셈족 - 사람은 무엇입니까? 셈족의 기원

이름은 "셈족"- 성경에서 가져온 단어. 창세기는 노아와 그의 아들의 혈통 알려줍니다. 그 중 하나는 심했습니다. 그는 각각 아람, 히와 아시리아 발생되는 엘람과 앗수르와 에벨의 아버지가되었다.

국토 셈족

용어 "셈족"는 XVIII 세기에 등장 할 때 중동의 고대와 현대의 사람들을 포함 명예 시마 인종 그룹에 이름이 유럽 과학자. 그들은 그들의 언어의 유사성에 의해 확인, 서로 관련되어 있다는 사실. 이하, 용어 확장 및 수정. 고고학 발굴 및 중동 붐이 그룹에 속한 다른 사람들이 있었다 이전하는 것으로 나타났습니다.

고대 셈족 아라비아, 시리아, 팔레스타인과 메소포타미아의 영토에 거주. 공습 및 군사 기업 동안 그들은 고향을 떠났다. 일부 셈족도 북아프리카의 발판을 마련 할 수 있었다. 긴 기독교의 도래하기 전에, 그들은 에티오피아 일을 제시 마이그레이션. 식민지는이 지역의 자연 자산을 끌었다. 그래서 홍해가 정착 거래되었다의 인구는 나중에 악숨의 상태를 만들었습니다.

식민지 개척자들과 정착민

이미 언급 한 사람들 외에도, 셈족이 - 그의 시간의 가장 뛰어난 식민지 개척자와 탐험가의 영광을 소유 페니키아도있다. 거래 게시물과 타협의 네트워크는 전체 지중해에 덮여있다. 페니키아 식민지 스페인, 아프리카, 시실리에서 나타났다. 나중에 사람들이 감소 살아 사라지고 있지만, 문화의 요소는 지중해의 많은 지역에서 보존.

몰타의 작은 섬의 토착 주민 - 몰타의 예를 나타내는 역사 셈. 분명히, 그들은 페니키아 인의 후손이다. 몰타는 오랫동안 다른 나라의 통치하에 살았다. 로마, 비잔틴, 심지어 노르만 인에 의해 소유 그들의 섬. 몰타는 가톨릭의 재산이되었다 몰타의 주문, 그리고 XIX 세기에 있었던 영국의 식민지. 지중해의 중간에있는 토지의 작은 플롯에 독립적 인 상태는 1964 년에 나타났다. 그럼에도 불구하고, 외국의 지배 아래에있는 긴 수명에도 불구하고, 몰타는 자신의 독특한 문화와 언어를 유지할 수 있었다.

셈족의 언어와 관습의 확산의 또 다른 요인은 유대인 이주했다. 유대인들은 심지어 로마에 의해 예루살렘의 멸망하기 전에 외국에 정착하기 시작, 이벤트 후 재 정착 보편적를 촬영하고있다.

사회 유목민

행동 및 전망 셈족들이 살고 살고있는 자연 조건에 따라 형성했다. 문명의 새벽부터, 목자들은 유목민이되었다. 수 세기 동안 사막 조건이 변경되지 않은 때문에 일부 고립 된 단체는 오늘의 삶의 고대 방법을 유지하기 위해 계속합니다. 셈족 - 유목민 인해 낙타의 가축화에 아라비아 반도의 존재에 적응 할 수 있었다. 사막의 가장자리에이 사람들은 양과 나귀를 몰아 넣고.

가족의 기본 단위는 사회에서였다. 남성 라인을 통과 상속, 최고 전력 그의 아버지를 지배했습니다. 가족 집단 단체 연합 - 부족합니다. 이들은 수백 명의 사람들을 포함 할 수있다. 모든 고대 셈족, 부족의 일원은, 자신의 남자 친구의 혈액과 공동의 이익과 관련되어있다. 연대의 의미가 강하게 사막의 고대 주민들 사이에 개발되었다. 부족의 구성원에 대한 공격의 경우, 그의 동지는 반드시 범죄자를 복수. 그것은 일반적으로 셈족들과 '이에는이 "등장"눈에는 눈. " 혈액 복수의 원리는 중동 국가의 대부분의 법적 코드의 일부가되었습니다.

