법률 및 특성의 함무라비 코드입니다. 재산 및 부채 Sudebnik 왕 함무라비

법의 함무라비 코드 등이 고고 학적 유물이 유일하다. 법이 몸은 XVIII 세기 BC의 중간에 설립되었습니다. 후세를 위해 보존하기 위해, 바빌로니아는 원래 티그리스와 유프라테스 강 사이의 영역에 저장된 현무암 컬럼의 텍스트를 몰았다. 몇 백 년 후, 전원이 떨어진 경우, 기념비는 수사로 옮겨졌다. 지금은 남쪽 - 서쪽이란입니다. 그것은 여기 함무라비 법의 인 탐험 1,901에서 1,902 사이 GG 동안 프랑스어 고고학자에 의해 발견되었다.

기념비의 설명

전면 기둥에 긁힌되었습니다. 극을했다이 이루어졌다 엘람은 동쪽에 자신의 자본을 이동했다. 왕이 명령이 사람들은 바벨론을 통해 자신의 위대한 승리에 대한 보고서를 무료로 장소에 원래 라벨의 삭제합니다.

그럼에도 불구하고,이 인류의 법률의 가장 오래된 세트가이 기념물을 방지하지 않습니다. 그 다음 세계의 다른 문화에 의해 채택 된 다른 코드와 같은 선반에 배치됩니다. 예를 들어, 율법과의 함무라비 코드 마누의 법률, 인도에서받은 종종 상호 분석의 대상이된다. 이들 문서는 가능한 사람들이 다음 어떻게 살았는지 이해할 수 있도록하고 그들 주변 세계에 모습.

윗부분 작화 열을 절단한다. 그것은 묘사 왕 함무라비합니다. 그는 주지사에게 법을 제공 하나님과 정의 샤마 슈 태양에기도합니다. 열 표면의 나머지 부분은 텍스트로 가득합니다. 마지막으로,도있다.

연구진은에 배열을 나누어 282 개 기사. 때문에 이미지의 일부가 삭제 된 사실, 고고학자는 니느웨의 유명한 도서관에서뿐만 아니라,이 지역의 다른 정착촌에 저장했다 점토판에이 텍스트의 지속을 발견 만 247 심지어 1902 이후 여전히 존재한다.

창조의 역사

여러 세기 메소포타미아의 함무라비 전에 있었다 중앙 집중화 된 상태입니다. 그것은 수메르와 아카드의 주위에 결합했다. 의 침공 후 아모리 - 유목민이 형성 주변의 대초원에서 붕괴. 그 자리에서 바빌론을 포함하여 몇 가지 작은 상태를 보였다. 1755 BC에, 왕 함무라비는 별도의 왕국을 통일. 또한, 그는 수사를 해고. 이 중요한 승리 sudebnik 왕 함무라비 출판 된 후이 있었다.

법은 고대 동양의 법률 지식의 중요한 원천입니다. 함무라비는 여러 세기 동안 지속 할 때 나타난 주문. 개혁은 크게 왕국의 주민의 일상 생활에서 국가의 역할을 증가했다.

돌에 비문은 아카드어의 바빌론 방언에 작성합니다. 이 경우, 상기 개폐부는 특정 리듬을 가지고있다.

일등

법의 함무라비 코드의 법률의 다른 컬렉션과 마찬가지로 여러 사회 단체로 사회의 명확한 구분을 소개합니다. 상위 클래스는 작은 지역 사회의 주민으로 간주되었다. 이 그룹은 자치 정부에 권리가 있습니다. 교육의 각 구성원은 비옥 한 토지의 토지의 공동 소유에 받았다. 이 절차는 이미 함무라비의 통치시에 존재 - 그것은 단지 이러한 행위를 확인했다. 바빌론의 왕들은 자신의 삶에 간섭하지, 특히 토지의 분배를 조절하려하지 않았다. 정부 관계자는 이러한 플롯을 터치 금지되었다. 그럼에도 불구하고, 사회는 지속적으로 국고에 자신의 세금을 지불했다. 이러한 기여는 바빌론 제국의 재산의 큰 부분을 차지했다. 법의 함무라비 코드 총재에게 지역 사회의 장로를 임명 할 수있는 권한이 할당됩니다. 자신의 삶에 대한이 그의 영향력에서 끝났다. 재산 및 부채 Sudebnik 왕 함무라비는 사회적 상황에 주로 의존.

