~17년의 저자) 미래의 천재 볼 수 자질이다. 16 세가 세기의 시작으로, 미켈란젤로 이미이었다 유명한 조각가.

1505 년에 교황은 약 40 년을 지속 작업하는 자신의 무덤을 만들기 위해 그를 초대했다. 그러나 줄리어스 같은 II 지시한다 시스틴 성당의 그린 둥근 천장은, 미켈란젤로 기록 시간에 완료했다. 단지 4 년은 300 명 이상의 인물을 묘사 600m2의 벽화 전체 면적의 수십을 만들 그를했다. 프레스코 "아담의 창조"- 전체 구성의 중심 중 하나.

비평가들은 아치를 그리기 위해 미켈란젤로 큰 거부감로 찍은 것을 지적한다. 그는 라파엘에 문제를 위임 할 것을 제안하지만, 줄리어스 II는 단호했다. 점차적으로 예술가를 매료 일, 기념비적 인 예술의 걸작으로 만들어졌습니다.

시스틴 성당

예배당의 건물은 교황 식스 토 4 세에 의해 의뢰 후반 XV 세기에 지어졌습니다. 현재는 가톨릭 세계의 가장 중요한 장소 중 하나입니다. 이 건물에 새로운 교황을 선택 추기경과 대주교의 비밀 회의에 가고 있었다.

계획대로 채플 식스 투스 4 세는 모습이 아닌 범죄 센터, 가톨릭 교회의 마음을 상징하는 요새 유사하고, 인테리어는 교황의 힘을 보여 있었다.

내장 건물 피렌체 Dzhorzhde 드 DOLCI에서 건축가, 그리고 그림과 실내 장식은 보티첼리, Rosell, 페루지노, 미켈란젤로와 시간의 유명 예술가를 참여. 첫눈에 성경 문자의 아름다움과 웅장 함은 시스 티나 성당을 사로 잡는다. "아담의 창조"- 벽화, 그림에서 중앙 위치를 차지하고, 그것은 또한 가장 표현 중 하나입니다.

시스틴 성당의 둥근 천장

예배당의 천장에 미켈란젤로 구약 성경에서 9 개 장면의 중심에 위치 웅장한 앙상블을 만들었습니다. 첫 번째 이야기 - "어둠에서 빛의 분리", 마지막 - "노아의 술취함." 조성물의 핵심은 프레스코 "아담의 창조", "이브의 창조"와 "가을"점유된다.

벽화의 중앙 필드의 경계를 따라 남자와 여자, 선지자들과 SIBYLS, 구약에서 측벽 아치 그린 장면의 그림을 묘사하고 예수 그리스도의 전구체이다.

미켈란젤로 그림을했을 때, 그는 프레스코의 생산에 대한 지식이나 경험이 없었다. 그의 원조에 피렌체의 전문가가 초대되었다. 그러나 곧 조각가는 당해 기술 분야에서 그들을 능가. 조수 추방, 그는 혼자 힘으로 거대한 천장의 그림을 완성했다.

시스 티나 예배당의 천장의 그랜드 오프닝은에 전념했다 할로윈 년 10 월 1512. 플롯의 통일성을 특징으로 아름다움과 타이타닉 이미지, 거대한 크기의 그림에 의해 깜짝 놀라게 먼저 관중. 그러나, 그리고 5 세기 이후,이 작품은 매혹과 기쁨하고 있습니다.

"아담의 창조"(미켈란젤로). 기술

줄거리에서 찍은 구약. 성경은 하나님이 자신의 형상과 모양대로 사람을 창조 하셨다고 말한다. 이미지는 2 개 부분으로 나눌 수있다. 위 주님 넣어 오른쪽으로. 그는 회색 머리,하지만 전체 체력 장로로 나타납니다. 그것은 천사의 호스트로 둘러싸여 있습니다. 빨간 커튼의 이미지를 째. 그들은 에너지와 힘의 감각을 전달, 인상을 강화한다.

아래 왼쪽에하는 것은 아담의 그림입니다. 이 멋진 젊은 사람이다. 그의 능력은 아직 하나님의 약한 손에 도달, 깨우지 않았습니다. 주님의 오른손은 그녀를 만지고 인간의 생명력을 전달하고 있었다. 두 손이 접촉 할 때, 창조의 행위는 완료됩니다.

특징 그림

프레스코 "아담의 창조"미켈란젤로가 만든 다른 사람 사이에서 눈에 띄는. 아마이 이야기는 특히 크게 그를 흥분. 영혼, 하나님의 불꽃 - 사람의 실제 작성 및 생체 에너지의 그것 전송을하지 묘사 주목할 만하다. 작가는 장면의 역학과 드라마를 보여줄 수 있었다.

비평가들은 아담 Mikelandzhelo 손은 하나님뿐만 아니라 이브에게뿐만 아니라 뻗어 있음을 지적한다. 아직 하나님이 그녀에게 왼손을 은폐 태어난되지 않습니다.

최근까지, 미켈란젤로 지적, 나쁜 컬러리스트 간주하는 더 그린 동상 같은 그들에 의해 생성 된 이미지. 그러나 복원 작업이 프레스코 화의 원래 색상을 복원 할 수있다. 장면 "아담의 창조"에 대한 다양한 색조의 채도가 높은 색상을 사용 하였다. 이 작품을 그림의 기술에 따르면 미켈란젤로, 기오토와 마사치오의 전구체를 만든 사람들과 동등하게 넣을 수 있습니다.