아모리

아모리 - 3 족 천년 BC에 나타난 가장 오래된 셈족 중 하나. 전자. 이 부족은 매우 연합 적이있다. 반대로, 그 (것)들의 사이에서 지속적으로 내부 갈등과 결국 공격적인 이웃에 대해 자신을 방어 할 수 없습니다 된 내전을했다.

아모리 족속의 주요 도시는 우가 릿 간주됩니다. 그 유적은 1929 년에 프랑스어 고고학자에 의해 발견되었다. 오늘날 시리아 영토입니다. 여기 가축 사육과 농업을 번성. 성장 곡물, 제작 올리브 오일과 와인을 아모리. 이들 나무는 매우 이집트와 메소포타미아에서 평가된다. 우가 릿은 최초의 국제 항구 중 하나가되었다. 그는 아나톨리아,에게 해, 바빌론, 중동, 이집트에서 교역로의 교차 지점으로 봉사했다. 아모리 도시는 XVI 세기 BC의 파손에 빠졌다. 전자. 헷 및 카시트 인 침입의 파괴의 결과로서.

아람

시리아의 다른 원주민이 아람이었다. 그 중 첫 번째 언급은 III 천년 BC에 속한다. 전자. 아람은 거의 모든 중동 중간 유프라테스 강에 침투하고 채우는 데 성공했다. 우리 시대의 시작으로, 그들의 언어는 팔레스타인, 아라비아와 메소포타미아에서 사용 주요 방언이되었다.

아람어는 다마스커스의 가장 큰 중심지였다. 도시 주위에 X-VIII 세기에 존재했던 왕국을 형성했다. BC. 전자. 다마스커스 상태는 앗수르에 의해 정복되었다. 다양한 중동 왕국 그들 모두가 셈족이 살고 있다는 사실에도 불구하고 서로 전쟁이었다. 그것은 비옥 한 토지와 고대의 다른 필수 자원에 대한 투쟁이었다.

유대인

아라비아 항상 사막의 나라 된 경우, 고대의 빈약 한 한반도를 둘러싼 메소포타미아, 페니키아와 하 이집트는 인류의 주요 농업 곡창 지대가되었다. 그것은 여기에 있었다 비옥 한 초승달 초기 셈족를 정착했다. 이 장소의 사진 고대 문명이 남긴 유적의 폐허를 보여줍니다.

이러한 사람들 중 하나는 유대인이었다. 그들은 II 천년 BC에 출연했다. 전자. 팔레스타인은 복잡한 인종 학적 과정을 결과. 비옥 한 초승달의 서쪽에 사는 셈족 - 목축업은 아모리 사람 사이에 농부 농업 오아시스 섞인. 따라서 새로운 문명을 탄생했다.

유대인의 기원은 밀접하게 구약 성경에 명시된 성경 전설로 얽혀있다. 이 사람들의 독특한 특징은 그의 믿음이되었다 - 가장 오래된 아브라함의 종교는 유대교입니다. 그 기능 중 일부는 여러 세기 이후 기독교와 이슬람의 형성에 영향을 수 있습니다.

유대인들은 유대인 로마 I 세기 BC의 이익까지 팔레스타인을 지배했다. 전자. 그리고 망명의 긴 기간을 따랐다. 유대인들은 모두 로마 제국에 걸쳐 정착 이후, 그녀의야만 상태의 잔해에서 등장. 오랜 시간 동안, 그들은 기독교인과 무슬림 모두 박해와 차별에 시달렸던. 이스라엘 - 만 세계 대전 이후, 유대인들은 팔레스타인에서 자신의 국가 상태를 재현 할 수 있었다.

아시리아

앗수르 사람들 II 천년 BC 동안 형성. 전자. 북부 메소포타미아한다. 새로운 민족 공동체의 기초는 아모리 족속과 harritov의 subareev을하게되었다. 사람들의 독특한 특징은 현대의 고고학자의 여러 세대를 이길 수있는 해독, 아카디아했다. 앗수르의 국가는 인류의 역사에서 최초의 제국 간주됩니다. 영토의 핵심은 티그리스와 광역 및 레서 ZAB 계곡 평균이었다. 여기에 고대의 가장 중요한 도시가 있었다 : 아슈르 니느웨.