지역 사회 내에서 속성 분산 트랜잭션을했다. 땅은 임대, 판매 및 고리 대금의 제목을했다. 크기 넣어 aviluma (그룹의 주민은 1) 60 헥타르에서 할 수있다.

두 번째 클래스

두 번째 클래스의 대표는 mushkenum라고했다. 이 용어는 사회의 구성원이 아닌했고, 자신의 할당을 가지고 있지 않은 사람을 말한다. 따라서, 그들은 국가의 땅을 받았어야 왕의 힘의 특정 의존도를 받고, 그것을 육성. 종종 클래스의 멤버는 부채의 자신의 부분을 준 지역 사회의 가난한 주민들이되었다.

바빌론이 지역의 문화의 중심 이었기 때문에, 여기에 다른 국가의 주민들을 뻗어. 예를 들어,이 땅에 정착하고자하는 유목민이었다. 이렇게하려면, 그들은 왕에 넣어 얻을 자신의 서비스에있을 수 있습니다. mushkenum는 공공 서비스, 가난한 농민들에 동등하게 고귀한 처리 및 관리에 의해.

두 번째 클래스는 어떤 정부도 없었다. 이것은 그의 인생은 완전히 제국 정부를 지배 한 것을 의미했다. 공공 장소의 홀더는 경고없이 다른 장소에 기인 할 수있다. 속성은 대중이 있었다 같은 속성 avilumov에 비해 두 번째 클래스가 훨씬 더 엄격한 보호입니다. 예를 들어,도 8에 따른 물품의 도난 등의 속성은 미세 열배 처벌된다. 도둑이 자신의 주머니의 상태에 지불하지 수 있다면, 그는 죽었다.

Sudebnik 함무라비의 주요 소스는 발행 국가의 크기는 남자에 의해 개최되었다 어떤 위치에 의존 입고 있다고 말한다. 성전 여사와 상인의 가장 가치있는 서비스 (tamkarov). 이러한 사람들은 땅의 12 ~ 75 헥타르에서 얻을 수 있습니다. 재산 및 규정, 병역에 있었다 부채 Sudebnik 함무라비. 군인 넣어 장인은 9 ~ 12 헥타르에서 준비했다. 목축업은 작은 플롯에 만족했다.

노예

세 번째 클래스는 노예, 또는 vardumy했다. 이 사람들은 자유롭게 자신의 삶과 자유 시간을 처분 할 수있는 소유자였다. 노예의 살인 사건에 대한 아주 작은 벌금을 부과했다.

재산 및 부채 Sudebnik 함무라비는 가장 상세한 방법을 규정했다. 그것은 관심과 노예입니다. 예를 들어, 도망자 노예를 숨겨 위해 사람이 죽음까지 가혹한 처벌을 기다렸다. 무료 사람의 싸움에 고소했다 노예, 귀를 잘라을 선고. 그리고 수행과 마스터 할 수있다.

노예 상태는 아이가없는 여성에게서 태어난 경우를 제외하고 상속했다. 사람은 자신의 위치가 너무 무거운 아니라는 것을, 국가의 또는 두 번째 클래스의 소유권에 빠진 경우. 그는 가족을 시작할 수 있습니다. 지역 사회에 기인 한 노예, 상태가 소유자와의 관계에 방해가되지 않는 한, 어려운 조건에서 생활.

특정 계급에 속하는 것은 주로 사회적 지위가 아닌 사람의 재산에 의해 결정된다. 이 명확하게 지역 주민과 국가를 위해 일한 사람들의 삶을 평가하는 방법으로 볼 수 있습니다. 마녀 의사 aviluma 치료 예를 들어, 그는 10은 세겔의 보상을 받았다. 자신의 환자가 mushkenum 경우, 5 노예를 들어 건강이 세겔을 주었다. 의사가 지역 사회 주민의 건강 피해를 경우, 그는 그의 손을 잘라.

법정

일반 특성 Sudebnik 함무라비 바벨론은 매우 심각 거짓 고발 처벌되는 것을 말한다. 이 같은 처벌에 대한 설명이 현무암 바위에 문서 목록을 시작합니다. 첫 번째 문장은 사람이 또 다른 살인 혐의로 기소하고 법정에서이를 입증 할 수 없었던 경우, 그는 자신의 고발에 대해 실행될 것이라고 주장한다. 이것은 동일한 보상 (- talion 다른 이름)의 원칙의 심각성 때문이다. 많은 사람들이 문구와 "눈에는 눈"에 대한이 규칙을 알고 "치아를위한 치아를."

바벨론은 매우 미신적 인 사람들이었다. 따라서, 비난은 마법에 일반적이었다. 이러한 범죄 혐의로 기소하는 것은 종교적 신념, 일반적으로 신 (神)에 따라 깊은 강으로 다이빙을했다. 그것은 사람의 죄를 결정합니다. 그는 익사 한 경우, 검사는 집 마술사 걸릴 수 있습니다. 천벌의 전통은 고대 사회에서뿐만 아니라 확산되었다. 기독교인이 손은 끓는 물에 내려 생존 여부에 사람의 죄를 결정할 때 그녀는 중세 시대까지 살았다.

함무라비 Sudebnik의 주요 소스는보고하고 심사 위원의 엄격한 책임. 판사가 결정을하고 문서, 인쇄 확인을 발행하고 사건을 재검토하기로 결정했다 경우에, 그는 큰 벌금을 지불해야하며, 자신의 사무실을 박탈했다. 이 연습은 로마에서 나중에 사용되었다.

법원이 도둑이 자신의 재산의 사람을 박탈 감지 할 수없는 경우, 지역 사회 회수 손해 (제 23 조)을 겪었다. 이 규정은 avilumov 우려된다. 가족의 살해 후 무료 사람은 한 미나 (24 조)의 양으로 지역 사회에서 환불을받은 경우. 동시에 그리스, 예를 들어, 다른 문화에서 사용이 고대 측정, 사방이 다르게 계산됩니다. 에서 고대 바빌론, 한 광산은 약 600g이다. 이러한 의무 Sudebnik 함무라비은 지역 사회의 수명을 조절하는 몇 가지 항목 중 하나입니다.

심한 약탈을 벌. 이 화재가 있었고, 이웃 이익, 집에 무료 사람이 온 경우 예를 들어, 즉시 같은 불에 던져 질 수 있습니다. 이 문구 - 말 그대로. 즉 Sudebnik 함무라비의 특성이 법이 린치 범죄자를 금지하지 않는 것을 말합니다이다.

체형

아들은 그의 아버지가 그의 손을 잃고 있었다했다. 이 많은 다른 기사에서 처벌은 신체의 "죄"를 실시 하였다한다는 원칙을 재현. 법원 결정의 눈을 천자의 경우도 눈을 도려내. 동일은 골절, 깨진 치아와 다른 부상에 간다.

상위 클래스에 속한 사람의 뺨을 때리고, 그는 60 속눈썹을 선고 받았다. 이러한 충돌 (mushkenum 사이 예) 피어간에 발생하면, 송신자는 벌금형 하였다.

임금 노동과 무역

대부분의 기사는 질질 끌며 걷는 작업과 부주의에 전념하고있다. 목수 후 붕괴 벽을 구축 예를 들어, 그는 자신의 비용으로 다시 구축했다.

바빌론에서 물건을 운반 매우 중요 보텔 서비스이었다. 그들의 잘못은 선박 날짜, 등등. E.으로 사망하는 경우, 그들은 소유자에게 파괴 속성 값을 지불해야했다. 일반 특성 Sudebnik 왕 함무라비는 잘못이 컬렉션의 크기를 결정할 수있는 주 법원에서 고려 된 것입니다.

임금 노동을 규제 법률은 또한 장인, 공예, 건축, 목자의 서비스 등등. D. 고정 가격의 비용을 결정 당사자 간의 충돌을 방지 할 수 있습니다.

위에서 언급 한 바와 같이, 상태 속성 도용 죽음으로 처벌했다. 으로는 무엇보다도 간주 훔치는. 예를 들어, 한 사람은 아들 aviluma에서 무언가를 산다. 사실은 아이들이 가족의 재산을 처분 할 수없는 것이 었습니다. 이 경우, 트랜잭션이 도난 동일시와 구매자의 죽음에 의해 처벌됩니다. 또한 처벌 거래는 계약을 통해 실행되지 않습니다. 함무라비 법의 일반적으로 엄격하게 계약에 적용. 예를 들어, 결혼은, 해당 용지로 설계되지 않았습니다 합법적 인 것으로 간주 할 수 없습니다.