전성기에 아시리아 팔레스타인, 현대 터키, 시리아, 이집트, 심지어 키프로스 이웃, 메소포타미아의 모든 제어. 걸맞게으로 거대한 국가의 창공에 제국은 많은 정복 민족을 살았다. 아시리아 문화가 부족 이웃 세관으로 구성 만화경으로 바뀌 이유입니다. 왕국은 VIII 세기 BC에서의 피크 전력에 도달했다. 전자. 609 BC에서. 전자. 아시리아 제국은 바빌로니아에 의해 파괴되었다.

갈대아

아시리아 연대기는 878 BC에 관한. E.는 역사 학자들은 다른 셈족의 첫 번째 언급을 발견 - 칼 데아. 그들은 페르시아 만 연안에 살았다. 그들의 장소는 호수와 유프라테스와 티그리스 하류의 습지했다. 다른 소수의 칼 데아 사람들은 - 여섯 명 밖에 자신의 부족으로 알려져 있습니다. 그들은 도처에 말을 아람어.

VII-VI의 CC. BC. 전자. 바빌론 규칙의 칼 데아 왕조 (그녀가 설립 된 것을 신 바빌로니아 제국). 이 셈족는 이교도이었다. 성경에서 그들을 언급. 그래서 마술사, 마술사, 마술사, 점성가와 점쟁이를 부르기 시작 - 거기에서이 단어 "칼 데아"의 두 번째 의미에 퍼진다. 이 사람들의 흔적이 가장 예상치 못한 곳에서 찾아 볼 수있다. 신학의 한 버전은 예수 탄생 활에 가서 현자, 갈대아가 있다고 말한다. 중동의 일부 현대 그리스도인들은 셈족에 자신을 치료하기 위해 계속합니다.

아랍인

는 X 세기 BC 주위에. 전자. 아라비아와 메소포타미아, 새로운 파편 셈족 국가의 사막이다. 그들은 아랍인이었다. 현대 예멘의 영토에 형성 시바 만든이 그룹의 셈족.

나라의 북쪽에 아랍인은 팔미라, 알람, 람 및 Ghassan을 만들었습니다. 그들은 고대의 유명한 상징이되었다 유적있는 풍부한 무역 도시였다. 북부와 남부 아랍인 사이에 모래했다 아라비아 사막의. 여행자는 Hijaz을 통해 상인 경로를 통해 통신을 지원했다.

이슬람의 출현

브이 세기에 아랍 문명은 심각한 감소를 경험했다. 페르시아와 비잔티움 -이 사람들이 영원히 공격적인 이웃의 압력 사라질 것 같았다. 그러나 아라비아 VII 세기 초에 인기를 이슬람의 새로운 종교를 얻기 시작했다. 그 설교자는 모하메드라는 이름의 메카에서 상인이었다. 그는 전성기 중동, 북아프리카와 스페인의 전체를 제어 이슬람 칼리프의 지위를 만들었습니다. 확장의 수준에 따르면,이 셈족이 가장 심각한 정치적 성공했다.

유대인, 아랍인 일반 민족의 뿌리에도 불구하고, 그들의 원수가되었다. 두 나라 사이의 갈등이었고, 다른 종교입니다. 오늘날 유대인과 아랍인 사이의 대결은 중동 지역의 위험 요소 중 하나입니다.

셈족의 언어

언어의 언어 기능 - 셈족를 구별 또 다른 독특한 기능입니다. 그럼에도 불구하고 많은 세기, 오늘 이후이 그룹의 사람들은, 형태, 문법, 음운과 어휘에 많은 유사점이있다. 중세 아랍인 역사적 고향을 모르는 오랜 시간 동안 스페인, 지역 유대를 침공 할 때 예를 들어, 그들은 그들의 언어가 외계인 언어 현저하게 유사하다는 것을 발견했다.

인후, 목구멍, 강조 및 구 개수 - 셈 음운론 자음은 다수의 특징이다. 유럽 언어에서 아무것도 유사하거나 비슷한에 근처에도 없다. 아랍어 및 에티 오피 아어 - 특별 독창성 남부 셈족 언어를 다릅니다. 그들은 복수형을 형성하는 독특한 방식을 채택했다. 다음은 셈족의 기원과 여러 민족으로 그들의 더 부문은 일반 프로토 셈족 언어 전에 변화의 출현되었다.