군 복무

왕의 군대에서 자신을 찾을 사람들은, 그들이 두 번째 클래스에 속하는, 즉,에 넣어되었다. 그들은 및 bairum (그들이 다른 소를 얻고 토지 제외) redumu라고했다. 군의 상태는 상속되었다. 군은 충분한 돈을 축적 한 경우, 그는 개인 재산을 살 수 있지만, 그 역할을 계속했다. 상태 속성와의 거래는 할당에 따라 금지되었다. 누군가가 (예를 들어 소)를 구입하면, 구입뿐만 아니라 자신은 없습니다 만 잃을 것이다.

이들은 군사 조합원이었다. 그들은 임원을 순종 - 선장 및 ten'ses 관리자. 군대는 엄격한 규율이되도록 정부는 심각하게 신고식을 처벌. 강도를 포함한 임원의 괴롭힘, 죽음으로 처벌. bairumy 준비된 리본 화살표 된 반면 Redumu은 크게 보병이었다.

가족

상위 클래스는 엄격한 가정에서 살았다. 따라서, 가족의 머리는 자녀 나 아내를 약속 할 수있다. 또한, 한 남자가 그들의 자손의 미래 배우자를 결정합니다. 여자는 가족의 머리에 의존의 상태에 있었다. 따라서,에 따라 177 기사, 그녀는 충실한 심지어 죽은 남편했다. 무소속 여사 만 여성이었다. 그러나, 그들은 일반적으로 신 (110 개 기사)의 서비스에 자신의 삶을 헌신, 가족을 가질 수 없습니다.

아내가 남편에게 아이를 견딜 수 있다면, 그는 그것을 지킬 수있다. 이를 위해 그는 그녀의 아버지의 집에서 가져온 몸값 동일한 지참금을 지불해야했다. 그 이혼 후 합법적으로 간주됩니다. 결혼식 아내가 전혀 구입하지 않는 동안, 내 남편은 한 실버 광산에 그녀를 떠나야했습니다. 이혼은 법원에 의해 조절된다.

아내는 고집이 센 성격을 특징으로하는 경우, 그 배우자 순종하거나 공개적으로 창피하지 않았다, 그는 몸값 동안 지불하지 않고 그녀와 이혼 할 수있는 권리를 가지고 있었다. 또한, 남편은 그와 함께 그녀를 떠나 두 번 결혼 할 수도 있습니다. 이 경우, 전 부인은 자신의 집에 노예가되었다.

그러나 법원은 방어과 아내. 남편이 다른 술 취함했다 예를 들어, 나는 아내가 그녀의 집을 떠나 그들과 함께 멀리 지참금을 할 수있는 권리가 법원에 갈 수 모욕 그녀를 사랑했다. 근친 상간 유죄 판결을 가족 구성원, 화형되었다. 이것은 끔찍한 죄와 신성 모독으로 간주되었다.

결론

현무암 돌에 282 개 기사를 나열 후 함무라비 얼굴 쓴 체결한다. 그것은 그는 그의 통치의 성과를 나열하고 그 법률이 자신의 나라에 행복과 평화를 부여 것으로 기대하고있다.

결론적 Sudebnik 함무라비의 일반적인 특성. 왕은 자신의 법률이 더 하나가 약자를 억압 수 없음을 보장하기 위해 필요하다고 말했다. 고아와 과부에 귀족에서 - 그는 또한 정의가 모두를 위해해야한다고 말했다.

그들의 호소에 왕은 종종 자신에게 우수한 우수하고 현명한를 호출합니다. 이 자신감의 원천은 법률이 등등 샤마 슈, 마르둑, 등, 신들에 의해 그에게 주어진 경우 왕이 믿고 있다는 것이다. D.

마지막 단락에 주어진 함무라비 Sudebnik의 법의 일반 특성. 황제가 실행될 때, 시간이 끝날 때까지 존재할 위해 완벽한 사회를 완성 할 수 있다고 믿었다.